Антропологи дахь этноцентризм ба соёлын харьцангуй байдал
Хүн төрөлхтөн болон тэдний соёлыг судалдаг антропологи нь антропологичдод дэлхийн өнцөг булан бүрт янз бүрийн нийгмийг судалж, ойлгоход нь тусалдаг гол ойлголтуудтай байдаг. Антропологийн хэлэлцүүлэгт байнга гарч ирдэг хоёр ойлголт бол угсаатны төвлөрөл ба соёлын харьцангуй үзэл юм. Эдгээр хоёр ойлголт нь бусад соёлыг ойлгож, үнэлэх өөр өөр хандлагыг санал болгодог.
Этноцентризмын тодорхойлолт
Угсаатны төвт үзэл гэдэг нь өөрийн соёл, хэм хэмжээ бусдаас илүү гэсэн үзэл юм. Энэ хандлага нь бусад нийгмийн соёлын дадал, зан заншил, үнэт зүйлс нь анхдагч, хачин эсвэл бүр буруу гэсэн үнэлгээнд хүргэдэг. Угсаатны төвт хандлагатай хүмүүс эсвэл бүлгүүд ялгааг хүлээн зөвшөөрөхөд бэрхшээлтэй байдаг бөгөөд өөр зүйлийг өөрсдийн стандартад нийцүүлэн сайжруулах эсвэл өөрчлөх шаардлагатай зүйл гэж үзэх хандлагатай байдаг.
Угсаатны төвлөрлийн тодорхой жишээг колоничлолын түүхээс олж болно. Колоничлогчид өөрсдийн колоничлосон нийгмийг "соёл иргэншилгүй" бөгөөд барууны үнэт зүйлс, амьдралын хэв маягийн дагуу боловсрол эзэмшиж, удирдах шаардлагатай гэж үздэг байв. Энэ хандлага нь олон тооны сөрөг хэвшмэл ойлголтыг хадгалж, гүн гүнзгий тэгш бус байдлыг бий болгосон.
Соёлын Харьцангуйн Үзлийн Тодорхойлолт
Үүний эсрэгээр, соёлын харьцангуй үзэл нь бүх соёл адил чухал үнэт зүйлс, хэм хэмжээтэй байдаг гэдгийг онцолдог хандлага юм. Соёлын харьцангуй үзэл нь соёлын дадал зуршил, итгэл үнэмшил, үнэт зүйлсийг өөрсдийн соёлын хүрээнд ойлгох ёстой гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, ямар ч соёл нөгөөгөөсөө давуу эсвэл дорд байдаггүй; бүх соёл өөрийн гэсэн үнэт зүйлс, логиктой байдаг.
Соёлын харьцангуйн үзэл нь антропологичдыг бусад нийгмийг судлахдаа илүү энэрэнгүй, шүүмжлэлгүй хандлагыг баримтлахыг дэмждэг. Энэхүү зарчим нь судлаачдад өөрсдийн соёлын үүднээс гарч болзошгүй нэг талыг баримтлахаас зайлсхийж, тухайн соёлын хүмүүс дэлхий ертөнцийг хэрхэн хардагийг илүү сайн ойлгоход тусалдаг.
Зөрчилдөөн ба харилцан нөхөлт
Хэдийгээр угсаатны төвт үзэл ба соёлын харьцангуй үзэл нь эсрэг тэсрэг зүйл гэж үздэг ч хоёулаа антропологийн хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Угсаатны төвт үзэл нь судалгаандаа нэг талыг баримтлахаас зайлсхийхийг эрмэлздэг антропологичдод ихэвчлэн бэрхшээл учруулдаг. Үүний зэрэгцээ соёлын харьцангуй үзэл нь эдгээр бэрхшээлийг даван туулж, соёлын ялгааг илүү гүнзгий ойлгож, хүндэтгэх арга замыг санал болгодог.
