اينٿروپولوجيڪل اسٽڊيز ۾ فيمينسٽ ٿيوري
اينٿروپولوجيڪل مطالعي ۾ فيمينسٽ نظريو اهو سمجهڻ لاءِ هڪ اهم لينس آهي ته مختلف ثقافتن ۾ صنفي لاڳاپا ڪيئن ٺهن ٿا، برقرار رهن ٿا ۽ بحث هيٺ اچن ٿا. اينٿروپولوجي، هڪ سائنس جي طور تي جيڪا انسانن ۽ انهن جي ثقافتن جو مطالعو ڪري ٿي، شروعات کان ئي محققن جي نقطه نظر کان تمام گهڻو متاثر ٿي آهي - جيڪي ڪجهه عرصي تائين مرد جي نقطه نظر ۽ پدرشاهي قدرن جي غلبي هيٺ هئا. پوءِ فيمينزم جي ظهور عورتن ۽ مردن جي "قدرتي" تصورن کي ٻيهر جانچڻ، طاقت جي عدم توازن کي ظاهر ڪرڻ، ۽ تحقيق جي ڌيان کي عورتن ۽ پسمانده صنفي گروهن جي زندگين جي تجربن ڏانهن وڌائڻ لاءِ تنقيدي ۽ تجزياتي اوزار پيش ڪيا.
پس منظر: ڪلاسيڪل اينٿروپالاجي جي تنقيد
انتھروپالاجي جي شروعاتي مرحلن ۾، گھڻي نسلي تحقيق ٻين سماجن کي تعصب وارين قسمن ذريعي پيش ڪيو. مردن جون سرگرميون - جهڙوڪ جنگ، سياست، ۽ عوامي رسمون - اڪثر ڪري وڌيڪ "اهم" ۽ وڌيڪ قابل ذڪر سمجهيون وينديون هيون. ساڳئي وقت، گهريلو دائرو، جتي عورتن جو ڪم (گهر سنڀال، ٻارن جي سنڀال، کاڌي جي تياري، ۽ پيدائشي ڪم) اڪثر ڪري صرف پس منظر جي طور تي ڏٺو ويندو هو، نه ته سماج جي حمايت ڪندڙ بنيادي ڍانچي جي طور تي. فيمينزم هن غفلت تي سوال اٿاري ٿو: جيڪڏهن سماجي زندگي محنت ۽ طاقت جي لاڳاپن جي ورڇ سان ترتيب ڏنل آهي، ته پوءِ گهريلو محنت ۽ سماجي پيدائش کي ڇو غير اهم سمجهيو ويندو آهي؟
نسوانيت پسند تنقيدون اهو به اجاگر ڪن ٿيون ته ڪيئن عالمگير تصور جهڙوڪ "عورتون قدرتي طور تي نرم آهن" يا "مرد قدرتي طور تي غالب آهن" اڪثر تحقيقي داستانن ۾ ڦاسي پون ٿا. ڪيترن ئي ڪيسن ۾، "فطرت" کي عدم مساوات کي جائز قرار ڏيڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي. نسوانيت پسند انتھروپالاجي وسيع ثقافتي تبديلي کي ظاهر ڪندي انهن مفروضن کي چئلينج ڪري ٿي: ڪجهه سماج عورتن کي معيشت، رسم جي قيادت، يا فيصلي سازي ۾ بااختيار عهدن تي رکن ٿا، جيتوڻيڪ اهي جيڪي شڪلون وٺن ٿيون اهي مختلف آهن.
