Til ramziy tizim sifatida
Til insonning eng o'ziga xos qobiliyatlaridan biridir. Til orqali odamlar g'oyalarni yetkazishlari, ijtimoiy munosabatlarni o'rnatishlari, bilimlarni uzatishlari va avloddan-avlodga madaniyatni rivojlantirishlari mumkin. Biroq, til shunchaki og'zaki yoki yozma so'zlar to'plamidan ko'proq narsani anglatadi. Til ramziy tizim vazifasini bajaradi: tashqi narsani ifodalovchi, jamiyat a'zolari tomonidan baham ko'riladigan va ma'lum qoidalar bilan boshqariladigan belgilar mexanizmi. Tilni ramziy tizim sifatida tushunish bizga tilning nima uchun samarali ekanligini, nima uchun tushunmovchiliklarga olib kelishi mumkinligini va nima uchun til ijtimoiy dinamika bilan doimiy ravishda o'zgarib turishini tushunishga yordam beradi.
1. Belgilarni va ularning til bilan aloqasini tushunish
Ramz - bu boshqa narsani ifodalovchi narsa. Kundalik hayotda biz ramzlar bilan tanishmiz: qizil chiroq to'xtashni, yurak sevgini yoki bayroq milliy o'ziga xoslikni anglatadi. Ramzlar mazmunli bo'ladi, chunki odamlar ularni ko'proq yoki kamroq bir xil tarzda tushunishlariga sabab bo'ladigan ijtimoiy kelishuv mavjud.
Tilda asosiy belgilar so'zlar (ham tovushli, ham yozma). Masalan, /a-ir/ tovush ketma-ketligi yoki "suv" yozuvi biz har kuni ichadigan va foydalanadigan tiniq suyuqlik tushunchasini ifodalaydi. So'zning o'zi suv emas; bu shunchaki belgi. Bu so'z real dunyodagi tushuncha yoki ob'ektni anglatadi. Bu tilning ramz tizimi sifatidagi mohiyati: lingvistik shakl va ma'no o'rtasidagi bog'liqlik bir xil emas, balki tasviriydir.
2. O'zboshimchalik: nima uchun til belgilari "tabiiy" emas
Tildagi ramzlarning muhim xususiyatlaridan biri ularning ixtiyoriy tabiatidir. Bu shuni anglatadiki, tovush shakli va ma'lum bir ma'no o'rtasida tabiiy, majburiy bog'liqlik yo'q. Nima uchun biz ichadigan suyuqlik indonez tilida "havo", ingliz tilida "suv" va fransuz tilida "eau" deb ataladi? Ularning to'g'riroq bo'lishining tabiiy sababi yo'q; ularning barchasi so'zlashuvchilar jamoasidagi tarixiy kelishuvdan kelib chiqadi.
Bu o'zboshimchalikning ikkita asosiy oqibati bor. Birinchidan, til juda xilma-xil bo'lishi mumkin. Har bir jamoa o'z ramzlarini yaratishi mumkin. Ikkinchidan, til o'zgarishi mumkin: agar jamoa ma'lum bir so'zning ishlatilishini o'zgartirishga rozi bo'lsa, bu ramz ma'no yoki shaklda o'zgarishi mumkin. Biroq, barcha lingvistik elementlar ham to'liq o'zboshimchalik bilan emas. Shuningdek, "kuku", "meong" yoki "kring" kabi ikonik (o'xshash) yoki onomatopoeik elementlar ham mavjud, garchi ular hali ham har bir tilning urf-odatlari ta'sirida bo'lsa ham.
3. Til tizim sifatida: elementlar o'rtasida qoidalar va munosabatlar mavjud
Til ramziy tizim deb ataladi, chunki uning belgilari yakka holda turmaydi. Ular ma'no yaratish uchun belgilarning qanday joylashtirilishini boshqaradigan tuzilmalar va qoidalarga ega. Bu qoidalar bir necha darajalarni qamrab oladi.
Birinchisi, fonologiya, ya'ni tilning tovush tizimi. Masalan, indonez tilida /ng/ tovushi "kambing" kabi so'zlarning oxirida paydo bo'lishi mumkin, boshqa tillarda esa turli cheklovlar mavjud. Tovushlar shunchaki tovushlardan ko'proq narsani anglatadi; ular ma'noni farqlovchi belgilardir. "Batu" so'zi bitta tovush farqi tufayli "baku" so'zidan farq qiladi.
Ikkinchisi - morfologiya, ya'ni so'zlarning qanday shakllanishi. Indonez tilida yangi ma'nolarni yaratish uchun affikslardan foydalaniladi, masalan, "tulis" so'zi "menulis", "tulisan" yoki "penulisan" ga aylanadi. Affikslar - bu, masalan, ishtirokchi, jarayon yoki natija haqida ma'lumot beruvchi qo'shimcha belgilar.
Uchinchisi - sintaksis, ya'ni so'zlarni gaplarga ajratish qoidalari. "Men guruch yeyman" "Guruch meni yeydi"dan farq qiladi, chunki tartib ma'noga ta'sir qiladi. Sintaksis kichik belgilar (so'zlar) dan murakkabroq ma'nolarga ega bo'lgan kattaroq belgilar (gaplar) hosil qilish imkonini beradi.
To'rtinchisi semantika (ma'no) va pragmatika (kontekstdagi ma'no). Semantik jihatdan gap aniq bo'lishi mumkin, ammo pragmatik jihatdan u boshqa ma'noga ega bo'lishi mumkin. "Bu yerda juda issiq" jumlasi shunchaki ma'lumot bo'lishi mumkin yoki oynani ochish uchun bilvosita so'rov bo'lishi mumkin.
