اسرائيل-فلسطين تڪرار: هڪ تاريخي جائزو
اسرائيل-فلسطين تڪرار دنيا جي سڀ کان وڌيڪ پائيدار ۽ تڪراري جدوجهدن مان هڪ آهي. اهو هڪ گهڻ رخي تڪرار آهي جنهن جون پاڙون گهڻيون تاريخي آهن، جنهن ۾ مقابلي واري قومي، مذهبي ۽ ثقافتي داستان شامل آهن. هن پيچيده تڪرار کي صحيح طور تي سمجهڻ لاءِ، ان جي شروعات، اهم واقعن ۽ سالن کان حل ڪرڻ جي ڪيترن ئي ڪوششن جو پتو لڳائڻ گهرجي.
تاريخي پسمنظر
اسرائيل-فلسطين تڪرار جي تاريخ قديم زماني کان وٺي آهي. تاريخي طور تي فلسطين جي نالي سان مشهور زمين اوڀر ميڊيٽرينين علائقي ۾ واقع آهي، تهذيبن جو سنگم ۽ يهوديت، عيسائيت ۽ اسلام لاءِ مذهبي اهميت جو مرڪز.
قديم کان عثماني دور تائين
اسرائيل جي سرزمين سان يهودين جو تعلق 3,000 سالن کان وڌيڪ پراڻو آهي. اسرائيل ۽ يهوديا جون قديم بادشاهتون هن علائقي ۾ موجود هيون، جن ۾ يروشلم هڪ مرڪزي، مقدس شهر هو. مختلف فتحن کان پوءِ، جن ۾ اشوري، بابلي، فارسي، يوناني ۽ رومي شامل هئا، يهودين جي پنهنجي اباڻي وطن ۾ موجودگي خاص طور تي گهٽجي وئي.
70 عيسوي ۾، رومي سلطنت يروشلم ۾ ٻئي مندر کي تباهه ڪري ڇڏيو، جنهن جي ڪري يهودين کي هڪ ٻئي ملڪ ۾ منتشر ڪيو ويو. ان جي باوجود، يهودي برادريون علائقي ۾ قائم آهن.
ستين صدي عيسوي تائين، اسلامي فتحن کان پوءِ، هي علائقو گهڻو ڪري عرب ۽ اسلامي بڻجي ويو. يروشلم کي اسلام ۾ هڪ مقدس شهر جي طور تي شامل ڪرڻ سان علائقي جي اهميت وڌيڪ مضبوط ٿي وئي.
عثماني ۽ برطانوي مينڊيٽ
عثماني سلطنت 1517 کان پهرين عالمي جنگ جي خاتمي تائين فلسطين تي حڪومت ڪئي. 19 صدي جي آخر ۾، جيئن عثماني طاقت گهٽجي وئي، يهودي قوم پرست (صهيونسٽ) خواهشون اڀرڻ لڳيون. صهيونزم جي هڪ اهم شخصيت، ٿيوڊور هرزل، يهودي وطن جي ٻيهر قيام جو مطالبو ڪيو.
پهرين عالمي جنگ جيوپولٽيڪل منظرنامي کي تمام گهڻو تبديل ڪري ڇڏيو. سائڪس-پڪوٽ معاهدو (1916) ۽ بالفور اعلان (1917) مستقبل جي تڪرار لاءِ منزلون طئي ڪيون. بعد ۾، جيڪو برطانيه پاران جاري ڪيو ويو، فلسطين ۾ "يهودي ماڻهن لاءِ هڪ قومي گهر" قائم ڪرڻ جي حمايت ڪئي جڏهن ته يقيني بڻايو ته اهو موجوده غير يهودي برادرين جي حقن کي نقصان نه پهچائيندو.
پهرين عالمي جنگ کان پوءِ، فلسطين برطانوي مينڊيٽ بڻجي ويو. يهودي مهاجرن ۽ عرب آبادي جي وچ ۾ تڪرار وڌي ويو، ٻنهي گروهن کي هڪ ٻئي جي قومي خواهشن کان خطرو محسوس ٿيو.