سوچ جون لهرون: عورتن جي مطالعي کان صنفي مطالعي تائين
عام طور تي، اينٿروپالاجي ۾ فيمينزم عورتن جي مطالعي تي ڌيان ڏيڻ کان وٺي صنف جي وڌيڪ لاڳاپيل مطالعي ڏانهن وڌيو آهي. شروعات ۾، ڪيترن ئي عالمن عورتن کي نسليات ۾ "ٻيهر متعارف ڪرائڻ" جي ڪوشش ڪئي - اڳ ۾ نظرانداز ڪيل عورتن جي تجربن، ڪم ۽ علم کي دستاويز ڪندي. سوال جهڙوڪ: عورتون خانداني معيشت ۾ ڪيئن حصو وٺنديون آهن؟ اهي سماجي نيٽ ورڪ ڪيئن ٺاهينديون آهن؟ ڏنل ثقافت اندر شادي، حمل، ۽ والدين جي معنيٰ ڇا آهي؟
وقت سان گڏ، مطالعي جو مرڪز وسيع ٿيو آهي. صنف کي صرف عورت جي سڃاڻپ جي طور تي نه سمجهيو ويندو آهي، پر هڪ سماجي نظام جي طور تي جيڪو ڪردار، اصولن، اخلاقيات، ۽ سڀني لاءِ وسيلن تائين رسائي کي منظم ڪري ٿو. صنفي طريقو اهو به جانچيندو آهي ته مردانگي ڪيئن ٺاهي ويندي آهي ۽ صنف ڪيئن طبقي، نسل، مذهب، عمر ۽ سياسي حيثيت سان ڳنڍجي ٿي. هن طريقي سان، نسائي انسان شناسي صرف تحقيق ۾ "عورتن کي شامل" نه ڪندي آهي پر انسان شناسي ۾ نظريي ۽ طريقي جي پوري ڊيزائن جو ٻيهر جائزو وٺندي آهي.
اهم تصور: پدرشاهي، طاقت، ۽ سماجي تعمير
نسوانيت جي نظريي جي هڪ اهم حصي ۾ پدرشاهي جي سمجھ طاقت جي لاڳاپن جي هڪ نظام جي طور تي آهي جيڪا مردن (يا ڪجهه مردانه قدرن) کي اختيار جي مرڪز تي رکي ٿي. بهرحال، نسوانيت هميشه پدرشاهي جي هڪجهڙائي انداز ۾ تشريح نه ڪندي آهي. ڪجهه سماجن ۾، ڪنٽرول کي وراثت جي قانونن، زمين جي ملڪيت، يا تعليم تائين رسائي ۾ ڏسي سگهجي ٿو. ٻين ۾، ڪنٽرول پاڻ کي ملڪيت جي اصولن، حرڪت تي پابنديون، يا جسم ۽ جنسيت جي ضابطي ذريعي ظاهر ڪري ٿو. تنهن ڪري، انتھروپالاجي زور ڏئي ٿي ته پدرشاهي کي تناظر ۾ سمجهڻ گهرجي: ان جا فارم وڏي پيماني تي مختلف ٿي سگهن ٿا، ٻنهي ذهين ۽ ظاهري طور تي ڪم ڪن ٿا.
نسوانيت ان ڳالهه تي به زور ڏئي ٿي ته جنس هڪ سماجي تعمير آهي. ان جو مطلب آهي ته "عورت" يا "مرد" هجڻ صرف حياتيات جي ذريعي طئي نه ڪيو ويندو آهي، پر ثقافتي عملن ذريعي شڪل اختيار ڪئي ويندي آهي: ٻولي، رسمون، تعليم، محنت جي ورڇ، ۽ ميڊيا جي نمائندگي. انتھروپالاجي سماجن ۾ صنفي عملن جي تنوع کي ظاهر ڪندي هن دليل کي مضبوط ڪري ٿي - جنهن ۾ ڪجهه ثقافتن ۾ غير بائنري صنفي سڃاڻپ جو وجود شامل آهي. هن طريقي سان، نسوانيت جو نظريو صنف کي اهڙي شيءِ جي طور تي ڏسڻ لاءِ جاءِ کوليندو آهي جنهن تي ڳالهه ٻولهه ڪري سگهجي ٿي، نه ته هڪ مقرر ٿيل تقدير جي طور تي.
جسم، پيدائش، ۽ روزمره جي زندگي جي سياست
انساني علم جي مطالعي ۾، جسم صرف هڪ حياتياتي شيءِ ناهي، پر معنيٰ ۽ طاقت جو هڪ ميدان پڻ آهي. نسوانيت جو نظريو اهو جانچڻ ۾ مدد ڪري ٿو ته ڪيئن عورتن جا جسم اڪثر سماجي ڪنٽرول جا هنڌ بڻجي ويندا آهن: لباس جا ضابطا، پاڪيزگي جي گهرج، خوبصورتي جا معيار، ۽ پيدائشي ضابطا. نسوانيت جو نظريو اهو جانچيندو آهي ته حيض، حمل، ٻار جي پيدائش، ۽ کير پيارڻ جهڙا عمل ثقافتي طور تي ڪيئن سمجهيا وڃن ٿا، ۽ اهي سمجھون عورتن جي سماجي حيثيتن کي ڪيئن متاثر ڪن ٿيون.
