Càineadh Plato air Deamocrasaidh
Thathas tric a’ faicinn deamocrasaidh mar an cruth riaghaltais as cothromaiche oir leigidh e le com-pàirteachadh shaoranaich agus cuiridh e uachdranas ann an làmhan an t-sluaigh. Ach, fada mus deach deamocrasaidh an latha an-diugh a leasachadh, bha Plato air an t-siostam seo a chàineadh gu geur. Anns na h-obraichean aige - gu h-àraidh am Politeia (Poblachd) - cha do chuir Plato ceist air èifeachdas deamocrasaidh a-mhàin ach argamaid e cuideachd gun robh sìol sgrios innte. Thàinig a chàineadh bho eòlas eachdraidheil Aithne, bhon mhì-thoileachas a bh’ aige le cleachdaidhean poilitigeach làn reusanachaidh, agus bhon chreideas aige gum bu chòir an stàit a bhith air a stiùireadh leis an fheadhainn leis a’ ghliocas as motha.
Eachdraidh a’ Chàineadh: Eòlas Athenian agus Bàs Socrates
Bha Plato beò ann an co-theacsa poilitigeach trioblaideach Aithne. Tha Aithne air Aithne mar aon de thùsairean deamocrasaidh dhìreach, far an robh saoranaich (le cuingealachaidhean sònraichte: gun thràillean, gun bhoireannaich, gun in-imrichean) an sàs ann an dèanamh phoileasaidh tro cho-chruinneachadh. Ach, dh'fhiosraich deamocrasaidh Aithne cuideachd cnapan-starra, cogaidhean, còmhstri eadar buidhnean, agus co-dhùnaidhean poilitigeach a bha tric ag atharrachadh a rèir faireachdainn a' phobaill.
B’ e cur gu bàs Socrates ann an 399 RC an tachartas as miosa dha Plato. Chaidh Socrates—tidsear Plato—a chur fo dheuchainn air casaidean “truailleadh na h-òigridh” agus “eas-urram a thoirt do dhiathan a’ bhaile.” Do Plato, sheall bàs Socrates na cunnartan a tha an lùib beachd a’ phobaill agus faireachdainn a’ mhòr-chuid a’ càineadh dhaoine glice gun eòlas iomchaidh. Thug seo buaidh air a cho-dhùnadh: tha e furasta buaidh a thoirt air co-dhùnaidhean poilitigeach a nì an sluagh, a’ fàgail deamocrasaidh mì-chothromach eadhon ged a tha e ag ràdh gu bheil e ag obair ann an ainm an t-sluaigh.
Deamocrasaidh mar Riaghaltas Stèidhichte air Miann, Chan Eòlas
B’ e aon de phrìomh chàineadh Plato gu bheil deamocrasaidh buailteach prìomhachas a thoirt do mhiann thairis air eòlas (gliocas). Anns an Poblachd, tha Plato a’ dèanamh eadar-dhealachadh eadar fìor eòlas air a’ Mhath agus beachd lom. Argamaid e gu bheil poileasaidh poblach a’ toirt a-steach cùisean iom-fhillte: ceartas, foghlam, cogadh, eaconamas agus moraltachd. Ma thèid co-dhùnaidhean cudromach fhàgail aig daoine gun trèanadh - no aig nach eil foghlam iomchaidh - bidh beachdan mì-chinnteach a’ stiùireadh na stàite.
Bha Plato den bheachd gum feumadh comas agus buadhan a bhith aig an stiùiriche air leth, chan e dìreach cliù. Air an làimh eile, tha deamocrasaidh a’ fosgladh chothroman mòra dha daoine a tha sgileil ann a bhith a’ tàladh an t-sluaigh. Mar thoradh air an sin, chan ann airson an comas riaghlaidh a thèid stiùirichean a thaghadh, ach airson an comas an sluagh a thoileachadh agus faireachdainnean coitcheann a làimhseachadh.
Lèirmheas air Reataireachd agus Demagogachd
Bha Plato gu math amharasach mu reusanachadh poilitigeach. Ann an deamocrasaidh, faodaidh sgilean labhairt poblach a bhith na phrìomh mhaoin airson cumhachd fhaighinn. Is e an duilgheadas nach eil reusanachadh an-còmhnaidh stèidhichte air an fhìrinn. Faodar a chleachdadh gus breugan a shoilleireachadh gus am bi iad a’ coimhead fìor, no gus droch phoileasaidhean a mhìneachadh mar rud buannachdail.
