Beşdariyên Jinan di Qada Antropolojiyê de
Pendahuluan
Antropolojî lêkolîneke zanistî ya li ser mirovan, çand û civakên wan e. Ev dîsîplîn têgihîştineke kûr a tevger , ziman, adet û awayên jiyana mirovan hewce dike. Di seranserê dîroka xwe ya dirêj de, antropolojî gelek caran wekî qadeke ku ji hêla mêran ve serdest e hatiye dîtin. Lêbelê, ev nêrîn bi tevahî rast nîne. Jinan di pêşveçûna antropolojiyê de beşdariyên girîng kirine, her çend beşdariyên wan pir caran têne paşguh kirin an jî kêm têne nas kirin.
Rola Destpêkê ya Jinan di Antropolojiyê de
Di sedsala 19an û destpêka sedsala 20an de, jinan dest bi ketina cîhana akademîk kirin, di nav de antropolojî jî. Yek ji van jinên pêşeng Alice Cunningham Fletcher bû, antropologeke Amerîkî ku bi xebata xwe ya bi civakên xwecihiyên Amerîkî re dihat nasîn. Tevî ku bi gelek astengiyên zayendî re rû bi rû ma, Fletcher karîbû lêkolînên kûr û otorîter li ser çanda xwecihiyên Amerîkî, bi taybetî Omaha û Winnebago, çap bike.
Di heman demê de, li Ewropayê, Hélène Metzger, dîroknaseke zanistê ya Fransî, perspektîfên nû anî lêkolîna etnografî û antropolojiya dîrokî. Van jinan rê li ber nifşên pêşerojê vekirin, û nîşan dan ku perspektîf û nêzîkatiyên wan bi qasî yên mêran hêja ne.
Jinên Navdar di Antropolojiyê de
Bi demê re, bêtir û bêtir jin beşdarî antropolojiyê bûn û şopa xwe hiştin. Hin kesayetên ku îro têne bîranîn Margaret Mead, Ruth Benedict, û Zora Neale Hurston in.
Margaret Mead
Margaret Mead yek ji antropologên herî navdar û rêzdar ên sedsala 20an bû. Lêkolîna wê li Samoa û Papua Gîneya Nû têgihiştinên girîng li ser çand û avahiyên civakî yên xelkê wir peyda kir. Pirtûka wê ya girîng, "Coming of Pîrbûn li Samoa", perspektîfek nuwaze li ser ka civakbûn û avahiyên zayendî çawa bandorê li pêşkeftina takekesan dikin pêşkêş dike. Xebata Mead ne tenê ji hêla akademîk ve girîng bû, lê di heman demê de bandorek berfireh li ser têgihîştina raya giştî ya çand û rolên zayendî jî kir.
Ruth Benedict
Ruth Benedict, heval û hevkarê Mead, jî beşdarîyên girîng di antropolojiyê de kir. Berhema wê ya klasîk, Patterns of Culture, têgeha çandê wekî qalibek ji adetên ku tevger û darizandina exlaqî ya mirovan şekil didin, vedikole. Wê têgeha rêlatîvîzma çandî danasîn, ku dibêje nirx û pratîkên çandekê nikarin li gorî pîvanên çandeke din werin nirxandin, lê divê di çarçoveya wê çandê de werin fêmkirin.
Zora Neale Hurston
Zora Neale Hurston, nivîskarek û antropologek Afrîkî-Amerîkî, di têgihîştina çanda Afrîkî-Amerîkî û dîyasporaya Afrîkî de beşdariyên girîng kir. Di berhemên xwe yên pesindar *Qer û Mirov* û *Çavên Wan Li Xwedê Dinêriyan* de, Hurston nivîsandina etnografîk bi wêjeyê re tevlihev kir, û têgihiştinên kûr li ser jiyan û kevneşopiyên Afrîkî-Amerîkîyên li Başûrê Amerîkayê pêşkêş kir. Xebata wê dînamîkên hêz, nasname û çandê bi perspektîfek bêhempa û têgihîştî ronî dike.
