Antropolojiya Siyasî û Pêkhateya Desthilatê
Antropolojiya siyasî şaxek ji antropolojiyê ye ku aliyên siyasî yên jiyana mirovan di civakên cûrbecûr de lêkolîn dike. Fokuseke sereke ya antropolojiya siyasî ew e ku çawa hêz di çarçoveyên çandî û civakî yên cûrbecûr de tê bidestxistin, bikar anîn û parastin. Di vê gotarê de, em ê têgehên bingehîn ên antropolojiya siyasî û avahiyên hêzê, û ka ev dîsîplîn çawa têgihiştinên bêhempa li ser têkiliya di navbera hêz û civakê de peyda dike, vekolin.
Pêşgotinek li Antropolojiya Siyasî
Antropolojiya siyasî di destpêka sedsala 20an de wekî dîsîplînek cuda dest bi pêşxistinê kir. Antropologan dest pê kirin ku fêm bikin ku pîvanên siyaset û desthilatdariyê ji bo têgihîştina civaka mirovan bi tevahî girîng in. Yek ji pêşengên vî warî Max Gluckmann bû, ku girîngiya analîzkirina nakokî û şêwazên çareserkirina nakokiyan di nav civakan de tekez kir.
Antropolojiya siyasî ne tenê saziyên fermî yên wekî dewlet, partiyên siyasî û rêxistinên navneteweyî, lê di heman demê de avahiyên hêzê yên di nav civakên piçûk, komên etnîkî, eşîr û gelên xwecihî de jî vedikole. Ev yek dihêle ku antropolog awayên cihêrengtir ên ku hêz û desthilatdarî tê de têne rêxistin fam bikin.
Teoriyên di Antropolojiya Siyasî de
Di antropolojiya siyasî de çend teorîyên girîng hene ku dikarin rave bikin ka desthilatdarî di civakê de çawa dixebite:
1. Teoriya Avahiyî-Fonksiyonalîst:
Ev teorî, ku ji hêla Talcott Parsons û A.R. Radcliffe-Brown ve hatiye populer kirin, îdîa dike ku civak pergalên avahîkirî ne ku her hêmanek xwedî fonksiyonek taybetî ye. Di çarçoveyek siyasî de, tê gotin ku saziyên wekî hikûmetê ji bo parastina hevsengî û aramiyê di civakê de kar dikin.
2. Teoriya Nakokiyê:
Teoriya pevçûnê, ku bi Karl Marx û Max Gluckmann ve girêdayî ye, desthilatdariyê wekî encama pevçûn û têkoşîna di navbera komên reqabetkar de dibîne. Desthilat pir caran wekî amûrek ji bo tepeserkirina komên kêm bihêz tê dîtin.
3. Teoriya Ajansê:
Di demên dawî de, teoriya ajansê, ku ji hêla Anthony Giddens û Pierre Bourdieu ve bandor bûye, girîngiya takekesan û komên piçûk di şekildan û guhertina avahiyên desthilatdariyê de tekez kiriye. Ev teorî qebûl dike ku takekesan û kom xwedî kapasîteya tevgerîna xweser in, tewra di nav avahiyên ku bi awayekî hişk xuya dikin de jî.
4. Teoriya Postkolonyal:
Teoriya postkolonyal, ku ji hêla ramanwerên wekî Edward Said û Gayatri Chakravorty Spivak ve tê temsîlkirin, destnîşan dike ka çawa avahiyên hêza gerdûnî ji hêla dîrokên kolonyalîzm û emperyalîzmê ve bandor dibin. Ev teorî girîngiya têgihîştina ka têkiliyên hêzê di çarçoveyên kolonyal û postkolonyal de çawa dixebitin tekez dike. bandorkirina li ser civak û nasnameya çandî.
Pêkhateya Hêzê di Civakê de
Strukturên hêzê di civakan de dikarin li gorî çarçoveyên çandî, civakî û dîrokî pir cûda bibin. Li vir çend celebên avahiyên hêzê hene ku pir caran di antropolojiya siyasî de têne nîqaş kirin:
1. Hêza Kevneşopî:
Desthilata kevneşopî pir caran li ser adet, nirxên çandî û meşrûiyeta mîrasî ye. Nimûne hêza padîşahan an serokên eşîran di civakên xwecihî de ne. Di avahiyên desthilatdariya kevneşopî de, desthilatdarî pir caran mîrasî ye û ji hêla normên çandî yên bihêz ve tê rêvebirin.
