Nakokiya Di Navbera Kevneşopî û Modernîteyê de di Antropolojiyê de
Pendahuluan
Antropolojî, wekî lêkolîna zanistî ya mirovan, çand û pêşketina civakî, hîn jî bi dînamîkên tevlihev ên di navbera kevneşopî û modernîteyê de re rû bi rû dimîne. Ev nakokî ne tenê bandorê li ser başiya takekesan û komên etnîkî dike, lê di heman demê de bandorên berfireh li ser têgihîştina antropolojîk a adaptasyona çandî, nasname û guhertina civakî jî dike.
Pênasîna Kevneşopî û Modernîteyê
Berî ku em kûrtir bikevin mijarê, girîng e ku meriv pênaseyên bingehîn ên van her du têgehan fêm bike. Kevneşopî bi gelemperî behsa pratîkên çandî yên demdirêj dike ku di nav civakek taybetî de ji nifşan ve ji nifşan ve hatine veguhastin. Ev rêûresm, bawerî, nirx û normên ku bûne beşek yekgirtî ya nasnameya komekê dihewîne.
Berevajî vê, modernîte bi gelemperî bi guhertinên bilez ên civakî, aborî û teknolojîk ve girêdayî ye, ji Serdema Ronakbîrîyê bigire heya serdema globalîzm a niha. Modernîtî bi gelemperî bi nirxên wekî rasyonalîte, takekesiyet û kapîtalîzmê ve girêdayî ye.
Girîngiya Kevneşopiyê di Antropolojiyê de
Kevneşopî di parastina berdewamiya civakî û nasnameya çandî de roleke girîng dilîze . Bi rêya rêûresman, ziman, huner û baweriyan, civak dikarin rehên xwe yên çandî biparêzin. Mînakî, li civakên xwecihî yên Endonezyayê, wek Toraja, rêûresma cenazeyê ya kevneşopî "Rambu Solo" ne tenê bûyerek civakî ye, lê di heman demê de sembola nasnameya wan a çandî ya dewlemend e jî.
Lêbelê, kevneşopî dikare bibe amrazek ji bo parastina statuya heyî û hiyerarşiyên civakî yên hişk. Antropolog Edward Evans-Pritchard di lêkolîna xwe de nîşan da ku kevneşopî dikare avahiyên desthilatdariyê yên newekhev di civaka Azande ya Sûdanê de xurt bike. Ji ber vê yekê, kevneşopî pir caran mijara lêkolîna rexneyî di antropolojiyê de ye.
Modernîtî û Guherîna Civakî
Modernîtî guhertinên kûr, hem erênî û hem jî neyînî, tîne. Li aliyê erênî, modernîtî pir caran bi başbûnên di kalîteya jiyanê de bi rêya teknolojiya bijîşkî, perwerde û binesaziyê ve girêdayî ye. Lêbelê, modernîtî pir caran dibe sedema têkçûna civakî û çandî jî.
Globalîzm, berhemeke sereke ya modernîteyê, belavbûna agahî û teknolojiyê hêsan kiriye lê di heman demê de homojenîzekirina çandî jî bilez kiriye. Gelek komên etnîkî yên kevneşopî xwe di bin zextê de dibînin ku xwe biguncînin normên "modern", ku pir caran bi nirx û pratîkên wan ên çandî re nakok in. Di vê çarçoveyê de, antropolojî ji bo têgihîştin û bersivdayîna van guhertinan amûr û nêzîkatiyên analîtîk ên nû hewce dike.
Patolojiya Modernîteyê
Modernîtî her gav pêşketina hêvîkirî bi xwe re nayne. Rexne pir caran ji perspektîfên cûrbecûr tê û aliyê wê yê tarî derdixe holê. Di antropolojiyê de, ev rexne dikare di teoriyên wekî yên ku ji hêla Pierre Bourdieu û Jürgen Habermas ve hatine pêşkêş kirin de were dîtin.
Bourdieu destnîşan dike ku çawa sermayeya çandî û sembolîk bi gelemperî bi hêza aborî ve girêdayî ye, bi vî rengî newekheviya civakî girantir dike. Ji aliyekî din ve, Habermas li ser têgeha 'kolonîzasyona cîhana jiyanê' berfirehtir dibe, ku tê de pergalên aborî û siyasî yên nûjen bi gelemperî li ser qadên civakî yên kevneşopî serdest dibin, û şiyana civakan ji bo parastin û pêşxistina çandên xwe qels dikin.