Taobh a-staigh na frèam-obrach seo, chunnaic Plato àrdachadh deamagogan—figearan a tha ag ràdh gu bheil iad a’ riochdachadh an t-sluaigh ach a tha gan cleachdadh airson cumhachd pearsanta. Chan fheum deamagogan a bhith nan luchd-stàite glic; feumaidh iad dìreach a bhith nan “maighstirean an àrd-ùrlair” comasach air nàimhdean cumanta a chruthachadh, dòchas a reic, agus sàsachadh sa bhad a ghealltainn. Do Plato, tha deamocrasaidh a’ toirt seachad talamh torrach don t-seòrsa seo de neach-poileataigs, leis gu bheil buaidh air a dhearbhadh le aonta an t-sluaigh, chan ann le feartan moralta agus inntleachdail.
Cus Saorsa agus Call Òrdugh
Thathas tric a’ moladh deamocrasaidh airson a bhith a’ cumail suas saorsa. Cha do dhiùlt Plato saorsa mar luach, ach chuir e ceist air a’ bheachd air saorsa gun chrìoch. Anns an Poblachd (Leabhar VIII), tha Plato a’ toirt cunntas air deamocrasaidh mar rèim a bhios ag adhradh saorsa gus an tionndaidh e gu bhith na chaos mu dheireadh. Tha a h-uile duine airson a bhith beò a rèir an roghainnean fhèin; thathas a’ meas riaghailtean mar rud a tha a’ cur dragh orra; thathas a’ faicinn smachd mar leatrom.
Nuair a thuigear saorsa mar “cead rud sam bith a dhèanamh”, bidh na h-institiudan a chumas òrdugh a’ fàs lag. Tha e duilich do dhaoine gabhail ri poileasaidhean mì-thlachdmhor, eadhon ged a tha iad riatanach. Faodaidh foghlam a stiùireadh a chall leis gu bheil ceist air ùghdarras moralta agus inntleachdail. Aig an ìre seo, bidh an dùthaich so-leònte ri neo-sheasmhachd: bidh poileasaidhean ag atharrachadh a rèir ghluasadan, bidh còmhstri sòisealta ag àrdachadh, agus bidh ùidhean geàrr-ùine a’ faighinn làmh an uachdair air dealbhadh fad-ùine.
Co-aontaran mì-thuigseach: A’ doilleireachadh eadar-dhealachaidhean comas
Tha deamocrasaidh cuideachd a’ cumail ri prionnsapal na co-ionannachd. Argamaid Plato nach eil co-ionannachd ann an urram daonna a’ ciallachadh gu fèin-ghluasadach co-ionannachd ann an comas ceannardais. Do Plato, bidh duilgheadasan ag èirigh nuair a bhios deamocrasaidh a’ co-ionannachadh a h-uile beachd mar gum biodh an aon chuideam aca, eadhon ged a tha eòlas agus buadhan gach neach eadar-dhealaichte. Ann an cùisean teicnigeach leithid seòladh luinge, bhiodh daoine a’ taghadh caiptean eòlach, chan ann a’ bhòtadh airson luchd-siubhail. Ach, ann an cùisean stàite - a bha Plato a’ creidsinn a bha eadhon nas iom-fhillte - bidh deamocrasaidh an àite sin a’ fàgail cho-dhùnaidhean gu bhòt mòr-chuid.
Tha an coimeas ris an “long stàite”, a thathas tric a’ cur às leth Plato, a’ mìneachadh an t-suidheachaidh seo: ma bhios luchd-siubhail aig nach eil eòlas air seòladh a’ strì ri stiùireadh a dhearbhadh, dh’ fhaodadh an long a bhith air a sgrios. Ann am faclan eile, feumaidh riaghladh eòlas, chan e dìreach dligheachd àireamhach.
Bho Dheamocrasaidh gu Tìoranas: Cearcall Crìonadh an Rèim
’S e an càineadh as ainmeile aig Plato an tràchdas gum faod deamocrasaidh crìonadh gu bhith na fòirneart. Argamaid e nuair nach tèid saorsa a smachdachadh, gum bi an comann-sòisealta air a roinn, gum bi miann ann airson còmhstri, agus gum bi òrdugh a’ lagachadh. Ann an amannan caos, bidh an sluagh a’ tòiseachadh a’ miannachadh “slànaighear” a tha a’ gealltainn òrdugh agus tèarainteachd. Bidh figearan populist an uairsin a’ nochdadh, a’ tional taic le geallaidhean mòra, agus mean air mhean a’ daingneachadh cumhachd gus am bi iad nan fòirneartaich.
