வெப்ப இயக்கவியலின் பூஜ்ஜிய விதி பொருள்
இதுவரை, தொடர்பில் உள்ள இரண்டு பொருள்கள் அனுபவிக்கும் வெப்பச் சமநிலையை மட்டுமே நாம் கருத்தில் கொண்டோம் . வெப்பச் சமநிலை என்ற கருத்தை இன்னும் ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ள, மூன்று பொருள்களைக் கருத்தில் கொள்வோம் (அவற்றை பொருள் A, பொருள் B, மற்றும் பொருள் C என்று அழைப்போம்). உதாரணமாக, பொருள்கள் B மற்றும் C ஒன்றையொன்று தொடவில்லை, ஆனால் பொருள் A, பொருள் B உடன் தொடர்பில் உள்ளது மற்றும் பொருள் A, பொருள் C உடன் தொடர்பில் உள்ளது. கீழே உள்ள படத்தைக் கவனிக்கவும்.
A மற்றும் B பொருள்கள் ஒன்றையொன்று தொட்டுக் கொண்டிருப்பதால், அவை வெப்பச் சமநிலையில் உள்ளன, அதுபோலவே A மற்றும் C பொருள்களும் வெப்பச் சமநிலையில் உள்ளன. ஒன்றையொன்று தொடாத B மற்றும் C பொருள்களும் வெப்பச் சமநிலையில் உள்ளனவா?
தர்க்கத்தை மட்டும் பயன்படுத்தினால், பொருள் B மற்றும் பொருள் C ஒன்றையொன்று தொடாவிட்டாலும், அவையும் வெப்பச் சமநிலையில் உள்ளன என்று கூறலாம். பொருள் A மற்றும் பொருள் B வெப்பச் சமநிலையில் உள்ளன, அதாவது பொருள் A-யின் வெப்பநிலை = பொருள் B-யின் வெப்பநிலை. பொருள் A மற்றும் பொருள் C-யும் வெப்பச் சமநிலையில் உள்ளன, பொருள் A-யின் வெப்பநிலை = பொருள் C-யின் வெப்பநிலை. T A = T B மற்றும் T A = T C என்பதால் , T B = T C ஆகும்.
இயற்பியல் தர்க்கத்தை மட்டும் சார்ந்திருக்காததால், அதைச் சோதனைகள் மூலம் நிரூபிக்க வேண்டும். சோதனையின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், B மற்றும் C ஆகிய பொருட்களும் வெப்பச் சமநிலையில் உள்ளன என்பது தெரியவருகிறது. இந்த நிலையில், B பொருளின் வெப்பநிலை = C பொருளின் வெப்பநிலை. எனவே, B மற்றும் C ஆகிய பொருட்கள் ஒன்றையொன்று தொடாவிட்டாலும், அவை இரண்டும் A என்ற பொருளுடன் தொடர்பில் இருப்பதால், B மற்றும் C ஆகிய பொருட்களும் வெப்பச் சமநிலையில் உள்ளன. இது பின்வரும் அழகான வாக்கிய வரியில் முடிவு செய்யப்படுகிறது: இரண்டு பொருட்கள் ஒரு மூன்றாவது பொருளுடன் வெப்பச் சமநிலையில் இருந்தால் , அந்த மூன்று பொருட்களும் ஒன்றுக்கொன்று வெப்பச் சமநிலையில் இருக்கும் .
வெப்ப இயக்கவியலின் பூஜ்ஜிய விதி , வெப்பநிலையை அளவிடும் கருவியான வெப்பமானியின் செயல்படும் கொள்கையை விளக்குகிறது . ஒரு பாதரச வெப்பமானி அல்லது ஆல்கஹால் வெப்பமானியைக் கருத்தில் கொள்வோம். ஆல்கஹால் அல்லது பாதரசம் கண்ணாடியுடன் தொடர்பில் உள்ளது, மேலும் அந்தக் கண்ணாடி, வெப்பநிலை அளவிடப்படும் பொருளுடன் (எடுத்துக்காட்டாக, காற்று, நீர் அல்லது மனித உடல்) தொடர்பில் உள்ளது. பாதரசம் காற்று, நீர் அல்லது மனித உடலுடன் தொடர்பில் இல்லை என்றாலும், அது கண்ணாடியுடன் தொடர்பில் இருப்பதால், கண்ணாடியும் காற்று, நீர் அல்லது மனித உடலும் வெப்பச் சமநிலையில் இருக்கும்போது, பாதரசமும் காற்று, நீர் அல்லது மனித உடலும் வெப்பச் சமநிலையில் இருக்கும்.
இயற்பியல் விதிகள் பொதுவாக 1-இல் இருந்து தொடங்குகின்றன, அரிதாகவே பூஜ்ஜியத்தில் இருந்து தொடங்குகின்றன. இது வெப்ப இயக்கவியலின் பூஜ்ஜிய விதி என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் வெப்ப இயக்கவியலின் முதல், இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் விதிகள் வகுக்கப்பட்ட பிறகு, இன்னும் அடிப்படையான ஒரு விதி இன்னும் வகுக்கப்படவில்லை என்பதை விஞ்ஞானிகள் உணர்ந்தனர். எனவே, விஞ்ஞானிகள் இந்த விதியை வெப்ப இயக்கவியலின் பூஜ்ஜிய விதி என்று அழைக்கின்றனர்.
