John Searle seng Handlungstheorie: D'Dimensioune vu Sprooch a Realitéit opdecken
Den John Searle ass ee vun de prominentsten zäitgenëssesche Philosophen, nodeems hien eng systematesch Vue op verschidden Aspekter vun der Philosophie entwéckelt huet, dorënner Sprooch, Geescht a sozial Realitéit. Ee vu Searle senge gréisste Bäiträg ass seng Handlungstheorie, déi d'Bezéiung tëscht Sprooch a Realitéit grëndlech ënnersicht. An dësem Artikel wäerte mir d'Handlungstheorie vum John Searle, hir Originnen, Kärkonzepter an hir Implikatioune fir eist Verständnis vu Sprooch a sozialer Realitéit ënnersichen.
Hannergrond vun der Handlungsphilosophie vum Searle
Den John Searle gouf 1932 an den USA gebuer a krut säin Doktertitel op der Universitéit vun Oxford. Den Afloss vun der analytescher Sproochphilosophie, besonnesch de Wierker vum J.L. Austin a Ludwig Wittgenstein , ass staark a Searle senger Aarbecht ze spieren. A sengem Buch "Speech Acts: An Essay in the Philosophy of Language" (1969) huet de Searle dem Austin seng Notioun vu "Speech Acts" op eng méi systematesch an ëmfaassend Manéier erweidert.
Eng Sproochakt ass eng Handlung, déi duerch d'Ausdrock vu Wierder ausgeféiert gëtt. Zum Beispill, wann eng Persoun "Ech verspriechen et", seet se net nëmme Wierder, mee mécht och den Akt vum Verspriechen. Dës Sproochakt spillt eng entscheedend Roll an der sozialer Interaktioun a erlaabt et den Eenzelnen ze kommunizéieren a verschidde Forme vu sozialer Realitéit ze kreéieren.
Basisstruktur vun de Riedakten
De Searle identifizéiert dräi Haaptkomponenten a Sproochakten: Lokutioun, Illokutioun a Perlokutioun. Dës dräi Komponenten bilden déi grondleeënd Struktur, déi erkläert, wéi d'Sprooch als Instrument fir d'Ausféierung vu soziale Handlungen funktionéiert.
1. Lokutiounsakt: Dëst ass den Akt vum Aussoe vu Wierder mat enger spezifescher Bedeitung. Zum Beispill, wann een seet "Et reent", ass säi lokutiounsakt e Saz mat der Bedeitung, datt et reent.
2. Illokutionären Akt: Dëst ass den Akt, eppes ze maachen andeems een Wierder aussot. Am Beispill "Et reent" kéint den illokutionären Akt sinn, dem Lauschterer Informatiounen iwwer d'Wiederkonditiounen ze ginn.
3. Perlokutiounsakt: Dëst ass den Effekt, deen déi geschwat Wierder um Lauschterer hunn. Zum Beispill kéint e Lauschterer, deen "Et reent" héiert, decidéieren, en Daach matzebréngen oder seng Pläng nei ze iwwerdenken.
Indem hien dës dräi Dimensiounen ënnerscheet, bitt de Searle e méi sophistikéierte Kader fir ze verstoen, wéi Sprooch net nëmmen en Instrument fir d'Kommunikatioun ass, mä och en Instrument fir richteg sozial Handlungen ze produzéieren.
Klassifikatioun vun illokutionären Akten
De Searle huet d'Klassifikatioun vun illokutionären Handlungen a fënnef Haaptkategorien weiderentwéckelt, déi all eng aner Funktioun an Zweck an der Kommunikatioun hunn:
1. Representativ: Dës Handlung zielt drop of, eng Situatioun oder e Fakt ze verroden. Beispiller dofir sinn Aussoen oder Rapporten.
2. Direktiv: Dës Aktioun zielt drop of, eng aner Partei dozou ze bréngen, eppes ze maachen. Beispiller sinn Ufroen, Befeeler oder Virschléi.
3. Kommissiv: Dës Handlung beinhalt d'Engagement vum Spriecher, eppes an der Zukunft ze maachen. Beispiller enthalen Verspriechen oder Offeren.
4. Expressiv: Dës Handlung zielt drop of, d'Gefiller oder d'Astellunge vum Spriecher auszedrécken. Beispiller dofir sinn Ausdréck vu Dankbarkeet, Entschëllegung oder Gratulatioun.
5. Deklarativ: Dës Handlung bréngt eng Ännerung vum Status oder der sozialer Realitéit mat sech, andeems se sech einfach ausdréckt. Beispiller sinn d'Bestietnes vun engem Partner, d'Verhänge vun enger Strof oder d'Demissioun.