Bandora Jinan di Paradîgma û Metodolojiya Antropolojiyê de
Ne tenê di naveroka lêkolînê de, jin di pêşxistina rêbaz û paradîgmayan di antropolojiyê de jî roleke girîng dilîzin. Ew pir caran perspektîfeke berfirehtir û holîstîk tînin, û bala xwe didin aliyên ku dibe ku berê ji nedîtî ve hatibin.
Antropolojiya Femînîst
Yek ji beşdariyên sereke yên jinan di antropolojiyê de pêşxistina "antropolojiya femînîst" e. Antropolojiya femînîst hewl dide ku fêm bike ka zayend çawa bandorê li jiyana mirovan û çandê dike. Ev yek analîzkirina rexneyî ya ka lêkolînên berê çawa dibe ku ber bi perspektîfên mêran ve bibin û ezmûnên jinan paşguh bikin jî di nav xwe de digire. Antropologên femînîst ên wekî Sherry Ortner û Marilyn Strathern di lêkolînên antropolojîk de pêşbîniyên baviksalar rexne û hilweşandin û nêzîkatiyên nû, berfirehtir û wekhevtir destnîşan kirine.
Rêbazên Etnografîk
Jinan di antropolojiyê de rêbazên etnografîk jî berfireh û kûrtir kirine. Mînakî, Marilyn Strathern di xebata xwe de nêzîkatiyek refleksîf bikar tîne, û li ser vê yekê difikire ku pozîsyon û nasnameya wê wekî lêkolîner çawa bandorê li şîrovekirin û nivîsandina etnografîk dike. Ev yek dibe alîkar ku antropolojî ber bi perspektîfek xwe-hişmendtir û rexnegirtir ve biçe.
Zehmetî û Serkeftin
Tevî gelek destkeftiyên wan, jin di antropolojiyê de hîn jî bi gelek pirsgirêkan re rû bi rû dimînin. Cudakariya zayendî û gihîştina sînorkirî ya çavkaniyên akademîk pir caran rê li ber kariyera wan digire. Lêbelê, wêrekî û berdewamiya wan berdewam dike, û nîşan dide ku beşdariyên jinan di antropolojiyê de nayên paşguh kirin.
Di sedsala 21an de, hejmareke girîng ji jinan di saziyên akademîk de bi dest xistine û ji bo xebata xwe nasnameyeke berfireh wergirtine. Lêkolînerên wekî Lila Abu-Lughod, ku bi xebata xwe ya li ser jinan di cîhana îslamî de tê nasîn, û Nancy Scheper-Hughes, ku di warê antropolojiya bijîjkî de dixebite, nasnameyeke navneteweyî bi dest xistine û bandor li ser siyaset û têgihîştina giştî ya çand û civakê kirine.
Xelasî
Di tevahiya dîroka dirêj a antropolojiyê de wekî dîsîplînek, beşdariyên jinan bandorek berfireh û kûr kirine. Ji pêşengên destpêkê bigire heya nifşên nûjen, jinan awayê ku em mirov û çandên wan fam dikin guhertiye. Wan texmînên heyî xistine meriyetê, perspektîfên nû dane destpêkirin û rêbazên lêkolînê xurt kirine.
Pir girîng e ku em berdewam bikin bi naskirin û rêzgirtina beşdariyên jinan di antropolojiyê de. Ev naskirin ne tenê bîranîna rabirdûyê ye, lê di heman demê de ji bo nifşên pêşerojê yên lêkolînerên jin jîngehek akademîk a berfireh û wekhev diafirîne. Bi vî rengî, zanista antropolojiyê dikare berdewam bike ku mezin bibe û xwe biguncîne da ku tevlihevî û cihêrengiya jiyana mirovan fam bike.