ڪيترين ئي هنڌن تي، پيدائشي فيصلا معاشيات، مذهب ۽ رياستي پاليسي سان ويجهڙائي سان جڙيل آهن. مثال طور، خانداني منصوبابندي جا پروگرام، حمل جي روڪٿام تائين رسائي، يا اسقاط حمل کي مجرم قرار ڏيڻ، صرف صحت جا مسئلا نه آهن، پر حقن، اخلاقيات ۽ طاقت جا مسئلا پڻ آهن. هي اهو هنڌ آهي جتي نسوانيت جي علم الانسان اهو ظاهر ڪري ٿو ته "سياست" صرف پارليامينٽ يا رسمي جڳهن ۾ نه ٿيندي آهي، پر روزمره جي تجربن ۾ پڻ: ڪلينڪ، گهرن، ڪم جي جڳهن، ۽ خانداني گفتگو ۾ به.
عورتن جو ڪم ۽ معيشت: گهريلو کان عالمي سطح تائين
اينٿروپالاجي ۾ فيمينزم اسان جي ڪم کي سمجهڻ جي طريقي کي پڻ وسيع ڪري ٿو. گهريلو ڪم ۽ سنڀال جو ڪم معيشت لاءِ بنيادي آهن، پر انهن کي اڪثر "پيداوار" ڪم نه سمجهيو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته انهن کي هميشه پئسا نه ڏنا ويندا آهن. فيمينسٽ اينٿروپالاجي عوامي دائري (پيداوار، مارڪيٽ) ۽ گهريلو دائري (سماجي پيداوار) جي وچ ۾ تيز علحدگي تي تنقيد ڪري ٿي. حقيقت ۾، ٻئي هڪ ٻئي تي منحصر آهن: محنت سنڀال، کاڌي ۽ گهر جي سار سنڀال کان سواءِ "دستياب" نه ٿي سگهي.
گلوبلائيزيشن جي دور ۾، نسوانيت جي مطالعي ۾ عورت مزدورن جي لڏپلاڻ تي پڻ ڌيان ڏنو ويو آهي - مثال طور، گهريلو ملازم، نرسون، يا ڪارخاني جا مزدور - ۽ ان جو خاندانن ۽ اصل برادرين تي اثر. "عالمي سنڀال جي زنجيرن" جهڙا مسئلا ظاهر ڪن ٿا ته سنڀال ڪيئن سرحدن جي پار منتقل ٿي سگهي ٿي: هڪ عورت پنهنجي آجر جي ٻار جي سنڀال هڪ وڏي شهر يا ٻاهرين ملڪ ۾ ڪري ٿي، جڏهن ته هن جي پنهنجي ٻار جي سنڀال سندس ڳوٺ ۾ مائٽن طرفان ڪئي ويندي آهي. انتھروپالاجي هن عمل ۾ شامل جذباتي، معاشي ۽ اخلاقي حرڪيات کي حل ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي.
نسائي طريقو: اضطراب ۽ تحقيقي اخلاقيات
طريقن جي دائري ۾، نسوانيت اضطراري تي زور ڏئي ٿي: محققن کي انهن جي سماجي حيثيت کان واقف هجڻ جي ضرورت آهي - صنف، طبقو، تعليم، ۽ شرڪت ڪندڙن سان طاقت جا لاڳاپا. سوال جهڙوڪ "ڪير ڳالهائيندو آهي؟" ۽ "ڪير نمائندگي ڪري ٿو؟" اهم بڻجي ويندا آهن. نسوانيت پسند انتھروپالاجي وڌيڪ شرڪت ڪندڙ، حساس ۽ اخلاقي تحقيق جي حوصلا افزائي ڪري ٿي، جنهن ۾ حساس مسئلن جهڙوڪ صنف تي ٻڌل تشدد، ايذاءُ، يا صدمي جا تجربا شامل آهن.