جديد تڪرار جو ظهور
ٻي عالمي جنگ کان پوءِ ۽ اسرائيل جو قيام
هولوڪاسٽ جي خوفناڪ واقعن هڪ يهودي رياست لاءِ بين الاقوامي حمايت کي تيز ڪري ڇڏيو. 1947 ۾، گڏيل قومن آزاد عرب ۽ يهودي رياستون ۽ هڪ بين الاقوامي يروشلم ٺاهڻ لاءِ ورهاڱي جو منصوبو پيش ڪيو. يهودي ايجنسي هن منصوبي کي قبول ڪيو، پر عرب قيادت ان کي رد ڪري ڇڏيو.
14 مئي 1948 تي، اسرائيل جي رياست جو اعلان ڪيو ويو. ٻئي ڏينهن، پاڙيسري عرب ملڪن حملو ڪيو، جنهن جي نتيجي ۾ 1948 جي عرب-اسرائيلي جنگ شروع ٿي. اسرائيل فتح حاصل ڪئي، پر هن تڪرار جي نتيجي ۾ اهم علائقائي تبديليون آيون ۽ هڪ وڏو فلسطيني پناهگير بحران پيدا ٿيو. لڳ ڀڳ 750,000 فلسطيني ڀڄي ويا يا ڪڍيا ويا، هڪ دائمي شڪايت جو ذريعو جيڪو نڪبه (تباهه) جي نالي سان مشهور آهي.
اهم تڪرار ۽ امن جون ڪوششون
1967 ڇهن ڏينهن جي جنگ ۽ ان جا نتيجا
تڪرار ٻيهر شروع ٿيو جنهن جي نتيجي ۾ 1967 ۾ ڇهن ڏينهن جي جنگ شروع ٿي. اسرائيل اڳواٽ ئي مصر، اردن ۽ شام تي حملو ڪيو، ويسٽ بينڪ، غزه پٽي، سينا جزيره نما ۽ گولان هائٽس تي قبضو ڪيو. هن جنگ ويسٽ بينڪ ۽ غزه کي، جيڪو وڏي فلسطيني آبادي جو گھر آهي، اسرائيلي ڪنٽرول هيٺ آندو.
گڏيل قومن جي سلامتي ڪائونسل جي قرارداد 242 ۾ اسرائيلي قبضي وارن علائقن مان نڪرڻ ۽ هر رياست جي امن سان رهڻ جي حق کي تسليم ڪرڻ جو مطالبو ڪيو ويو هو. قرارداد ۾ اميد هئي ته پائيدار امن لاءِ رستو هموار ٿيندو، پر مختلف تشريحون ان جي عمل درآمد ۾ رڪاوٽ بڻيون.
اوو اسٽوڊيو
1993ع ۾ اوسلو معاهدن سان هڪ اهم پيش رفت ٿي. انهن معاهدن فلسطيني اختيار (PA) قائم ڪئي ۽ اولهه ڪناري ۽ غزه جي ڪجهه حصن ۾ فلسطيني خود حڪومت جي طرف قدمن جو خاڪو پيش ڪيو. انهن يروشلم، پناهگيرن، سرحدن ۽ سيڪيورٽي جهڙن "آخري حيثيت" جي مسئلن تي وڌيڪ ڳالهين جو به مطالبو ڪيو.
جڏهن ته اوسلو عمل اميدون پيدا ڪيون، ان کي ڪيترن ئي رڪاوٽن جو منهن ڏسڻو پيو، جن ۾ آبادڪاري جي مسلسل توسيع، فلسطيني جنگجو حملا، ۽ سياسي قتل شامل آهن.
