Kontribisyon Martin Heidegger nan filozofi egzistansyèl
Martin Heidegger (1889–1976) te youn nan filozòf ki te gen plis enfliyans nan 20yèm syèk la. Non li souvan asosye ak filozofi egzistansyèl, byenke li menm li pa t toujou alèz pou yo rele l yon "filozòf egzistansyalis" nan menm sans ak Jean-Paul Sartre oswa Albert Camus. Kontribisyon Heidegger a chita prensipalman nan renouvle radikalman fason filozofi a konprann egzistans ak moun kòm èt ki "egziste" nan mond lan. Atravè travay monimantal li a Sein und Zeit (Èt ak Tan, 1927), Heidegger te etabli yon fondasyon konseptyèl ki te gen yon gwo enfliyans sou egzistansyalism, fenomenoloji, èmenetik, e menm teyori sosyal ak kritik kiltirèl.
1. Chanje konsantrasyon an soti nan "konesans" pou ale nan "kesyon sou Èt"
Youn nan pi gwo kontribisyon Heidegger yo se te retounen filozofi a sou sa li te konsidere kòm kesyon ki pi fondamantal li a: "Ki sa ki vle di Èt?" Nan tradisyon filozofik oksidantal la, soti nan Platon rive nan modènite, kesyon "ki sa ki ye" a souvan te vin pi lwen pase kesyon "ki jan nou fè konnen" (epistemoloji). Heidegger te diskite ke filozofi modèn—pa egzanp, nan Descartes—mete twòp aksan sou sijè a kòm sant konesans, pou ke mond lan konprann kòm yon objè ki kanpe devan sijè a.
Heidegger te diskite ke apwòch sa a neglije yon dimansyon ki pi fondamantal: anvan moun vin "sijè konnen", yo deja nan mond lan, ap fè eksperyans lavi, ap fè fas ak objè, lòt moun, ak sitiyasyon. Kidonk, egzistans lan pa sèlman yon tèm sikolojik oswa moral, men pito yon pòtay pou konprann Èt la li menm.
2. Konsèp Dasein nan: èt imen kòm "èt-nan-mond lan"
Nan Être et Temps, Heidegger itilize tèm Dasein (literalman: "la-etè") pou refere a yon kalite egzistans ki inikman imen. Dasein se pa yon "nanm" separe de mond lan, ni li pa senpleman yon òganis byolojik. Dasein se yon èt ki gen egzistans li menm ki se yon pwoblèm: moun ka mande kiyès yo ye, poukisa y ap viv, e kijan yo ta dwe viv.
Konsèp santral ki akonpaye Dasein nan se "nan-mond lan". Sa vle di ke moun pa janm "deyò" mond lan kòm obsèvatè net. Nou toujou deja angaje nan yon rezo siyifikasyon: travay, planifye, evite danje, pran swen lòt moun, oswa pouswiv objektif. Se la enfliyans Heidegger sou egzistansyalis parèt: egzistans imen an konprann kòm yon angajman konkrè, pa kòm yon lide abstrè sou yon "nati imen" fiks.
3. Kritik sou vizyon moun kòm sijè-objè
Anpil filozofi modèn konsidere relasyon moun-mond lan kòm yon relasyon sijè-objè: gen yon "mwen" ki panse ak yon "mond" ki panse. Heidegger kritike kad sa a paske li fè mond lan parèt tankou yon koleksyon objè net pou mezire, konte, epi manipile. Li te diskite ke relasyon ki pi otantik la se pa "konnen" men "itilize" ak "fè fas ak".
Pa egzanp, yon mato parèt premye fwa pou yon chapantye kòm yon zouti pou l mete klou, pa kòm yon objè fizik ki gen pwa ak longè. Konpreyansyon teyorik sou mato a kòm yon objè sèlman parèt pita, lè zouti a kase oswa lè nou pran distans kòm obsèvatè. Lide sa a enfliyanse panse egzistansyèl paske li sijere ke sans lavi a pa prensipalman rezilta refleksyon abstrè, men pito li konstwi apati pratik chak jou.
4. Lavi chak jou, “das Man” ak tonbe
Heidegger bay tou yon analiz byen file sou fason moun souvan viv lavi ki pa otantik. Nan lavi chak jou, Dasein gen tandans plonje nan sa li rele das Man—souvan tradui kòm "pèp la" oswa "yo". Nan mòd sa a, moun yo ap viv dapre estanda komen: sa ki konsidere kòm natirèl, nòmal, apwopriye, oswa popilè. Desizyon yo pa pran poutèt chwa ki pwofondman konsyan, men paske "se konsa sa te toujou ye".
