ਅਪਰਾਧ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਿਧਾਂਤ
ਅਪਰਾਧਿਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜੋ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਧਿਆਨ ਸਿਰਫ਼ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਅਪਰਾਧ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ "ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗਲਤੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ, ਸ਼ਕਤੀ ਸਬੰਧਾਂ, ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਢਾਂਚਾ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਭਟਕਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਅਪਰਾਧਿਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਦਾਇਰਾ
ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ, ਅਪਰਾਧੀ: ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ, ਸਿੱਖਿਆ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਾ, ਪੀੜਤ: ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ, ਲਿੰਗ, ਉਮਰ, ਜਾਂ ਸਥਾਨ ਵਰਗੇ ਕਾਰਕ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੀਜਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ: ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਾਂ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲੇਬਲਿੰਗ, ਕਲੰਕ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਾਂ ਘਟਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਪਰਾਧਿਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ, ਪ੍ਰਵਾਸ, ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਅਕਸਰ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਲੀ ਅਪਰਾਧ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਈਬਰ ਅਪਰਾਧ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਡਿਜੀਟਲ ਸੇਵਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਪਰਾਧਿਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ "ਅਪਰਾਧ ਕੌਣ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਬਲਕਿ "ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਿਉਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" ਅਤੇ "ਸਮਾਜ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਅਪਰਾਧ
ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿਯਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਰਾਬਰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਧੱਕੇ ਗਏ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਵਿਵਹਾਰ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਅਪਰਾਧੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਨੀਤੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਨ ਲਈ ਸੋਧੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ।
ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਅਕਸਰ ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਪਹੁੰਚ, ਸੀਮਤ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ, ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਜੋਖਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕ "ਬਹਾਨੇ" ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸਾਧਨ ਹਨ।
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਪਰਾਧ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਪਰਾਧ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਆਧਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਟਕਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਬੰਧਨਾਂ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਰਸਮੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਨਿਯੰਤਰਣ। ਰਸਮੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪੁਲਿਸ, ਅਦਾਲਤਾਂ, ਸਕੂਲ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੀਤੀਆਂ ਵਰਗੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਦਾਰਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਰਿਵਾਰ, ਸਾਥੀਆਂ, ਗੁਆਂਢੀਆਂ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿਧੀਆਂ ਜੋ ਸ਼ਰਮ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਘੱਟ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਾਂਝੇ ਮੁੱਲ ਫਿੱਕੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਭਟਕਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖ਼ਤ ਰਸਮੀ ਨਿਯੰਤਰਣਾਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਕਰਨ ਦਾ ਚੱਕਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਟ੍ਰੈਵਿਸ ਹਿਰਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਬੰਧਨ ਸਿਧਾਂਤ
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਬੰਧਨ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਟ੍ਰੈਵਿਸ ਹਿਰਸ਼ੀ (1969) ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਿਰਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੰਧਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਬੰਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
1. ਅਟੈਚਮੈਂਟ
ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲਗਾਵ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਪਿਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।
2. ਵਚਨਬੱਧਤਾ
ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ "ਰਵਾਇਤੀ" ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਵੱਕਾਰ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਯੋਜਨਾਵਾਂ। ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਦਾਅ ਹੋਵੇਗਾ, ਓਨਾ ਹੀ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਅਪਰਾਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
3. ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ
ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ—ਸਕੂਲ, ਸੰਗਠਨ, ਖੇਡਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਕੰਮ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ—ਵਿਚ ਭਟਕਾਊ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮੌਕਾ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸਮਾਜਿਕ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
4. ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਯਮ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਕਾਰਨ - ਤਾਂ ਪਾਲਣਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਹਿਰਸ਼ੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਸਿਰਫ਼ ਸਜ਼ਾ 'ਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ, ਨਿਰਪੱਖ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀਕਰਨ 'ਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਹੁੰਚ ਅਪਰਾਧ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਵੀ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ, ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਵੇਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਘੱਟ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋਖਮ ਭਰੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤੇਜ਼ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਸਿਰਫ਼ ਉਭਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਅਕਸਰ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਸ਼ੈਲੀਆਂ, ਇਕਸਾਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਹਾਇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ, ਬਚਪਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ।
ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਪਰਾਧ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਗੂ ਕਰਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਰੋਕਥਾਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ, ਸਕੂਲ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਕਮਿਊਨਿਟੀ-ਅਧਾਰਤ ਪਹੁੰਚਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਪੁਲਿਸਿੰਗ, ਬਹਾਲੀ ਨਿਆਂ, ਯੁਵਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ। ਇਹਨਾਂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਆਪਣੇਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਧਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਸਮੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਨਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ
ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਨਿਰੀਖਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪਾਲਣਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਕਿ ਨਿਯਮ ਦਮਨਕਾਰੀ ਜਾਂ ਅਨਿਆਂਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, "ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ" ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਉਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਆਲੋਚਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਚਿੱਟੇ-ਕਾਲਰ ਅਪਰਾਧ ਨਾਲੋਂ ਗਲੀ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ, ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਰੁਤਬੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਢਾਂਚਾਗਤ ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ
ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਾਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਢਾਂਚਾਗਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਿਧਾਂਤ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਿਰਸ਼ੀ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਬੰਧਨਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ - ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੋਕਥਾਮ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਵ, ਵਚਨਬੱਧਤਾ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਚੁਣੌਤੀ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਫਿਰ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਕਲੰਕ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ। ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ-ਅਧਾਰਿਤ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ, ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