Do Phlato, cha b’ e co-thuiteamas a bha seo, ach pàtran. Faodaidh deamocrasaidh, a tha a’ glòrachadh saorsa agus co-ionannachd chun na h-ìre as àirde, àite a chruthachadh airson dùmhlachd cumhachd a sgriosas saorsa fhèin. Na bheachd-san, is e ana-ceartas “sgàil dhorcha” deamocrasaidh: a’ tòiseachadh le toileachas agus a’ crìochnachadh ann an leatrom.
Roghainn eile Plato: Riaghaltas nam Feallsanaichean
Cha robh Plato dìreach a’ càineadh; thairg e roghainn eile: stàit air leth air a stiùireadh le “rìgh feallsanaiche.” Chan e daoine a tha math air argamaid a-mhàin a th’ ann am feallsanaichean, do Plato, ach daoine a tha dèidheil air gliocas, air an oideachadh gus maitheas a thuigsinn, agus as urrainn smachd a chumail air na miannan aca fhèin. Chan eil iad a’ riaghladh airson beairteas no cliù, ach airson ceartas agus math coitcheann.
Ann an dealbhadh Plato, tha an comann-shòisealta air a roinn ann am buidhnean gnìomhach: stiùirichean (feallsanaichean), luchd-dìon (saighdearan/tèarainteachd), agus riochdairean (tuathanaich, ceannaichean, luchd-obrach). Bidh ceartas a’ tachairt nuair a bhios gach buidheann a’ coileanadh a dreuchd a rèir a comas, agus bidh stiùirichean a’ riaghladh le reusan, chan ann le saobh-chràbhadh nan sluagh.
Gu dearbh, thathas tric a’ càineadh a’ bheachd seo airson a bhith comasach air a bhith àrd-inbhe agus a’ fosgladh an dorais gu ùghdarrasachd. Ach, chuir Plato cuideam air aon phuing: bu chòir riaghaltas a bhith stèidhichte air buadhan, foghlam, agus eòlas dearbhte.
Cudromachd Càineadh Plato san Linn Nuadh-aimsireil
Tha deamocrasaidh an latha an-diugh gu math eadar-dhealaichte bho dheamocrasaidh Athenian: tha bun-reachd, dealachadh chumhachdan, taghaidhean riochdachail, dìon chòraichean mhion-chinnidhean, saorsa na meadhanan, agus smachdan is cothromachaidhean ann. Ach tha càineadh Plato fhathast buntainneach mar rabhadh. Tha poblachd, làimhseachadh fiosrachaidh, poilitigs dearbh-aithne, polarachadh, agus ceannas tòcail anns an raon phoblach a’ sealltainn gu bheil comas aig deamocrasaidh a bhith air a droch-chleachdadh an-còmhnaidh.
Tha càineadh Plato gar cuireadh gu faighneachd: ciamar as urrainn do luchd-bhòtaidh a bhith fiosraichte gu leòr? Ciamar as urrainn dhuinn foghlam poilitigeach a thogail gus nach bi e furasta an sluagh a làimhseachadh? Ciamar as urrainn dhuinn cothromachadh a dhèanamh eadar saorsa agus uallach? Ciamar as urrainn dhuinn casg a chuir air dùmhlachd cumhachd a tha ag èirigh bho èiginn na deamocrasaidh fhèin?
Co-dhùnadh
Tha càineadh Plato air deamocrasaidh a’ tighinn bhon dragh gum bi deamocrasaidh gu furasta a’ tuiteam fo smachd beachd, reul-eòlas agus miann a’ mhòr-chuid. Argamaid e gu bheil saorsa gun chrìoch a’ leantainn gu mì-riaghailt, gu bheil co-ionannachd mì-thuigseach a’ cur bacadh air comas, agus gu bheil na cumhaichean sin a’ rèiteachadh na slighe airson ain-tighearnas. Ged a tha an roghainn eile “feallsanaiche-rìgh” duilich a chur an gnìomh anns an t-saoghal ùr-nodha, tha beachdan Plato fhathast cudromach mar mheòrachadh breithneachail: chan eil deamocrasaidh dìreach mu dheidhinn bhòt a’ mhòr-chuid, ach cuideachd mu chàileachd eòlais, buadhan agus institiudan a dhìonas ceartas.
Ma tha deamocrasaidh gu bhith beò, feumaidh i a bhith nas motha na dìreach modhan taghaidh. Feumaidh i a bhith air a neartachadh le foghlam, beusachd phoblach, cultar reusanta, agus dòighean-obrach a chuireas casg air làimhseachadh mòr-shluaigh - dìreach mar a thug Plato rabhadh còrr is dà mhìle bliadhna air ais.
