የሞራል አንጻራዊነትን መረዳት
የሞራል አንጻራዊነት በሥነ ምግባር ፍልስፍና ውስጥ የሚገኝ አመለካከት ሲሆን ስለ ትክክልና ስህተት፣ ስለ መልካምና ስለ መጥፎው የሚነገሩ ፍርዶች ፍጹምና በዓለም አቀፍ ደረጃ ተፈጻሚ የሚሆኑ መመዘኛዎች የላቸውም። በሥነ ምግባር አንጻራዊነት መሠረት፣ አንድ ድርጊት እንደ ባህል፣ ባህል፣ ሁኔታ ወይም የሚፈርድበት ኅብረተሰብ ስምምነት ባሉ ልዩ አውድ ላይ በመመስረት ሥነ ምግባራዊ ወይም ሥነ ምግባር የጎደለው እንደሆነ ሊፈረድበት ይችላል። ስለዚህ፣ የሞራል አንጻራዊነት ብዙውን ጊዜ ሥነ ምግባር እንደ ጊዜና ቦታ "ይለወጣል" የሚል ሀሳብ ተደርጎ ይወሰዳል፣ ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ሕግ ሆኖ አይቆምም።
የሞራል አንጻራዊነት እና የ"ሥነ ምግባራዊ እውነት" ጥያቄ
በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ፣ እንደ ታማኝነት፣ ፍትህ ወይም ሌሎችን ከመጉዳት መከልከል ያሉ አንዳንድ እሴቶች "በማይቀር እውነት" እንደሆኑ እንገምታለን። ሆኖም፣ የሞራል አንጻራዊነት ይህንን ግምት የሚፈታተነው፡- እነዚህ እሴቶች እውነት ናቸው ምክንያቱም በአጠቃላይ እውነት ስለሆኑ ነው ወይስ እኛ የምናስተምረው አካባቢ ስላደግንና ስለተቀረጽን ነው? የሞራል አንጻራዊነት ብዙ የሞራል እምነቶች የተወለዱት ከማህበራዊ ልምዶች፣ ከተጋሩ ፍላጎቶች፣ ከታሪክ፣ ከጂኦግራፊያዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች እንኳን ነው፣ በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ ለሁሉም ሰዎች ከሚተገበሩ የሞራል መርሆዎች ብቻ ሳይሆን።
በዚህ ምክንያት፣ የሞራል አንጻራዊነት ብዙውን ጊዜ የሚፈጠረው ሰዎች የሥነ ምግባር ልምዶችን ከባህሎች ጋር ሲያወዳድሩ ነው። በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ጨዋ፣ ክቡር ወይም ተገቢ ተብሎ የሚታሰበው ነገር በሌላ ማህበረሰብ ውስጥ ተገቢ ያልሆነ ወይም እንዲያውም የተሳሳተ እንደሆነ ሊቆጠር ይችላል። ይህ ልዩነት ውይይቱን ይከፍታል፡ ሁሉንም ባህሎች ለመዳኘት የሚያገለግል አንድ የሞራል መስፈርት አለ ወይስ ሥነ ምግባር ሁልጊዜ አውድ-ተኮር ነው?