2. Hêza Karîzmatîk:
Hêza karîzmatîk ji taybetmendî an şiyanên takekesekî tê ku ji hêla şopînerên wî ve wekî bêhempa têne dîtin. Max Weber hêza karîzmatîk wekî yek ji sê formên desthilatdariyê destnîşan kir (li kêleka rasyonel-qanûnî û kevneşopî). Kesayetên wekî rêberên olî, şoreşger, an rêberên siyasî yên rêzdar dikarin bi karîzmaya xwe desthilatdariyê bi dest bixin.
3. Hêza Hiqûqî-Rasyonel:
Desthilata yasayî-aqil li ser sîstemeke qanûnan û qaîdeyên bi fermî hatine naskirin ava dibe. Ev avahiya hêzê pir caran di civaka nûjen ku desthilat bi rêya destûr û qanûnan tê rewakirin. Saziyên wekî hikûmet, dadgeh û meclîsên qanûndanînê mînakên avahiyên desthilatê yên rasyonel-qanûnî ne.
4. Hêza Aborî:
Hêza aborî bi kontrola li ser çavkaniyên aborî, wek erd, sermaye û kedê ve girêdayî ye. Di gelek civakan de, avahiyên çîna civakî dikarin bandorê li ser belavkirina hêza aborî bikin. Nimûneyek kapîtalîzm e, ku xwediyên sermayeyê di diyarkirina siyaseta aborî û siyasî de xwedî hêzek girîng in.
5. Hêza Siyasî:
Hêza siyasî tê wateya şiyana bidestxistin, bandorkirin û bikaranîna desthilatdariyê di nav hikûmetek an saziyeke din a siyasî de. Strukturên hêza siyasî dikarin partiyên siyasî, qanûndanêr û rêveberên hikûmetê di nav xwe de bigirin.
Lêkolînên Dozê di Antropolojiya Siyasî de
Ji bo ku hûn çêtir fêm bikin ka strukturên hêzê di civakên cûda de çawa dixebitin, li vir çend lêkolînên girîng ên antropolojiya siyasî hene:
1. Gelê Açehnî li Endonezyayê:
Lêkolînên li ser civaka Acehnî nîşan didin ka çawa desthilatdariya kevneşopî û ya modern dikarin bi hev re werin girêdan. Li Acehê, li kêleka rêveberiya modern sîstemeke desthilatdariya adetî ya bi navê "nanggroe" heye. Rêberên adetî (ulama) û rêberên siyasî yên fermî pir caran neçar in ku bi hev re bixebitin da ku civakê birêve bibin û rêkûpêk bikin.
2. Sîstema Qebîleyî li Rojhilatê Afrîkayê:
Gelek civakên Rojhilatê Afrîkayê, wek Maasai, xwedî avahiyek hêzê ya li ser bingeha eşîran in. Serokên eşîran xwedî desthilatdariyek girîng in û berpirsiyarê belavkirina çavkaniyan û çareserkirina nakokiyan di navbera endamên eşîran de ne. Ev avahî celebek hêza kevneşopî nîşan dide ku ji bo jiyana rojane girîng e.
3. Hikûmeta Gund li Meksîkayê:
Li gelek gundên Meksîkayê, rêveberiya herêmî bi rêya prosedurekê ku wekî "usos y costumbres" (adet û kevneşopî) tê zanîn tê organîzekirin. Ev sîstem dihêle ku gundî serokên xwe li ser bingeha lihevkirin û kevneşopiyên herêmî hilbijêrin, ku pir caran ji avahiya hikûmeta neteweyî cuda ne.
Xelasî
Antropolojiya siyasî dihêle ku em tevliheviyên hêzê di çarçoveyên çandî û civakî yên cihêreng de fam bikin. Bi lêkolîna teorî û avahiyên cûrbecûr ên hêzê, antropolog dikarin bibin alîkar ku rêyên ku civakên cûda jiyana xwe ya siyasî birêxistin dikin werin eşkerekirin. Strukturên hêzê - çi kevneşopî, karîzmatîk, qanûnî-aqil, aborî, an siyasî - nîşan didin ku rêyek yekane û gerdûnî ji bo têgihîştina dînamîkên hêzê tune. Bi rêya lêkolînên dozê ji çar aliyên cîhanê, antropolojiya siyasî têgihîştina me ya ka hêz çawa di jiyana mirovan de dixebite berfireh dike.
Ji ber vê yekê, antropolojiya siyasî perspektîfek dewlemend û cihêreng pêşkêş dike ji bo têgihîştina têkiliyên di navbera takekesan, koman û saziyan de di çarçoveyên desthilatdariyê yên cûda de. Ew qadek e ku di cîhanek guherbar de berdewam pêş dikeve û têkildar dimîne, û amûrên analîtîk ên bingehîn pêşkêşî me dike ji bo têgihîştin û çareserkirina pirsgirêkên siyasî yên hemdem.
