Мақола дар бораи инъикоси махсус ва инъикоси пароканда
Агар шумо дар пеши оинаи ҳамвор истода бошед, шумо метавонед тасвири чеҳраи худро, ки дар оинаи ҳамвор инъикос ёфтааст, бубинед. Агар шумо дар канори оинаи ҳамвор истода бошед, оё шумо метавонед чеҳраи худро дар паси оинаи ҳамвор бубинед? Шумо метавонед инро бо равшан кардани чароғак дар сатҳи оинаи ҳамвор бештар таҳқиқ кунед. Вақте ки чароғак ба сатҳи оинаи ҳамвор амудӣ равона карда мешавад, чароғаки аз ҷониби оинаи ҳамвор инъикосёфтаро дидан мумкин аст. Аммо агар шумо дар канори оинаи ҳамвор истода бошед, чароғакро ба самти маркази оинаи ҳамвор фурӯзон кунед, пас шумо инъикоси чароғакро дида наметавонед!
Вақте ки шумо дар давоми рӯз ягон ашёро мушоҳида мекунед, чизҳои гуногун рух медиҳанд. Чизҳое ба монанди китобҳо, сангҳо ё мизҳо дар давоми рӯз дида мешаванд, зеро онҳо нури офтобро инъикос мекунанд. Ин ашёҳо, ба монанди оина дар масъалаи қаблӣ. Вақте ки ашё дар пеши оинаи ҳамвор аст, ашё нури офтобро ба самти сатҳи оинаи ҳамвор инъикос мекунад. Нури офтобе, ки аз ҷониби ашё ба самти сатҳи оинаи ҳамвор инъикос мешавад, сипас аз ҷониби оинаи ҳамвор ба самти чашм инъикос мешавад, то мо сояи ашёро дар паси оинаи ҳамвор бубинем. Бо китобҳо, сангҳо ё мизҳо чизҳои гуногун рух медиҳанд. Дар давоми рӯз нури офтоб ба китоб мебарояд ва китоб нури офтобро ба чашм инъикос мекунад, то мо китобро бубинем. Шабона нур ба китоб мебарояд ва китоб нури чароғро ба самти чашм инъикос мекунад, то мо китобро бубинем.
Фарқи байни оинаи ҳамвор ва китоб ҳангоми инъикоси нур дар он аст, ки оинаи ҳамвор нурро ба сӯи чашмони мо бо кунҷи муайян инъикос мекунад, дар ҳоле ки китоб нурро ба сӯи чашмони мо бо кунҷҳои гуногун инъикос мекунад. Чаро? Барои фаҳмидани ин, аввал ду намуди инъикоси нурро омӯзед, яъне инъикоси айнаки ва инъикоси пароканда.
Инъикоси махсус
Ба расмҳои A ва B нигаред. Тирҳои норанҷӣ нурҳои рӯшноиро ва хатҳои уфуқии хокистарӣ оинаи ҳамвориро нишон медиҳанд.
Вақте ки нури нуқтаи А сатҳи оинаи ҳамворро равшан мекунад, нури инъикосёфта аз оина дар нуқтаи В дида намешавад ва онро танҳо дар нуқтаи С дидан мумкин аст.
Инъикоси ба ин монанд аз он сабаб ба вуҷуд меояд, ки сатҳи ашё ҳамвор ва хеле ҳамвор аст, аз ин рӯ ҳамаи нурҳои рӯшноӣ кунҷи афтидан ва кунҷи инъикоси якхела доранд. Инъикоси ба ин монанд инъикоси айнакӣ номида мешавад.
Инъикоси паҳншуда
Ҳамаи нурҳо ба ҳам мувозӣ меоянд, аммо агар мушоҳида карда шавад, сатҳи объект ноҳамвор аст, бинобар ин ҳар як нури рӯшноии афтида ва нури инъикосшуда кунҷи афтидан ва кунҷи инъикоси гуногун доранд. Вақте ки нур сатҳи объектро дар А равшан мекунад, нури инъикосёфтаи объектро дар В ва С дидан мумкин аст. Инъикоси ба ин монанд инъикоси паҳншуда номида мешавад.
Нур дар ҳама самтҳо инъикос меёбад, на аз он сабаб, ки қонуни инъикоси нур татбиқ намешавад, балки аз он сабаб, ки сатҳи ашё ноҳамвор аст. Инъикоси пароканда дар ашёе, ки мо метавонем дар ҳаёти ҳаррӯза мушоҳида кунем, ба монанди сангҳо, хонаҳо, китобҳо, телефонҳои мобилӣ, компютерҳо, воситаҳои нақлиёт ва ғайра ба амал меояд. Гарчанде ки сатҳи ашё ба монанди китобҳо ҳамвор ба назар мерасад, аммо дар асл дар миқёси микроскопӣ сатҳи китоб нобаробар аст.