Li te rele eta sa a Verfallen (tonbe): Dasein tonbe nan woutin, pale san sans, kiryozite sifasyal, ak anbigwite. Analiz sa a te vin gen anpil enfliyans nan egzistansyalism paske li te mete aksan sou pwoblèm otantisite a: kijan moun ka chape anba dominasyon "yo" a epi reprann kontwòl pwòp lavi yo.
5. Enkyetid (Angst) kòm yon chemen pou otantisite
Pandan ke nan sikoloji, enkyetid souvan wè kòm yon twoub, Heidegger konprann li nan yon sans egzistans. Angst (enkyetid) diferan de laperèz òdinè. Laperèz gen yon objè klè—pa egzanp, laperèz yon chen mechan. Enkyetid, bò kote pa l, pa gen okenn objè espesifik; li se eksperyans lè mond chak jou a toudenkou santi l etranj, frajil, epi li pèdi priz li.
Nan enkyetid, Dasein nan reyalize ke li pa ka konte nèt sou woutin sosyal oswa wòl piblik. Eksperyans sa a ka louvri chemen pou yon lavi otantik, paske moun yo oblije konfwonte pwòp egzistans yo, ki gen ladan limit ak ensètitid li yo. Konsèp enkyetid Heidegger a rezone fòtman ak tèm egzistansyalis yo tankou ajitasyon, lage, ak rechèch pou sans.
6. Viv-an-vè-lanmò: lanmò kòm orizon egzistans lan
Pi gwo kontribisyon Heidegger nan filozofi egzistansyèl la se analiz li sou lanmò. Li te prezante konsèp "ète-anvè-lanmò", reyalizasyon ke lanmò pa sèlman yon evènman byolojik nan lavni men yon aspè estriktirèl nan egzistans imen.
Pou Heidegger, lanmò se posiblite ki pi "pa mwen": pèsonn lòt pa ka ranplase lanmò mwen. Lè Dasein reyalize ke lavi li fini e li ka fini nenpòt ki lè, li santi l oblije viv pi seryezman, chwazi pi responsabman, epi non pa sèlman kite kouran "pa yo" pote l ale. Otantisite isit la pa vle di viv lib san règ, men pito viv ak tout konsyans limit yo ak koule tan konstan an.
7. Tan (tanporalite) kòm estrikti debaz egzistans lan
Heidegger rejte vizyon tan kòm yon seri "kounye a" k ap koule mekanikman. Pou Heidegger, tan se estrikti egzistansyèl Dasein nan. Moun toujou deplase nan twa dimansyon tanporèl: dirije nan direksyon lavni (plan ak posiblite prevwa), pote tan lontan an (eksperyans, abitid, eritaj), ak prezan nan prezan an (angajman ak sitiyasyon yo).
Lè Heidegger mete aksan sou tanporalite a, li ede egzistansyalis konprann moun kòm èt ki toujou ap "vini", pa antite estatik. Idantite imen an pa rete nan yon definisyon oswa yon esans fiks, men li fòme pa chwa, angajman ak pwojè lavi ki viv nan tan.
8. Enfliyans sou egzistansyalis ak panse modèn
Malgre ke Heidegger diferan de egzistansyalis ate tankou Sartre, enfliyans li klè. Sartre te adopte anpil nan zouti analiz Heidegger yo—tankou tèm otantisite, jete, ak relasyon moun-mond—epi li te ankadre yo nan langaj libète ak responsablite. Anplis de sa, Heidegger te enfliyanse èmenetik (Hans-Georg Gadamer), teyori kritik ak panse politik (endirèkteman), sikoterapi egzistansyèl, e menm etid literè ak achitekti atravè lide "rete" ak siyifikasyon espas.
Sepandan, kontribisyon Heidegger yo te atire konfli tou, sitou akòz patisipasyon li nan Nazism nan ane 1930 yo. Anpil diskisyon filozofik kontanporen ap chèche konprann nan ki pwen opinyon politik sa yo gen rapò (oswa pa gen rapò) ak panse li. Malgre sa, nan yon pèspektiv entelektyèl, travay Heidegger a rete yon referans enpòtan pou konprann egzistans imen ak pwoblèm modènite a.
Konklizyon
Kontribisyon Martin Heidegger nan filozofi egzistansyèl la chita nan demantèlman fason tradisyonèl pou konprann moun ak mond lan. Avèk konsèp Dasein nan, "être-dan-lemonn", yon analiz sou lavi chak jou ak das Man, ansanm ak tèm enkyetid, lanmò ak tan, Heidegger bay zouti konseptyèl ki fè egzistans imen an pi pwofondman ak pi konkrèman konpreyansib. Li envite filozofi a retounen sou kesyon ki pi fondamantal la sou Èt la, toutpandan li montre tou ke pou nou konprann sans lavi a, nou dwe eksplore kijan moun vrèman egziste, chwazi epi viv lavi yo nan yon mond ki toujou ouvè, frajil e tanporè.