نسوانيت جا طريقا برادرين کان "ڪهاڻيون وٺڻ" جي عمل تي پڻ تنقيد ڪن ٿا بغير ڪنهن به فائدي جي. تنهن ڪري، ڪيترائي نسوانيت پسند محقق تعاون لاءِ ڪوشش ڪن ٿا: ڳالهه ٻولهه لاءِ جڳهه ٺاهڻ، شرڪت ڪندڙن جي ضرورتن کي ترجيح ڏيڻ، ۽ عوامي پاليسي يا سماجي تحريڪن تي تحقيق جي نتيجن جي اثر تي غور ڪرڻ.
انٽرسيڪشنلٽي: جنس ڪڏهن به اڪيلو نه رهي ٿي
جديد نسوانيت جي نظريي ۾ هڪ اهم ترقي انٽرسڪشنلٽي آهي، اهو خيال ته ناانصافي جا تجربا ڪيترن ئي سڃاڻپن ۽ سماجي structuresانچي جي انٽرسڪشن ذريعي شڪل اختيار ڪن ٿا - جنس، نسل/نسل، طبقو، مذهب، معذوري، جنسي رجحان، وغيره. اينٿروپالاجي ۾، انٽرسڪشنلٽي خاص طور تي "عورتن جي تجربن" بابت عام ڪرڻ کان بچڻ ۾ مفيد آهي جيئن ته اهي هڪجهڙا هجن. شهري وچولي طبقي جون عورتون عورت مزدورن، مقامي عورتن، يا مهاجر عورتن کان مختلف چئلينجن کي منهن ڏين ٿيون.
انٽرسيڪشنلٽي اسان کي اهو سمجهڻ ۾ پڻ مدد ڪري ٿي ته ڪجهه پاليسيون يا اصول ڪيئن غير مساوي اثر ڪري سگهن ٿا. مثال طور، "حيادگي" بابت اخلاقي قاعدا عام طور تي عورتن تي ظلم ڪري سگهن ٿا، پر انهن جا اثر انهن لاءِ اڃا به وڌيڪ سخت ٿي سگهن ٿا جيڪي اڳ ۾ ئي معاشي يا نسلي طور تي پسمانده آهن.
پينوٽ اپ
انسانيات جي مطالعي ۾ نسوانيت جو نظريو انسانيت کي ڏسڻ جو هڪ وڌيڪ جامع، نازڪ ۽ غير منصفانه طريقو پيش ڪري ٿو. اهو عظيم، مردانه داستانن کان روزمره جي، اڪثر حاشيي تجربن ڏانهن ڌيان منتقل ڪري ٿو، جڏهن ته اهو پڻ ظاهر ڪري ٿو ته طاقت جسم، ڪم، خاندان ۽ ادارن ذريعي ڪيئن ڪم ڪري ٿي. نسوانيت جي علم الانسانيت سيکاري ٿي ته صنف صرف هڪ حياتياتي درجو يا ڪردارن جي هڪ سادي تقسيم ناهي، بلڪه هڪ سماجي نظام آهي جيڪو مسلسل تاريخي، معاشي ۽ ثقافتي حوالي سان ڳالهين ۾ آهي.
هن طريقي سان، اينٿروپالاجي نه رڳو هڪ سائنس بڻجي ٿي جيڪا ثقافت کي "بيان" ڪري ٿي، پر ناانصافي کي سمجهڻ ۽ سماجي تبديلي جي امڪان کي کولڻ لاءِ هڪ تجزياتي اوزار پڻ آهي. عالمي تبديلين جي وچ ۾ - لڏپلاڻ، ٽيڪنالاجي، معاشي بحران، ۽ سڃاڻپ جي سياست جي حرڪيات - نسوانيت جو نظريو اهو سمجهڻ لاءِ لاڳاپيل رهي ٿو ته انسان ڪيئن زندگي، معنيٰ، ۽ طاقت جي لاڳاپن کي مختلف، ڪڏهن به مڪمل طور تي هڪجهڙائي نه طريقن سان ٺاهيندا آهن.