Intentionalitéit an déi kognitiv Funktioun vun der Sprooch
Ee vun de Schlësselkonzepter an der Handlungstheorie vum Searle ass d'Intentionalitéit, d'Eegeschaft vu Gedanken an Aussoen, déi se op bestëmmt Objeten oder Zoustänn an der Welt riicht. De Searle gesäit d'Sprooch als eng Verlängerung vun der mënschlecher Fäegkeet fir intentionell Gedanken, dat heescht Gedanken, déi sech op eppes oder iwwer eppes bezéien.
No der Meenung vum Searle sinn linguistesch Handlungen enk mat eise mentale Strukturen verbonnen. Wann een zum Beispill e Versprieche mécht, seet hien net nëmme Wierder, mä huet och eng spezifesch mental Astellung iwwer d'Zukunft. Dëst weist drop hin, datt Sprooch net getrennt vun de mënschleche kognitive Strukturen a Funktiounen verstane ka ginn.
Sozial Realitéit
D'Handlungstheorie vum Searle huet och breet Implikatioune fir eist Verständnis vun der sozialer Realitéit. A sengem Buch "The Construction of Social Reality" (1995) huet de Searle proposéiert, datt vill Aspekter vun eiser sozialer Welt duerch Sproochakten erstallt ginn. Hie nennt dëst Konzept "institutionell Fakten", dorënner Saachen ewéi Geld, Besëtz a verschidde Forme vun Autoritéit a soziale Normen.
Institutionell Fakten ënnerscheede sech vu grobe Fakten, dat sinn Fakten, déi onofhängeg vun de mënschleche Glawen oder Handlungen existéieren, wéi Bierger oder Planéiten. Institutionell Fakten, op der anerer Säit, hänken vun enger kollektiver Vereinbarung an dem Gebrauch vun der Sprooch of. Zum Beispill huet Geld nëmme Wäert, well et e soziale Konsens gëtt, datt et Wäert huet. Dëst weist, datt d'Sprooch eng entscheedend Roll bei der Schafung an der Erhalen vu komplexe soziale Strukturen spillt.
Kritik an Entwécklung
Wéi vill philosophesch Theorien ass d'Theorie vun de Sproochakten vum Searle der Kritik net entgaangen. Verschidde Kritiker argumentéieren, datt de Searle d'Roll vun der Sprooch bei der Schafung vun der sozialer Realitéit iwwerbetount an aner Faktoren wéi Muecht a materiell Strukturen vernoléissegt. Ausserdeem gouf argumentéiert, datt d'Klassifikatioun vun de Sproochakten vum Searle d'Komplexitéit an d'Diversitéit vun der kommunikativer Handlung an der Praxis net vollstänneg erfaasst.
Trotz dëser Kritik bleiwen dem Searle seng Bäiträg bedeitend a si hunn vill spéider Fuerschung an der Sproochphilosophie an de Sozialwëssenschaften motivéiert. Seng Aarbecht huet eng breet Palette vun Diskussiounen an theoreteschen Entwécklungen ausgeléist, dorënner Analysen doriwwer, wéi digital Technologie a sozial Medien d'Aart a Weis beaflossen, wéi mir kommunizéieren a sozial Realitéit gestalten.
Conclusioun
D'Handlungstheorie vum John Searle bitt déifgräifend Ablécker doran, wéi Sprooch net nëmmen en Instrument fir d'Kommunikatioun ass, mä och e Mechanismus fir d'Schafe a Versteesdemech vun der sozialer Realitéit. Indem linguistesch Handlungen a Basiskomponenten wéi Lokutioun, Illokutioun a Perlokutioun opdeelt, an illokutionär Handlungen a verschidde Kategorien klasséiert, bitt de Searle e komplette Kader fir d'Analyse a Versteesdemech vu verschiddene Forme vu sozialer Interaktioun.
D'Konzepter vun der Intentionalitéit an den institutionellen Fakten am Wierk vum Searle erweideren eist Verständnis vun der Bezéiung tëscht Geescht, Sprooch an der sozialer Welt. Trotz Kritik bleiwen dës Iddien relevant a bilden eng wichteg Basis fir vill Fuerschung an Diskussioun an der zäitgenëssescher Philosophie. Dofir beräichert d'Handlungstheorie vum John Searle net nëmmen eist Verständnis vu Sprooch a Kommunikatioun, mä bitt och e mächtegt analytescht Instrument fir d'Komplexitéit vun der sozialer Realitéit z'erfuerschen a ze verstoen.