Lêkolîna Dozê: Gelên Xwecihî û Modernîtî li Endonezyayê
Endonezya, bi pirrengiya xwe ya çandî, gelek mînakên têkildar ên nakokiya di navbera kevneşopî û modernîteyê de pêşkêş dike. Bo nimûne, gelê xwecihî yê Baduy li Java Rojava gelek caran di nav modernîzasyona ku li herêma wan belav dibe de bi pirsgirêka parastina kevneşopiyên xwe re rû bi rû dimînin. Redkirina wan a teknolojiyên nûjen ên wekî elektrîk û veguhastinê hewldanek eşkere ye ji bo parastina nasname û adetên wan.
Ji aliyekî din ve, gelê xwecihî Dayak ê Kalimantanê bi serkeftî hin hêmanên modernîteyê bi kevneşopiyên xwe re kirine yek. Bikaranîna teknolojiya çandiniyê ya nûjen û hevkariya bi rêxistinên nehikûmî re alîkariya wan kiriye ku bêyî ku dev ji nasnameya xwe ya çandî berdin, kalîteya jiyana xwe baştir bikin.
Nêzîkatiya Antropolojîk ji bo Derbaskirina Nakokiyan
Antropolojî divê berdewam be bi pêşxistina nêzîkatiyên nerm û berfireh ji bo çareserkirina nakokiya di navbera kevneşopî û modernîteyê de. Yek ji nêzîkatiyên ku her ku diçe populertir dibe nêzîkatiya "glocal" e, ku li ser têkiliya di navbera pêvajoyên gerdûnî û çarçoveyên herêmî de disekine. Ev nêzîkatî ne tenê dibe alîkar ku dînamîkên guherîna civakî werin famkirin, lê di heman demê de ji bo lêgerîna çareseriyên sûdmend ên hevbeş jî cîh vedike.
Herwiha, rêbazên etnografîk ên beşdar ên ku hevkariya di navbera lêkolîner û civakên herêmî de vedihewînin dikarin têgihîştinek kûrtir a awayê çêtirîn a lihevhatina kevneşopî û modernîteyê pêş bixin. Antropolog divê etîka lêkolînê biparêzin, rêzê li mafên çandî bigirin, û ji pêşdaraziyên ku dikarin zirarê bidin civakên ku têne lêkolîn kirin dûr bisekinin.
Rola Hikûmet û Saziyên Navneteweyî
Hikûmet û saziyên navneteweyî jî di rêvebirina van nakokiyan de roleke girîng dilîzin. Bi rêya polîtîkayên ku rêz li cihêrengiya çandî digirin û piştgiriyê didin berdewamiya kevneşopiyan, bandorên neyînî yên modernîteyê dikarin werin kêmkirin. Bernameyên perwerdehiyê yên ku nirxên herêmî û gerdûnî dihewînin dikarin bibin çareseriyek bi bandor.
Saziyên navneteweyî yên wekî UNESCOyê ji bo parastina mîrata çandî gelek însiyatîf girtine , lê hîn jî pirsgirêkên girîng hene. Ji bo pêkanîna bernameyên bibandortir û domdartir, hevkariyek nêzîktir di navbera hikûmetên herêmî, civakan û civaka navneteweyî de hewce ye.
Xelasî
Nakokiya di navbera kevneşopî û modernîteyê de di antropolojiyê de diyardeyek tevlihev û piralî ye. Têgihîştina wê nêzîkatiyek navdîsîplînî hewce dike ku analîzek rexneyî ya bandora modernîteyê û hewldanên ji bo parastina kevneşopiyê di nav xwe de bigire.
Bi rêya lêkolîneke kûr û berfireh, antropolojî dikare bibe alîkar ku têgihîştin û çareseriyan biafirîne ku rêzê li cihêrengiya çandî digirin û wan diparêzin. Hem kevneşopî û hem jî modernîte xwedî nirx û zehmetiyên xwe ne. Zehmetiya antropolojiyê ew e ku hevsengiyek bibîne ku dihêle ev her du hêman bi hev re bijîn û hevûdu dewlemend bikin.
Ji ber vê yekê, antropolojî wekî zanistek ku ne tenê mirovan û çanda wan fam dike, lê di heman demê de ji bo parastina ahengekê di herikîna guherîna berdewam de jî pabend e, rolek dilîze.
