Filozofi egzistansyalis Jean-Paul Sartre a
Jean-Paul Sartre te youn nan filozòf ki te gen plis enfliyans nan 20yèm syèk la. Li te fèt nan Pari nan dat 21 jen 1905, epi li te mouri nan dat 15 avril 1980. Sartre te rekonèt kòm yon filozòf, ekriven ak aktivis politik. Youn nan kontribisyon ki pi enpòtan li te fè nan mond lan se te filozofi egzistansyalis la, yon apwòch ki chache konprann sans egzistans imen an.
Kontèks egzistansyalis la
Filozofi egzistansyalis la te parèt kòm yon reyaksyon a rasyonalis ak idealis Hegelyen ki te domine panse filozofik Ewopeyen an nan 19yèm syèk la. Egzistansyalis, jan li te devlope nan 20yèm syèk la, te rejte lide ke linivè a gen yon lòd rasyonèl ke moun ka konprann nèt. Okontrè, li te mete aksan sou absurdite egzistans lan epi li te mete aksan sou libète endividyèl ak responsablite pèsonèl.
An reyalite, se yon lòt filozòf franse, Gabriel Marcel, ki te envante tèm "egzistansyalis" la. Sepandan, Sartre, ansanm ak pèsonalite tankou Martin Heidegger ak Albert Camus, te jwe yon wòl enpòtan nan devlopman ak popilarize mouvman sa a.
Nwayo panse Sartre a
"Egzistans vin anvan esans"
Youn nan deklarasyon Sartre ki pi popilè yo se ke "egzistans vin anvan esans." Nan pèspektiv tradisyonèl la, esans (oswa sans) yon objè vin anvan egzistans li. Pa egzanp, anvan yon moun kreye yon chèz, yo premye gen yon konsèp oswa yon lide sou li.
Sepandan, dapre Sartre, sa pa aplike pou moun. Moun egziste dabò epi apre sa detèmine pwòp esans yo oswa objektif yo nan lavi a . Sa vle di ke moun fèt san yon siyifikasyon oswa yon objektif predetèmine epi yo dwe kreye pwòp siyifikasyon yo atravè aksyon ak chwa lib.
Libète ak Limitasyon
Sartre te mete anpil anfaz sou enpòtans libète nan egzistansyalis. Li te kwè ke moun se èt lib ki gen kapasite pou fè chwa. Sepandan, libète sa a pa sèl sous bonè. Libète souvan vini ak yon gwo sans responsablite ak yon gwo enkyetid sou konsekans chwa nou yo.
Pandan Sartre te deklare ke nou se èt lib, li te rekonèt tou ke libète nou souvan limite pa sikonstans nou pa chwazi, tankou anviwònman sosyal, kiltirèl oswa istorik nou an. Sa yo se kondisyon "faktisite" nou fè fas a, ki an menm tan fòme epi limite libète nou.
Responsablite ak enkyetid
Sartre te kwè ke avèk libète vini responsablite. Paske nou lib pou nou fè chwa, nou responsab tou pou pwòp aksyon ak desizyon nou yo. Nou pa gen lòt moun pou nou blame pou chwa nou yo, e sa souvan mennen nan santiman dout ak enkyetid.
Nan travay li a "Èt ak Anyen" (1943), Sartre te devlope konsèp "angs" pou dekri santiman ki rive lè nou reyalize libète radikal nou an. Angs se santiman ensètitid ak enkyetid ki rive lè nou reyalize ke nou responsab nèt pou aksyon nou yo e ke pa gen okenn gid absoli nou ka konte sou li.
"Kapasite pou detèmine tèt ou"
Sartre te envante tèm "pour-soi" (pou tèt li) ak "en-soi" (pou tèt li) pou dekri de aspè prensipal egzistans lan. "En-soi" refere a egzistans an li menm, tankou yon objè inanime ki pa gen konsyans de tèt li. Okontrè, "pour-soi" dekri yon èt imen ki konsyan de tèt li ak kapasite li pou l fè chwa ki detèmine lavi li.
Nan pèspektiv Sartre, moun dwe fè efò pou yo rive nan yon vrè egzistans "pou-soi", sa vle di, yon lavi otantik kote yon moun onèt ak tèt li epi li fè chwa ki baze sou valè pèsonèl li, olye ke li tou senpleman swiv nòm oswa atant sosyete a.
Enpak Sosyal ak Politik
Sartre pa t sèlman konnen kòm yon filozòf; li te yon aktivis politik tou, ki te enplike nan plizyè mouvman sosyal ak politik pandan tout lavi li. Li te yon sipòtè Maksis epi li te souvan pale sou enjistis sosyal, kolonyalis, ak enpòtans libète.
Sepandan, opinyon li yo te souvan konplèks e san dogm. Malgre li te sipòte kèk aspè nan Maksis, Sartre te kritike tou kèk eleman nan ideyoloji a, patikilyèman konsènan libète endividyèl. Li te chèche jwenn yon tèren entèmedyè ki te pèmèt libète endividyèl nan kad yon ideyoloji sosyal ki pi laj.
Sartre te rejte diktati ak totalitarism avèk fòs. Nan ekri li yo ak nan lavi li, li te souvan mete aksan sou enpòtans libète ak dwa moun.
Kritik sou egzistansyalis Sartre a
Malgre ke filozofi egzistansyalis Sartre a gen yon gwo patizan, li te resevwa kèk kritik tou. Gen kèk filozòf ki diskite ke opinyon li sou libète ak responsablite yo twò radikal epi yo pa pran an kont limit estrikti sosyal ak byolojik ki afekte moun yo.
Gen lòt filozòf ki te santi panse li a te twò pesimis, li te mete aksan sou enkyetid ak bagay absid lavi yo olye li te ofri yon gid pozitif pou viv. Anplis de sa, gen kèk kritik ki te akize Sartre kòm li pa t jwenn solisyon pratik pou pwoblèm sosyal ak politik li te mete aksan sou yo, malgre li te plede an favè chanjman.
Malgre kritik sa yo, enfliyans Sartre sou filozofi ak atizay modèn rete pwofon. Konsèp libète, responsablite ak bezwen pou otantisite li yo kontinye enfliyanse panse filozofik, literati e menm sikoloji.
Konklizyon
Jean-Paul Sartre se youn nan figi ki pi enpòtan nan tradisyon egzistansyalis la. Atravè travay li, li te soulve kesyon pwofon sou egzistans imen, libète, responsablite, ak sans lavi a . Malgre ke ansèyman li yo te pafwa kontwovèsyal e yo te pwovoke anpil deba, pa gen dout ke Sartre te kite yon mak endélébil sou mond filozofi a ak pi lwen.
Lè Sartre mete aksan sou lefèt ke "egzistans anvan esans," li envite nou pou nou repanse sans pwòp egzistans nou ak kijan nou ka viv yon lavi otantik ak ki gen sans. Li raple nou ke nan libète nou, nou gen yon gwo responsablite, pa sèlman anvè tèt nou men tou anvè lòt moun ak mond ki antoure nou an. Filozofi Sartre a, ak tout konpleksite ak pwofondè li, rete yon sous enspirasyon ak refleksyon pou anpil moun jouk jounen jodi a.