የሞራል አንጻራዊነት ዓይነቶች
የሞራል አንጻራዊነት አንድ ሀሳብ ብቻ አይደለም። ብዙ ጊዜ የሚብራሩ ቢያንስ በርካታ ዋና ዋና ቅርጾች አሉ፡
1. ገላጭ አንጻራዊነት (ገላጭ የሞራል አንጻራዊነት)
ይህ በእውነቱ በሰዎች ቡድኖች መካከል በሥነ ምግባር ፍርዶች መካከል ልዩነቶች እንዳሉ የሚያሳይ ተጨባጭ አባባል ነው። ለምሳሌ፣ ማህበረሰብ ሀ አንድን ድርጊት ትክክል እንደሆነ ሊፈርድበት ይችላል፣ ማህበረሰብ ለ ደግሞ የተሳሳተ እንደሆነ ሊፈርድበት ይችላል። ገላጭ አንጻራዊነት የትኛው ትክክል እንደሆነ በቀጥታ አይናገርም፤ የሞራል ልዩነቶች መኖራቸውን "እውነታ" ብቻ ይገልጻል።
2. ኖርማቲቭ አንጻራዊነት (ኖርማቲቭ ሞራል አንጻራዊነት)
ይህ ቅርፅ የበለጠ ይሄዳል። ሥነ ምግባራዊ ሁኔታ ስለሚለያይ ሌሎች ማህበረሰቦችን በእኛ መስፈርት የመፍረድ መብት የለንም። በሌላ አነጋገር፣ ለአንድ ማህበረሰብ ትክክል የሆነው ትክክል ነው ብሎ የሚያስበውን ነው።
3. ሜታኢቲካል አንጻራዊነት (ሜታኢቲካል ሞራል አንጻራዊነት)
ይህ የበለጠ ፍልስፍናዊ ቅርፅ ነው። ሜታኢቲካል አንጻራዊነት የሞራል እውነት ራሱ ተጨባጭም ሆነ ዓለም አቀፋዊ እንዳልሆነ ይከራከራል። "ውሸት ስህተት ነው" የሚል መግለጫ በየቦታው ተመሳሳይ የእውነት ዋጋ የለውም፣ ምክንያቱም "ስህተት" የሚለው ትርጉም በተወሰነ የእሴት ማዕቀፍ ላይ የተመሰረተ ነው።
ይህንን ልዩነት መረዳት አስፈላጊ ነው። ስለ ሞራል አንጻራዊነት የሚደረገው አብዛኛው ክርክር የሚነሳው ሰዎች ገላጭ አንጻራዊነትን (በቀላሉ የሞራል ልዩነቶችን በመገንዘብ) ከመደበኛ ወይም ከሜታኢቲካል አንጻራዊነት (ሁለንተናዊ የሞራል እውነቶች የሉም ብሎ በመደምደም) ጋር ስለሚያምታቱ ነው።
የሞራል አንጻራዊነት ለምን ይነሳል?
የሞራል አንጻራዊነት ለአንዳንድ ሰዎች ማራኪ እይታ የሆነባቸው በርካታ ምክንያቶች አሉ፡
- የባህል ልዩነት እና እሴቶች እውነታዎች
የሰው ልጅ የሥነ ምግባር ደንቦች የተለያዩ መሆናቸውን የሰው ልጅ የሥነ ምግባር ደንቦች ያሳያሉ። ይህ ልዩነት ሥነ ምግባር ፍጹም እውነት ሳይሆን የማኅበራዊ ግንባታ ነው ወይ የሚለውን ጥያቄ ያስነሳል።
- በብሔርተኝነት ላይ ጥንቃቄ ማድረግ
የሞራል አንጻራዊነት ብዙውን ጊዜ ሰዎች የራሳቸውን ባህል በጣም ትክክል እንደሆነ በቀላሉ እንዳያስቡ ለመከላከል እንደ "ብሬክ" ጥቅም ላይ ይውላል። በታሪክ፣ ዓለም አቀፍ የሞራል ጥያቄዎች አንዳንድ ጊዜ የቅኝ ግዛት፣ የባህል ጫና ወይም መድልዎ ለማጽደቅ ጥቅም ላይ ውለዋል።
- ስለ ሁኔታው ውስብስብነት እና ስለ ሁኔታው አውድ ግንዛቤ