Гэсэн хэдий ч соёлын харьцангуй үзэл нь өөрийн гэсэн бэрхшээл, шүүмжлэлтэй байдаг. Нэг гол шүүмжлэл бол соёлын харьцангуй үзэл нь хүний эрхийг зөрчиж болзошгүй үйлдлийг хүлцэнгүй хандахад хүргэдэг явдал юм. Жишээлбэл, зарим уламжлалт үйлдлийг олон улсын эрх зүйн үүднээс авч үзвэл хувь хүний эрхийг зөрчсөн гэж үзэж болох ч соёлын харьцангуй үзэл нь эдгээр үйлдлийг өөрийн соёлын хүрээнд ойлгохыг бидэнд заадаг.
Антропологичид соёлын харьцангуй байдлын ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрч, дэлхийн хууль эрх зүй, ёс зүйн хүрээг харгалзан үздэг тул тэнцвэрийг эрэлхийлдэг. Энэ нь судлаачдаас тайлбартаа шүүмжлэлтэй, уян хатан, бодолтой байхыг шаарддаг.
Антропологийн судалгааны кейс судалгаа
Угсаатны төвлөрөл ба соёлын харьцангуй үзлийн ялгаа, хэрэглээг илүү сайн ойлгохын тулд антропологийн судалгааны зарим жишээг авч үзье.
Сахарын цөлөөс урагш орших Африк дахь ураг төрлийн системүүд
Сахарын цөлөөс урагш орших Африкийн зарим нийгэмд барууны нийгэмлэгүүдээс эрс ялгаатай ураг төрлийн систем байдаг. Жишээлбэл, зарим нийгэмлэгт олон үе дамжин тархсан өргөжсөн гэр бүлүүд болон өргөжсөн гэр бүлийн гишүүд маш чухал байдаг бол барууны нийгэмд эцэг эх, хүүхдүүдээс бүрдсэн цөмийн гэр бүл нь ерөнхийдөө хамгийн чухал байдаг.
Энэхүү судалгаанд угсаатны төвлөрөл гэж хандаж буй антропологич эдгээр ураг төрлийн системийг "хөгжлийн дутагдал" эсвэл "бүтцийн төөрөгдөл"-ийн шинж тэмдэг гэж үзэж болох юм. Гэсэн хэдий ч соёлын харьцангуй үзлийг ашигласнаар антропологчид эдгээр системийг хүрээлэн буй орчин, нийгмийн хүрээнд чухал бөгөөд үйл ажиллагааны дасан зохицол гэж үзэж, оршин тогтнох, цэцэглэн хөгжихөд шаардлагатай нийгэм, эдийн засаг, сэтгэл хөдлөлийн дэмжлэгийг үзүүлдэг.
Эмэгтэйчүүдийн бэлэг эрхтнийг зэрэмдэглэх практик
Эмэгтэйчүүдийн бэлэг эрхтнийг зэрэмдэглэх (FGM) зан үйл нь угсаатны төвлөрөл ба соёлын харьцангуйн хоорондох мэтгэлцээний онцгой нарийн төвөгтэй бөгөөд маргаантай жишээ юм. Зарим соёлд энэ зан үйлийг авшиг өгөх зан үйлийн нэг хэсэг болгон гүйцэтгэдэг эсвэл соёлын өвөрмөц байдлын чухал хэсэг гэж үздэг.
Угсаатны төвт үзэл баримтлалын үүднээс авч үзвэл эдгээр зан үйлийг анхдагч, зэрлэг, хүний эрхийг зөрчсөн гэж үзэж болно. Нөгөөтэйгүүр, соёлын харьцангуй үзэл нь эдгээр зан үйлийг тэдгээрийг хэрэгжүүлдэг нийгэмлэгийн өвөрмөц нийгэм, соёлын хүрээнд ойлгохыг заадаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь эдгээр зан үйлийг шүүмжлэлгүйгээр хүлээн зөвшөөрөх ёстой гэсэн үг биш юм; олон антропологичид хувь хүний эрх, эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулдаг зан үйлийг өөрчлөхийн тулд ажиллаж байхдаа соёлын нөхцөл байдлыг хүндэтгэсэн арга барил шаардлагатай гэж үздэг.
