آمريڪا ۾ غلامي جي تاريخ
آمريڪا ۾ غلامي 17 صدي جي شروعات کان وٺي آهي ۽ قوم جي تاريخ جو هڪ انمٽ حصو آهي. ان جي رسمي اداري کان وٺي ان جي آخري خاتمي تائين، غلامي جي ورثي آمريڪي سماج، سياست ۽ ثقافت تي هڪ دائمي اثر ڇڏيو آهي. هي مضمون آمريڪا ۾ غلامي جي شروعات، ارتقا، ۽ آخرڪار خاتمي ۾ تفصيل سان ڳالهائي ٿو، آمريڪي تاريخ جي هن تمام گهڻي پريشان ڪندڙ باب ۾ شامل پيچيده عنصرن ۽ شخصيتن کي ڳولي ٿو.
آمريڪا ۾ غلامي جي شروعات
آمريڪا ۾ غلامي جو ادارو 1619 ۾ ورجينيا جي جيمس ٽائون ۾ آفريقي غلامن جي آمد سان شروع ٿيو. انهن ماڻهن کي زبردستي انهن جي وطن مان ڪڍيو ويو ۽ غلامي جي زندگي ۾ وڪرو ڪيو ويو. شروعات ۾، انهن سان ساڳيو سلوڪ ڪيو ويو جيئن معاهدو ٿيل نوڪر، جيڪي آزادي حاصل ڪرڻ کان اڳ هڪ مقرر مدت تائين ڪم ڪندا هئا. بهرحال، وقت سان گڏ، قانون تبديل ٿيڻ شروع ٿيا، غلامي کي نسل جي بنياد تي هڪ حياتياتي، موروثي حالت جي طور تي ڪوڊ ڪيو ويو.
چيسپيڪ جي تمباکو جي ميدانن ۽ ڪيرولائنا جي چانورن ۽ نير جي پوک ۾ مزدورن جي گهرج ٽرانس ايٽلانٽڪ غلام واپار جي واڌ کي تيز ڪيو. 18 صدي تائين، غلامي ڏکڻ معيشت جو بنياد بڻجي چڪي هئي، لکين آفريقي ماڻهن کي گرفتار ڪيو ويو ۽ ايٽلانٽڪ پار منتقل ڪيو ويو ظالمانه حالتن ۾ جن کي وچين گذرگاهه جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو.
غلامي جي واڌ ۽ مضبوطي
جيئن مزدوري جي طلب ۽ ڪپهه جهڙين فصلن جي منافعي ۾ اضافو ٿيو، تيئن غلامي جو بنياد به وڌيو. آمريڪي انقلاب جي وقت تائين، غلامي ڏاکڻي رياستن ۾ تمام گهڻي حد تائين شامل ٿي چڪي هئي، جيتوڻيڪ اها سڀني تيرهن ڪالونين ۾ موجود هئي. انقلابي جنگ جي دور ۾ غلامي جي حوالي سان روين ۾ ڪجهه تبديليون ڏٺيون ويون، جيڪي روشن خيالي جي خيالن ۽ ٻين کي غلام بڻائي آزادي لاءِ وڙهندڙ قوم جي فطري تضاد کان متاثر هيون. اتر رياستون بتدريج آزاديءَ جا قانون پاس ڪرڻ لڳيون، جڏهن ته ڏکڻ ۾ غلامي مضبوط رهي.
1793ع ۾ ايلي وٽني پاران ڪاٽن جن جي ايجاد اداري جي منافعي کي وڌيڪ مضبوط ڪيو. ڪپهه ڏکڻ معيشت جو محور بڻجي ويو، ۽ 1860ع تائين، خطو دنيا جي ڪپهه جي فراهمي جو لڳ ڀڳ ٻه ٽيون حصو پيدا ڪندو هو. هن معاشي ترقي جي نتيجي ۾ غلام آبادي ۾ وڏي پئماني تي اضافو ٿيو، جيڪو خانہ جنگي جي شام تائين تقريبن چار ملين ماڻهن تائين وڌي چڪو هو.
سياسي ۽ سماجي تڪرار
غلامي جي توسيع آمريڪي سياست ۾ هڪ تڪراري مسئلو بڻجي وئي، جنهن جي نتيجي ۾ ڪيترائي تڪرار ۽ سمجهوتا ٿيا. 1820 جي مسوري سمجهوتي آزاد ۽ غلام رياستن جي وچ ۾ توازن برقرار رکڻ جي ڪوشش ڪئي، مسوري کي يونين ۾ غلام رياست ۽ مين کي آزاد رياست طور داخل ٿيڻ جي اجازت ڏني جڏهن ته 36°30′ ويڪرائي ڦاڪ جي اتر ۾ لوئيزيانا خريداري جي باقي حصي ۾ غلامي تي پابندي لڳائي وئي. تاهم، جيئن قوم اولهه طرف وڌي، اهو سوال ته ڇا نوان علائقا غلامي جي اجازت ڏيندا، سيڪشنل تڪرار کي بحال ڪيو.
1850ع جي سمجهوتي ۽ 1854ع جي ڪنساس-نيبراسڪا ايڪٽ ورهاڱن کي وڌيڪ ڀڙڪايو. خاص طور تي ڪنساس-نيبراسڪا ايڪٽ انهن علائقن ۾ آبادگارن کي غلامي جي اجازت ڏيڻ جو فيصلو پاڻ ڪرڻ جي اجازت ڏني، جنهن جي نتيجي ۾ خوني تڪرار پيدا ٿيا جن کي "بليڊنگ ڪنساس" سڏيو ويندو آهي. سپريم ڪورٽ پاران 1857ع ۾ ڊريڊ اسڪاٽ جو فيصلو، جنهن ۾ اعلان ڪيو ويو ته آفريقي آمريڪي شهري نه آهن ۽ انهن جا ڪي به حق نه آهن، ورهاست کي وڌيڪ گهرو ڪيو.
