Teyori Lagè ak Lapè Thomas Hobbes la: Diskisyon sou Lanati Imèn ak Kontra Sosyal la
Thomas Hobbes te youn nan filozòf politik ki pi popilè nan 17yèm syèk la. Refleksyon li yo, ki rezime nan travay fondatè li a, Leviathan, te kontribye anpil nan konpreyansyon nou sou lagè, lapè ak nati imen. Nan pèspektiv Hobbes, egoyis ak nati konpetitif ki natirèl nan limanite kreye yon risk konstan konfli ak lagè. Sepandan, li te ofri tou yon solisyon pou pwoblèm sa a atravè teyori kontra sosyal li a. Atik sa a pral egzamine teyori lagè ak lapè Thomas Hobbes la an detay epi kijan pèspektiv sa a enpòtan nan kontèks kontanporen an.
Lanati Imèn ak Kondisyon Natirèl yo
Hobbes kòmanse analiz li a lè li prezante nati imen an nan eta natirèl li, sa vle di, anvan egzistans sosyete a oswa gouvènman an. Dapre Hobbes, moun yo esansyèlman se kreyati rasyonèl men egoyis, ki toujou bay priyorite a enterè pèsonèl yo epi ki gen tandans fè konpetisyon youn ak lòt pou resous limite. Sa mennen nan sa li rele yon "lagè tout moun kont tout moun" (bellum omnium contra omnes).
Eta sa a karakterize pa danje konstan ak laperèz lanmò sibit. Nan Leviatan, Hobbes dekri lavi nan eta natirèl kòm "solitè, pòv, dezagreyab, brital, ak kout." Kalite lavi sa a klèman pa ideyal epi li lakòz anpil soufrans. Se poutèt sa, moun chèche fason pou yo chape anba kondisyon sa a.
Lwa Natirèl ak Rasyonèl
Apre sa, Hobbes te prezante konsèp "lwa natirèl" la (lex naturalis), ki se prensip ki dekouvri atravè rezon rasyonèl epi ki dikte aksyon ki dwe pran pou prezève lavi. Premye lwa natirèl la, dapre Hobbes, se ke chak moun ta dwe chèche lapè otank li gen espwa pou l reyalize li. Si lapè pa ka reyalize, alò moun nan gen dwa itilize nenpòt mwayen ki nesesè pou defann tèt li.
Dezyèm lwa natirèl la sijere ke moun ta dwe dispoze abandone kèk nan dwa natirèl yo si e sèlman si lòt moun dispoze fè menm jan an tou, konsa kreye yon kontra sosyal ki pral asire sekirite mityèl. Prensip sa a, ke Hobbes rele "kontra sosyal la," se baz fòmasyon yon sosyete ak yon gouvènman souveren.
Kontra Sosyal ak Souverènte
Nan kontra sosyal Hobbes la, moun yo dakò pou yo abandone kèk nan dwa natirèl yo bay yon antite ki pi gwo, ki pi puisan—sa Hobbes rele yon "Levyatan"—an echanj pwoteksyon ak lapè. Leviatan sa a, ki kapab yon wa oswa yon kò gouvènmantal, gen pouvwa absoli pou kontwole ak kenbe lòd.
Souverènte absoli sa a, dapre Hobbes, se yon egzijans esansyèl pou asire ke konpòtman imen an rete kontwole epi ke akò inisyal la pa vyole. San yon souverènte solid, kontra sosyal la ka kase nenpòt ki lè, sa ki ka fè limanite retounen nan yon eta natirèl plen konfli ak danje.
Ijans Estabilite ak Lòd
Pwendvi Hobbes sou yon souveren fò souvan konsidere kòm otoritè pa anpil moun. Sepandan, nan pèspektiv Hobbes, estabilite ak lòd se kondisyon esansyèl pou reyalize lapè ak pwosperite. San lòd ki kenbe pa yon pouvwa enkontestab, sosyete a ta kraze epi retounen nan anachi.
Se poutèt sa, konsèp Hobbes sou gouvènman an bay priyorite a sekirite ak estabilite anvan libète endividyèl. Pou Hobbes, Leviatan an ka akòde oswa limite dwa endividyèl yo nan limit ki nesesè pou kenbe lòd sosyal la an jeneral. Sepandan, gouvènman an dwe toujou aji nan enterè pèp la ak sekirite komen an, paske si li pa fè sa, sa ka febli lejitimite pouvwa a epi mennen nan rebelyon.
Enpòtans kontanporen
Malgre ke teyori Hobbes la te devlope prèske kat syèk de sa, anpil nan eleman li yo rete enpòtan nan politik kontanporen. Teyori eta natirèl la ak kontra sosyal la fondamantal nan filozofi politik modèn, soti nan Locke rive nan Rousseau, osi byen ke nan divès sistèm politik ki gouvène sosyete demokratik yo jodi a.
Pa egzanp, lide yon kontra sosyal rete fondamantal nan prensip demokrasi modèn nan, kote otorite gouvènman an sòti nan konsantman pèp la. Pandan ke gouvènman modèn yo gen tandans rejte souverènte absoli Hobbes te pwopoze a, prensip ke pouvwa gouvènman an ta dwe pwoteje sekirite ak byennèt sitwayen li yo rete yon objektif prensipal leta a.
Pwen de vi Hobbes yo bay tou enfòmasyon enpòtan pou konprann dinamik entènasyonal yo. Nan nivo mondyal la, eta anarchik Hobbes dekri a ka wè nan fason eta yo kominike youn ak lòt. Absans yon otorite mondyal souveren souvan lakòz eta yo bay priyorite a pwòp enterè nasyonal yo olye de pwoteksyon kolektif. Konfli ame ak konpetisyon ekonomik ant eta yo demontre divès aspè nan eta natirèl Hobbes la ki pèsiste nan relasyon entènasyonal yo.
Kritik Hobbes
Pandan ke anpil moun aksepte ide prensipal Hobbes yo, anpil moun kritike opinyon li yo, sitou konsènan souverènte absoli ak vizyon yon ti jan pesimis li sou eta natirèl limanite. John Locke , pa egzanp, te gen yon vizyon pi optimis sou nati imen an epi li te diskite ke dwa natirèl tankou lavi, libète ak pwopriyete pa ta dwe vyole pa gouvènman an.
Locke te diskite ke otorite gouvènman an sòti nan konsantman ak kontra sosyal, men kontrèman ak Hobbes, li te sipòte konsèp separasyon pouvwa yo ak dwa sitwayen yo pou yo revòlte kont gouvènman tiranik yo. Pwen de vi Locke a pi pre pratik demokratik modèn yo, ki vize balanse pouvwa leta a ak libète endividyèl.
Konklizyon
Thomas Hobbes te bay yon analiz pwofon sou nati imen, lagè ak lapè, ak fason sosyete imen an te kapab òganize tèt li pou evite konfli destriktif. An pwopozan yon kontra sosyal ak yon souveren fò, Hobbes te ofri solisyon radikal pou pwoblèm ki t ap fè fas nan epòk li a.
Malgre ke gen kèk aspè ladan l ki kontwovèse e siksesè li yo te kritike yo, teyori Hobbes sou lagè ak lapè a rete enpòtan e li bay yon fondasyon enpòtan pou devlopman filozofi politik. Pwen de vi Hobbes sou enpòtans estabilite ak lòd kontinye gide diskisyon kontanporen sou fason sosyete yo ta dwe òganize pou kenbe sekirite ak lapè.
