Teôria sosiolojikan'i Emile Durkheim
Olona fototra teo amin'ny fivoaran'ny sosiolojia ho toy ny taranja akademika i Émile Durkheim. Fantatra amin'ny foto-kevitra fototra toy ny firaisankina ara-tsosialy, ny anomie, ary ny zava-misy ara-tsosialy, ny asan'i Durkheim dia nisy fiantraikany lehibe tamin'ny fomba fahatakarantsika ny rafitra sy ny dinamikan'ny fiaraha-monina. Ity lahatsoratra ity dia hanazava ireo teoria sy foto-kevitra isan-karazany nampidirin'i Émile Durkheim sy ny maha-zava-dehibe azy ireo amin'ny fandalinana sosiolojia maoderina.
Tantara sy toe-javatra manodidina
Teraka tao Épinal, Frantsa, tamin'ny 1858 i Durkheim ary lehibe tao anatin'ny tontolo ara-pivavahana lalina. Na izany aza, ny fahalianany tamin'ny fianarana sosialy sy ny finoany ny filàna fomba siantifika mba hahatakarana ny fiaraha-monina dia nitarika azy handray fomba fiasa tsy ara-pivavahana kokoa. Nahazo mari-pahaizana doctorat momba ny filozofia izy ary avy eo dia nanokana ny fiainany tamin'ny fampivoarana sy fampianarana sosiolojia.
Zava-misy ara-tsosialy
Ny iray amin'ireo foto-kevitra fototra indrindra amin'ny teorian'i Durkheim dia ny zava-misy ara-tsosialy. Araka ny voalazan'i Durkheim, ny zava-misy ara-tsosialy dia fomba fiasa, fisainana ary fahatsapana ivelan'ny tsirairay, izay manana ny hery hanerena sy hifehy ny fitondran-tenany. Ny zava-misy ara-tsosialy dia mety ho fenitra, soatoavina, lalàna, na fomba amam-panao misy ao anatin'ny fiaraha-monina. Nilaza i Durkheim fa tsy maintsy ianarana amin'ny fomba tsy miangatra ny zava-misy ara-tsosialy, toy ny zavatra ao amin'ny siansa voajanahary. Nanamafy ny filàna hanasarahana ny fandinihana ny fiaraha-monina amin'ny soatoavina manokan'ny mpikaroka izy mba hahazoana valiny marina sy azo itokisana.
Firaisankina ara-tsosialy
Namolavola ny foto-kevitry ny firaisankina ara-tsosialy i Durkheim mba hanazavana ireo fifamatorana mampiray ny tsirairay ao amin'ny fiaraha-monina. Nanavaka karazana firaisankina roa izy: ny firaisankina mekanika sy ny firaisankina organika.
1. Firaisankina ara-mekanika: Ity karazana firaisankina ity dia miseho amin'ny fiaraha-monina tsotra kokoa na nentim-paharazana kokoa, izay izaràn'ny tsirairay asa sy andraikitra mitovy. Io fitoviana io dia mamorona fifamatorana matanjaka eo amin'ny mpikambana ao amin'ny vondrom-piarahamonina. Ny firaisankina ara-mekanika dia miankina betsaka amin'ny fitoviana ara-kolontsaina sy ny fifampitokisana iombonana.
2. Firaisankina Organika: Rehefa mihasarotra ny fiaraha-monina dia mihabetsaka ny fizarana asa. Ny firaisankina organika dia mifototra amin'ny fahasamihafana sy ny fifampiankinan'ny tsirairay ao anatin'ny fiaraha-monina. Ny olona na vondrona tsirairay dia manana anjara toerana miavaka ao anatin'ny rafitra lehibe kokoa, saingy mifampiankina avokoa izy rehetra mba hanomezana fahafaham-po ny filany.
Anomi
Nampiditra ny foto-kevitry ny anomie ihany koa i Durkheim mba hilazana ny toe-javatra iray izay rava ireo fitsipika ara-tsosialy izay mazàna mifehy ny fiainana sy mandrafitra ny fenitra ara-kolontsaina. Mitranga ny anomie amin'ny toe-javatra tetezamita na fiovana ara-tsosialy haingana, izay tsy misy intsony na tsy miasa tsara intsony ireo rafitra sy fenitra mahazatra. Mety hiteraka tsy fandriam-pahalemana ara-tsosialy sy fikorontanana eo amin'ny fiainan'ny tsirairay io toe-javatra io, izay mety hisy fiantraikany amin'ny tahan'ny famonoan-tena, ny heloka bevava ary ny olana ara-tsosialy hafa.
Fianarana momba ny famonoan-tena
Anisan'ny asa soratr'i Durkheim malaza indrindra ny boky "Le Suicide" (1897), izay nampiharany ny foto-keviny ara-sosiolojika mba handinihana ny trangan-javatra momba ny famonoan-tena. Tao amin'ity fanadihadiana ity, i Durkheim dia namantatra karazana famonoan-tena efatra mifototra amin'ny haavon'ny fampidirana ara-tsosialy sy ny fitsipika ara-tsosialy:
1. Famonoan-tena araka ny fitiavan-tena: Mitranga rehefa mahatsapa ny olona iray fa tsy manana fifandraisana na fifandraisana amin'ny fiaraha-monina. Mahatsiaro ho manirery ny olona iray ary tsy manana tanjona na dikany mazava eo amin'ny fiainana.