ٻيو انتفاضو ۽ تازيون ڇڪتاڻون
ڪئمپ ڊيوڊ سربراهي ڳالهين جي ناڪامي کان پوءِ 2000 ۾ ٻي انتفاضه (بغاوت) جي شروعات سان امن عمل کي وڏو ڌڪ لڳو. اسرائيلي فوجن ۽ فلسطيني شدت پسندن جي وچ ۾ تشدد ۾ اضافو ٿيو، جنهن جي ڪري وڏي پيماني تي جاني نقصان ٿيو ۽ باهمي بي اعتمادي وڌيڪ مضبوط ٿي.
2000ع جي وچ ڌاري، اسرائيل هڪ طرفي طور تي غزه کان الڳ ٿي ويو پر پنهنجي سرحدن، هوائي حدن ۽ سامونڊي رسائي تي ڪنٽرول برقرار رکيو. حماس، هڪ اسلامي جنگجو گروپ، 2007 ۾ غزه جو ڪنٽرول قبضو ڪري ورتو، جنهن جي نتيجي ۾ اسرائيل سان ڪيترائي تباهي ڪندڙ تڪرار پيدا ٿيا.
امن لاءِ جديد چئلينج ۽ امڪان
امن جا امڪان غير يقيني آهن. ڪيترائي اهم مسئلا حل ٿيڻ ۾ رڪاوٽ بڻيل آهن:
1. علائقائي تڪرار: اسرائيل ۽ مستقبل جي فلسطيني رياست جي وچ ۾ سرحدون اڃا تائين اڻ بيان ٿيل آهن. اولهه ڪناري ۾ اسرائيلي آباديون هڪ ويجهي فلسطيني رياست جي ممڪن ٿيڻ کي پيچيده ڪن ٿيون.
2. يروشلم: اسرائيلي ۽ فلسطيني ٻئي يروشلم کي پنهنجي گاديءَ جو هنڌ قرار ڏين ٿا. شهر جا مقدس هنڌ مذهبي ۽ قومي سڃاڻپ جو مرڪزي نقطو آهن.
3. پناهگير: فلسطيني پناهگيرن جي واپسي جو حق هڪ تڪراري مسئلو رهي ٿو. اسرائيل کي ڊپ آهي ته وڏي تعداد ۾ پناهگيرن کي قبول ڪرڻ سان ان جي يهودي اڪثريت کي خطرو ٿيندو.
4. سيڪيورٽي خدشا: ممڪن فلسطيني حملن بابت اسرائيلي سيڪيورٽي خدشا ۽ اسرائيلي فوجي ڪاررواين ۽ ڪنٽرول بابت فلسطيني خدشا امن جي ڪوششن تي تمام گهڻو وزن رکن ٿا.
اسرائيل ۽ ڪيترن ئي عرب رياستن جي وچ ۾ آمريڪا جي ثالثي ۾ ٿيل نارملائيزيشن معاهدن (ابراهيم معاهدا) علائقائي حرڪيات کي تبديل ڪري ڇڏيو آهي پر اسرائيلي-فلسطين جي بنيادي مسئلن کي سڌو سنئون حل نه ڪيو آهي.
ٿڪل
اسرائيل-فلسطين تڪرار جديد تاريخ ۾ سڀ کان وڌيڪ پيچيده ۽ تڪراري تڪرارن مان هڪ آهي. گہرے تاريخي ورثي ۾ جڙيل ۽ وقت بوقت تشدد ۽ امن جي عارضي اميدن سان ڀريل، تڪرار خطي ۾ لکين ماڻهن جي زندگين کي شڪل ڏئي رهيو آهي. جڏهن ته امن جون ڪيتريون ئي ڪوششون ڪيون ويون آهن، هڪ مستقل حل لاءِ ٻنهي ماڻهن جي بنيادي شڪايتن ۽ خواهشن کي حل ڪرڻ جي ضرورت آهي. صرف باهمي سڃاڻپ، ڳالهين ۽ سمجهوتي ذريعي هڪ منصفانه ۽ مستقل امن حاصل ڪري سگهجي ٿو.