4. Ma'no ijtimoiy an'analar va madaniy kontekstlardan kelib chiqadi.
Til kelishilgan belgilar tizimi bo'lgani uchun, ma'no ijtimoiy an'analar bilan chambarchas bog'liq. "Siz" va "sizning" so'zlari siz gaplashayotgan odamga ishora qiladi, ammo ularning ijtimoiy ma'nolari farq qiladi: "siz" rasmiyroq va xushmuomalaroq tuyuladi. Turli mintaqalarda yoki jamoalarda so'z tanlash yaqinlik, maqom yoki hatto munosabatni ko'rsatishi mumkin.
Bundan tashqari, til madaniyat tomonidan shakllanadi. Ko'plab lingvistik belgilar jamiyatning jamoaviy tajribalarini o'z ichiga oladi. Masalan, indonez tilidagi qarindoshlik atamalari (unclear, auntie, katta aka, kichik opa-singil) oilaviy munosabatlarning muhimligini ko'rsatadi. Boshqa kontekstlarda, til o'z so'zlovchilarining ehtiyojlariga moslashtirilgan qishloq xo'jaligi, dengiz yoki texnologik atamalar kabi muayyan sohalarga ixtisoslashgan boy lug'atga ega bo'lishi mumkin.
5. Til belgilari va mumkin bo'lgan tushunmovchiliklar
Lingvistik belgilar o'zboshimchalik bilan va konventsiyaga bog'liq bo'lgani uchun, konventsiyalar nomuvofiq bo'lsa yoki kontekst boshqacha bo'lsa, tushunmovchiliklar osongina paydo bo'lishi mumkin. Bir so'z bir nechta ma'noga ega bo'lishi mumkin (polimemiya). "Bosh" so'zi tana qismi, rahbar ("direktor") yoki biror narsaning old qismi ("xat boshi") degan ma'noni anglatishi mumkin. Kontekstsiz belgi noaniq bo'lishi mumkin.
Tushunmovchiliklar ijtimoiy kelib chiqishi va tajribasidagi farqlardan ham kelib chiqadi. Bir guruhda normal deb hisoblangan jumla boshqa guruhda qo'pol yoki qo'pol deb hisoblanishi mumkin. Raqamli muloqotda muammo intonatsiya va yuz ifodalarining ko'rinmasligi bilan yanada murakkablashadi. Shuning uchun odamlar ko'pincha nuanslarni yetkazish uchun tinish belgilari, aniq so'z tanlovlari yoki hatto stikerlar qo'shadilar. Bu lingvistik belgilar nafaqat ma'lumotni, balki his-tuyg'ular, munosabat va munosabatlarni ham yetkazishini ko'rsatadi.
6. Til samarali va ijodiy ramzlar tizimi sifatida
Tilning ramziy tizim sifatidagi afzalligi uning unumdor tabiatidadir. Odamlar ilgari hech qachon aytilmagan, ammo baribir tushunarli bo'lgan yangi jumlalarni yaratishlari mumkin. Biz: "Ertaga uyim yaqinidagi do'kondan sotib olgan kitobimni o'qiyman", deyishimiz mumkin va boshqalar tushunishadi, chunki biz bir xil ramzlar va qoidalar tizimiga egamiz.
Bu unumdorlik ijodkorlikning tug'ilishiga imkon beradi: she'riyat, romanlar, hazil, shiorlar va metaforalar. Metaforaning o'zi tilning tom ma'nodagi ma'nosidan ustun turishining isbotidir. "Vaqt - pul" iborasi vaqt tom ma'noda pul degani emas, balki vaqtning qadri borligini va undan oqilona foydalanish kerakligini bildiruvchi ramzdir.
7. Til o'zgarishlari: belgilar doimo harakatda
Ijtimoiy tizim sifatida til doimiy ravishda rivojlanib bormoqda. So'zlarning ma'nolari o'zgarishi mumkin. Bir vaqtlar biologiya bilan bog'liq bo'lgan "virusli" so'zi endi internetda keng tarqalgan kontent uchun keng qo'llaniladi. Yangi so'zlar paydo bo'ladi, eskilari yo'qoladi va til uslublari texnologiya va kommunikatsiya tendentsiyalari bilan o'zgaradi.
Bu o'zgarishlar lingvistik belgilar jamiyat ichida mavjudligini ko'rsatadi. Turmush tarzi o'zgarishi bilan til yangi voqeliklarni aks ettirishga moslashadi. "Yuklash", "o'yin", "selfi" yoki "jasur" kabi atamalar tilning zamon talablariga javob beradigan yangi belgilar yaratishga qaratilgan sa'y-harakatlariga misol bo'la oladi.
Yopish
Tilni ramziy tizim sifatida ko'rish bizga tilning murakkab ijtimoiy konventsiyalar natijasi ekanligini tushunishga imkon beradi. So'zlar va jumlalar shunchaki tovushlar yoki harflar ketma-ketligi emas, balki tushunchalar, narsalar, his-tuyg'ular va odamlar o'rtasidagi munosabatlarni ifodalovchi belgilardir. Til qoidalarga ega bo'lgani, umumiy bo'lgani va har doim ma'lum bir ijtimoiy-madaniy kontekstda qo'llanilgani uchun ishlaydi. Shu bilan birga, tilning ramziy tabiati uni moslashuvchan, ijodiy va doimiy o'zgarib turadigan qiladi. Ushbu ramziy o'lchovni tushunish orqali biz yanada samarali muloqot qilishimiz, kontekstga nisbatan sezgirroq bo'lishimiz va lingvistik xilma-xillikni inson xilma-xilligining o'zini aks ettirish sifatida yaxshiroq qadrlashimiz mumkin.