Гуравдагч ертөнцийн орнуудын эдийн засгийн хөгжил ба нийгмийн өөрчлөлт
Хөгжиж буй орнуудын эдийн засгийн хөгжлийн төслүүд нь ихэвчлэн Барууны загвар, үнэт зүйлсээр тодорхойлогддог. Жишээлбэл, дэд бүтцийн хөгжил, хөдөө аж ахуйн системийн өөрчлөлтийг уугуул иргэдтэй хангалттай зөвлөлдөхгүйгээр хийдэг.
Энэ нөхцөл байдалд угсаатны төвлөрөл гэж ханддаг антропологич эдгээр өөрчлөлтийг "орчин үеийн хөгжил" эсвэл "дэвшилт" гэж үзэж болох юм. Гэсэн хэдий ч энэ хандлага нь эдгээр өөрчлөлтүүд орон нутгийн нийгэм , соёл, эдийн засгийн бүтцийг хэрхэн сулруулж болохыг авч үзээгүй байдаг.
Соёлын харьцангуйн арга барил нь орон нутгийн иргэд хөгжил, өөрчлөлтийг хэрхэн харж байгааг ойлгоход чиглэгддэг. Энэ нь бодлого боловсруулагчид болон судлаачдыг орон нутгийн иргэдтэй хамтран ажиллах, тэдний уламжлалт мэдлэг, дадлыг хүндэтгэх, илүү тогтвортой, хүртээмжтэй шийдлүүдийг эрэлхийлэхэд уриалдаг.
Угсаатны төвлөрлийг даван туулахад боловсрол, мэдлэг олгох үүрэг
Угсаатны төвлөрлийн сөрөг нөлөөллийг бууруулах нэг арга бол боловсрол олгох, соёлын олон янз байдлын талаарх мэдлэгийг нэмэгдүүлэх явдал юм. Боловсролд илүү нээлттэй, хүртээмжтэй хандах нь хувь хүмүүст соёлын ялгааг хүндэтгэх, үнэлэх чадварыг хөгжүүлэхэд тусалдаг.
Соёлын солилцооны хөтөлбөрүүд болон соёл хоорондын судалгаа нь мөн чухал үүрэг гүйцэтгэж чадна. Өөр соёлыг биечлэн мэдрэх нь хүний нүд, оюун ухааныг өөрийнхтэй адил үнэ цэнэтэй амьдралын хэв маягт нээж өгдөг.
Дүгнэлт
Угсаатны төвт үзэл ба соёлын харьцангуй үзэл нь антропологийн судалгаанд эсрэг тэсрэг боловч адилхан чухал хоёр ойлголт юм. Угсаатны төвт үзэл нь бидэнд бусад соёлыг өөрийн гэсэн өнцгөөс дүгнэж, тайлбарлахын аюулыг сануулдаг. Үүний эсрэгээр, соёлын харьцангуй үзэл нь бидэнд бусад соёлын үнэт зүйлс, дадал зуршлыг тэдний өөрийнх нь хүрээнд ойлгож, үнэлэхийг заадаг.
Эдгээр хоёр ойлголтыг ухаалгаар ойлгож, хэрэгжүүлбэл антропологийн судалгааг баяжуулж, дэлхийн соёлын хоорондын илүү гүнзгий, илүү хүндэтгэлтэй харилцан яриаг бий болгож чадна. Даяаршил, харилцан уялдаа холбоо улам бүр нэмэгдэж буй энэ үед соёлын олон янз байдлыг ойлгож, хүндэтгэх нь урьд өмнөхөөсөө илүү чухал болж байна. Боловсрол, мэдлэгээр дамжуулан бид дэлхий ертөнцийг илүү олон янзын нүдээр, илүү нээлттэй оюун ухаанаар харж сурч, илүү энх тайван, хүртээмжтэй дэлхий ертөнцийг бий болгож чадна.