خاتمي جي تحريڪ
اخلاقي، معاشي ۽ سياسي دليلن جي زور تي اتر ۾ غلامي جي مخالفت وڌيڪ مضبوط ٿي. فريڊرڪ ڊگلس، هيريٽ ٽبمن، ۽ وليم لائيڊ گيريسن جهڙا خاتمي جا اڳواڻ اداري جي خلاف اهم آواز بڻجي ويا. گيريسن جي "دي لبرٽر" ۽ هيريٽ بيچر اسٽو جي "انڪل ٽام ڪيبن" جهڙين اشاعتن عوامي راءِ کي متحرڪ ڪيو.
انڊر گرائونڊ ريلوي، خفيه رستن ۽ محفوظ گهرن جو هڪ نيٽ ورڪ، هزارين غلام ماڻهن کي آزاد رياستن ۽ ڪينيڊا ڏانهن ڀڄڻ ۾ مدد ڪئي. ٽبمن جهڙيون شخصيتون، جن کي اڪثر ڪري سندس ماڻهن جو "موسيٰ" سڏيو ويندو آهي، ٻين کي آزادي جي طرف رهنمائي ڪرڻ لاءِ پنهنجون جانيون خطري ۾ وجهي ڇڏيون. خاتمي جي تحريڪ 1850 جي ڏهاڪي ۾ ريپبلڪن پارٽي جي قيام سان سياسي طور تي مقبول ٿي، جنهن نئين رياستن ۽ علائقن ۾ غلامي جي پکيڙ جي مخالفت ڪئي.
گهرو ويڙهه ۽ آزادي
1860ع ۾ غلامي مخالف پليٽ فارم تي ابراهام لنڪن جو چونڊ ڏاکڻي رياستن لاءِ آخري ڇڙو هو، جنهن جي نتيجي ۾ انهن جي علحدگي ۽ آمريڪا جي ڪنفيڊريٽ رياستن جي قيام ٿي. 1861ع ۾ شروع ٿيندڙ گهرو ويڙهه، شروعات ۾ غلامي جي خاتمي جي بدران يونين جي تحفظ تي وڙهي وئي. تاهم، جيئن جنگ اڳتي وڌندي وئي، اخلاقي ۽ سياسي ضرورتون الڳ نه ٿي ويون.
1863ع ۾، صدر لنڪن آزاديءَ جو اعلان جاري ڪيو، جنهن ۾ ڪنفيڊريٽ جي قبضي واري علائقي ۾ سڀني غلامن جي آزادي جو اعلان ڪيو ويو. جڏهن ته ان فوري طور تي سڀني غلام ماڻهن کي آزاد نه ڪيو، ان بنيادي طور تي جنگ جي ڪردار کي تبديل ڪري ڇڏيو ۽ خاتمي کي يونين جي ڪوششن جو مرڪزي مقصد بڻايو.
1865ع ۾ يونين جي فتح جي نتيجي ۾ آمريڪي آئين ۾ 13هين ترميم منظور ٿي، جنهن سڄي ملڪ ۾ غلامي کي ختم ڪري ڇڏيو. ان کان پوءِ جي تعمير نو واري دور ۾ اڳوڻي غلام فردن کي آمريڪي سماج ۾ ضم ڪرڻ جون ڪوششون ڏٺيون ويون، جيتوڻيڪ اهم مزاحمت ۽ ناڪامين سان.
غلامي جي ورثي
رسمي غلامي جي خاتمي جو مطلب ان جي اثر جو خاتمو نه هو. تعمير نو کان پوءِ وارو دور ڏکڻ ۾ جم ڪرو قانونن جي عروج سان نشان لڳل هو، جن نسلي علحدگي کي لاڳو ڪيو ۽ آفريقي آمريڪين کي حق کان محروم ڪيو. شيئر ڪراپنگ ۽ ڏوهاري ليزنگ سسٽم ابھريا، انهي ڳالهه کي يقيني بڻايو ته ڪيترائي آفريقي آمريڪي غلامي کان پري نه حالتن ۾ رهن.
شهري حقن لاءِ جدوجهد 20 صدي تائين جاري رهي، جيڪا 1950 ۽ 1960 جي ڏهاڪي جي شهري حقن جي تحريڪ جهڙن تاريخي واقعن ذريعي نمايان ٿي. مارٽن لوٿر ڪنگ جونيئر ۽ مالڪم ايڪس جهڙيون شخصيتون نسلي ناانصافي جي خلاف جنگ ۾ مرڪزي حيثيت اختيار ڪري ويون، جيڪي اڳوڻي خاتمي جي ڪوششن جي ورثي تي تعمير ڪيون ويون.
اڄ، آمريڪا ۾ غلامي جي تاريخ کي آمريڪي تاريخ جي هڪ بنيادي ۽ افسوسناڪ پهلو طور تسليم ڪيو وڃي ٿو. يادگار، عجائب گھر، ۽ تعليمي پروگرام هن تاريخ کي محفوظ ڪرڻ ۽ معاصر سماج تي ان جي دائمي اثر کي تسليم ڪرڻ جو مقصد رکن ٿا. غلامي جي ورثي آمريڪا ۾ نسل، عدم مساوات ۽ انصاف تي بحثن تي اثر انداز ٿيندي رهي ٿي، هڪ وڌيڪ برابري واري مستقبل جي تعمير لاءِ هن اونداهي باب کي ياد رکڻ ۽ سمجهڻ جي اهميت کي اجاگر ڪري ٿي.