በተግባር፣ የሞራል ውሳኔዎች ብዙውን ጊዜ በሁኔታው ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል። ሥነ ምግባር ድርጊቶች ሊፈረድባቸው እንደማይችል አፅንዖት ይሰጣል መሰረታዊ ሁኔታዎችን ሳያስቡ ከቀላል ህጎች ብቻ።
በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሞራል አንጻራዊነት ምሳሌዎች
የሞራል አንጻራዊነት በብዙ ሁኔታዎች ሊታይ ይችላል፣ ለምሳሌ፡
– የጨዋነት ደንቦች፡- ወላጆችን እንዴት ሰላምታ መስጠት እንደሚቻል፣ የአክብሮት ዓይነቶች ወይም የአለባበስ ደንቦች በእያንዳንዱ ማህበረሰብ ውስጥ ይለያያሉ።
– ማህበራዊ ልምዶች፡- አንዳንድ ማህበረሰቦች የቤተሰብ ውሳኔዎችን ከግለሰብ ምርጫዎች የበለጠ አስፈላጊ እንደሆኑ አድርገው ሲመለከቱ፣ ሌሎች ደግሞ የግል ነፃነትን ቅድሚያ ይሰጣሉ።
– የተወሰኑ ድርጊቶችን መገምገም፡- ለምሳሌ አንድ ማህበረሰብ ፍቺን፣ የአልኮል መጠጥ መጠጣትን ወይም የተወሰኑ የቅጣት ዓይነቶችን እንዴት እንደሚመለከት።
ከሥነ ምግባር አንጻራዊነት አንፃር፣ እነዚህ ልዩነቶች አንድ ወገን "የበለጠ ሥነ ምግባራዊ" ነው ማለት አይደለም፤ የሞራል ፍርዶች በእያንዳንዱ ማህበረሰብ በሚቀበላቸው እሴቶች እና ማህበራዊ ግቦች ማዕቀፍ ውስጥ መታየት አለባቸው።
የሞራል አንጻራዊነት ጥቅሞች
የሞራል አንጻራዊነት ብዙ ጊዜ ጠቃሚ እንደሆኑ የሚታሰቡ በርካታ አዎንታዊ እሴቶች አሉት፡
1. መቻቻልንና ግልጽነትን ያበረታቱ
ሥነ ምግባር በባህል ተጽዕኖ እንደሚያሳድር በመገንዘብ፣ አንድ ሰው በፍጥነት ሳይፈርድ ሌሎችን በቀላሉ መረዳት ይችላል።
2. በባህል መካከል የሚደረግ ውይይትን መርዳት
የሞራል አንጻራዊነት ለበለጠ ትሑት ውይይቶች መሠረት ሊሆን ይችላል፣ እያንዳንዱ ወገን እሴቶቻቸው ብቸኛው መለኪያ እንዳልሆኑ ይገነዘባል።
3. የእውነትን ትዕቢተኛ የይገባኛል ጥያቄዎችን ያስወግዱ
በታሪክ፣ ፍጹም የሆነ የሞራል እውነት ነው የሚሉ ክሶች አንዳንድ ጊዜ ግጭትን ያስነሳሉ። የሞራል አንጻራዊነት ለብዝሃነት የበለጠ ተቀባይነት ያለው አቀራረብን ይሰጣል።
የሞራል አንጻራዊነት ትችት
ይሁን እንጂ፣ የሞራል አንጻራዊነትም ከባድ ትችት ይሰነዘርበታል፡
1. በግልጽ ጎጂ የሆኑ ድርጊቶችን የመተቸት ችግር
ሁሉም ነገር በእያንዳንዱ ባህል መሰረት "ትክክል" ከሆነ፣ ሰዎችን የሚጎዱ ወይም ክብራቸውን የሚጥሱ ድርጊቶችን እንዴት ማውገዝ እንችላለን? ይህ ትችት ብዙውን ጊዜ የሚነሳው ስለ ዓመፅ፣ ስለ ከፍተኛ መድልዎ ወይም ስለ ሰብአዊ መብቶች ጥሰቶች ሲነሳ ነው። መሰረታዊ መብቶች.