2. Famonoan-tena tsy misy fitiavan-tena: Mifanohitra amin'ny famonoan-tena feno fitiavan-tena, ity karazana ity dia mitranga rehefa avo loatra ny haavon'ny fifandraisana ara-tsosialy, izay mitaky ny olona hanao sorona ny tenany ho tombontsoan'ny vondrona na ny fiaraha-monina.
3. Famonoan-tena tsy ara-dalàna: Ity karazana famonoan-tena ity dia mitranga ao anatin'ny toe-javatra tsy ara-dalàna, izay tsy misy na tsy misy mihitsy ny fitsipika ara-tsosialy, ka mahatonga ny olona iray hahatsiaro ho very hevitra sy tsy misy tari-dalana eo amin'ny fiainana.
4. Famonoan-tena araka ny lalàna: Mitranga rehefa tafahoatra ny fitsipika ara-tsosialy, ka mahatsiaro ho voaterin'ny fitsipika na fanaraha-maso henjana loatra ny olona iray.
Fanabeazana sy Fivavahana
Liana lalina tamin'ny anjara asan'ny fanabeazana sy ny fivavahana amin'ny fananganana sy ny fitazonana ny fiaraha-monina ihany koa i Durkheim. Hitany ho fitaovana tena ilaina amin'ny fampitana kolontsaina sy soatoavina iombonana avy amin'ny taranaka iray mankany amin'ny taranaka manaraka ny fanabeazana. Ao amin'ny bokiny hoe "L'éducation morale" (1902), dia nanazava i Durkheim fa tsy ny fahalalana akademika ihany no fototry ny fanabeazana, fa ny fananganana ny fitondran-tena sy ny fiaraha-monina izay manohana ny firaisankina ara-tsosialy ihany koa.
Tao amin'ny asany momba ny fivavahana, indrindra tao amin'ny bokiny hoe "Les formes élémentaires de la vie religieuse" (1912), dia nodinihin'i Durkheim ny fivavahana ho zava-misy ara-tsosialy izay mampihatra hery mampiray ny fiaraha-monina. Nohamafisiny fa ny fivavahana dia fanehoana ny fiaraha-monina sy ny firaisankina ara-tsosialy, izay anamafisan'ny fombafomba sy ny finoana ny fifamatorana ara-tsosialy sy ny dikany iombonana.
Ny maha-zava-dehibe an'i Durkheim amin'ny sosiolojia maoderina
Na dia novolavolaina zato taona mahery lasa izay aza ny teorian'i Durkheim, dia mbola tena ilaina ankehitriny ny fandraisany anjara amin'ny sosiolojia. Mbola ampiasain'ny sosiolojista matetika ny heviny momba ny zava-misy ara-tsosialy, ny firaisankina ara-tsosialy, ny anomie, ary ny fanabeazana mba handinihana ny trangan-javatra ara-tsosialy ankehitriny. Ohatra, ny teorian'ny anomie dia mbola tena ilaina amin'ny fahatakarana ny olana ara-tsosialy ateraky ny fiovana haingana eo amin'ny teknolojia sy ny toekarena.
Ny fanantitranteran'i Durkheim ny maha-zava-dehibe ny fomba siantifika amin'ny fianarana sosialy no nametraka ny fototra ho an'ny sosiolojia ho toy ny taranja akademika hajaina. Ny heviny dia nanantitrantitra ny filàna handinihana ireo anton-javatra ivelany amin'ny fandalinana ny fitondran-tena ara-tsosialy ary nampirisika ny fomba fiasa tsy miangatra sy empirika amin'ny fikarohana sosialy.
Ankoatra izany, ny fifantohana amin'ny firaisankina ara-tsosialy sy ny asan'ny andrim-panjakana sosialy dia mbola tena manan-danja tokoa ao anatin'ny olana miha-sarotra momba ny kolontsaina maro samihafa, ny fanatontoloana ary ny fampidirana ara-tsosialy ao amin'ny fiarahamonina maoderina.
Famaranana
Nandray anjara betsaka tamin'ny fampandrosoana ny sosiolojia ho toy ny taranja azo ampiharina i Emile Durkheim. Tamin'ny alalan'ny foto-kevitra toy ny zava-misy ara-tsosialy, ny firaisankina ara-tsosialy, ny anomie, ary ny anjara asan'ny fanabeazana sy ny fivavahana, dia nanome fahatakarana lalina momba ny fomba fiasan'ny fiaraha-monina sy ny fifandraisany i Durkheim. Ny maha-zava-dehibe ny teoriany amin'ny fandalinana sosiolojia ankehitriny dia manondro fa ny lovany dia mbola hisy fiantraikany amin'ny fomba fahatakarantsika ny dinamika ara-tsosialy sy ny rafitra ara-tsosialy mandritra ny fotoana maharitra.