2. የሞራል ማሻሻያ ችግር
ብዙ ማህበራዊ ለውጦች የሚከሰቱት ግለሰቦች በዘመናቸው የነበሩትን ዋና ዋና ደንቦች ስለሚቃወሙ ነው። ሥነ ምግባር ትክክል የሆነው በማኅበራዊ ተቀባይነት ስላለው ብቻ ከሆነ፣ እንደ ማጥፋት አራማጆች ወይም ለእኩልነት የሚሟገቱ የሞራል ተሃድሶ አራማጆች በዘመናቸው በራስ-ሰር "ስህተት" እንደሆኑ ይቆጠራሉ።
3. ከሀሳቡ ጋር የሚቃረን የሰብአዊ መብቶች የዓለም አቀፍ
የሰብአዊ መብቶች ጽንሰ-ሀሳብ ባህል ምንም ይሁን ምን በሁሉም የሰው ልጆች ውስጥ የተፈጠሩ መብቶች እንዳሉ አፅንዖት ይሰጣል። የሞራል አንጻራዊነት ብዙውን ጊዜ ይህንን ሁለንተናዊ መርህ ለመከላከል አስቸጋሪ ያደርገዋል ተብሎ ይታሰባል።
4. አንጻራዊነት "ሁሉም ሰው አንድ ነው" ወደሚለው ሊያመራ ይችላል
አንዳንድ ሰዎች ሥነ ምግባራዊ አንጻራዊነት ከመጠን በላይ ጥርጣሬን እንደሚያበረታታ ይጨነቃሉ፣ ልክ እንደ ልማድ ከመከተል የተሻለ የድርጊት አካሄድ ለመምረጥ ምንም አሳማኝ ምክንያቶች የሉም።
የሞራል አንጻራዊነት እና የሞራል ፍፁምነት
የሞራል አንጻራዊነትን ሙሉ በሙሉ ለመረዳት፣ ከሞራል ፍፁምነት ጋር ማነፃፀር አለብን። የሞራል ፍፁምነት ባህል ወይም ሁኔታ ምንም ይሁን ምን የሚተገበሩ ሁለንተናዊ የትክክለኛ እና የስህተት መርሆዎች እንዳሉ ያምናል። የሞራል አንጻራዊነት ይህንን አባባል ውድቅ ያደርገዋል፣ ወይም ቢያንስ በእሱ ላይ ጥርጣሬን ይፈጥራል። ሆኖም፣ የፍፁምነት ውድቅ ማድረግ ሁሉም አንጻራዊነትን ሙሉ በሙሉ መቀበል ማለት እንዳልሆነ ልብ ማለት አስፈላጊ ነው። እንደ ሞራል ብዝሃነት ያሉ መካከለኛ አቀማመጦችም አሉ፣ እነዚህም አንዳንድ መሠረታዊ እሴቶች ሁለንተናዊ ሊሆኑ እንደሚችሉ ይገነዘባሉ፣ ነገር ግን አተገባበራቸው እንደ አውዱ ሊለያይ ይችላል።
ከሲምፑላን
የሞራል አንጻራዊነት በመሠረቱ እውነት እና የሞራል ፍርድ በአውድ ላይ የተመሰረቱ ናቸው - ባህላዊ፣ ማህበራዊ ወይም ሁኔታዊ - ስለዚህ በሁሉም ቦታ ለሁሉም ሰው የሚተገበር አንድም የሞራል መስፈርት የለም። የሞራል አንጻራዊነት የሰውን እሴቶች ልዩነት እንድንረዳ እና መቻቻልን እና በባህል መካከል የሚደረግ ውይይትን ያበረታታል። ሆኖም፣ ይህ አመለካከት ትችት ደርሶበታል፣ በተለይም የሰውን ክብር የሚያዳክሙ ድርጊቶችን ማውገዝ ወይም የበለጠ ሁለንተናዊ የሞራል መርሆዎችን መጠየቅ ስለሚያስቸግር።
በመጨረሻም፣ የሞራል አንጻራዊነት ሥነ ምግባር ስለ ደንቦች ብቻ ሳይሆን ፍርዶቻችንን የሚቀርጹትን ሰዎች፣ ታሪክ እና ማህበራዊ አካባቢ ጭምር መሆኑን የበለጠ እንድንገነዘብ ይጋብዘናል። የሞራል አንጻራዊነት መረዳት ማለት ሁሉንም ሁለንተናዊ እሴቶች አለመቀበል ማለት አይደለም፣ ይልቁንም “ትክክል የሆነው ነገር” የሚለው ጥያቄ ብዙውን ጊዜ ከውጪ ከሚታየው በላይ ውስብስብ መሆኑን መማር ማለት ነው።
