Derrida an d'Dekonstruktiounstheorie
Pengantar
De Jacques Derrida ass ee vun de beaflossendste Philosophen vum 20. Joerhonnert a gëtt haaptsächlech fir seng Entwécklung vun der Theorie vun der Dekonstruktioun bekannt. D'Dekonstruktioun bitt net nëmmen eng Kritik un de Strukturen vu Sprooch, Text a Bedeitung, mä och eng nei Méiglechkeet fir d'Bezéiung tëscht Text, Kontext an Interpretatioun ze verstoen. Andeems hien d'Prinzipie vun der Dekonstruktioun benotzt, stellt den Derrida déi grondleeënd Viraussetzungen a Fro, déi an der traditioneller Philosophie a Literaturtheorie wäit verbreet sinn. Dësen Artikel zielt drop of, méi déif an d'Liewen vum Derrida an an d'Implikatiounen an Uwendungen vun der Dekonstruktiounstheorie anzedauchen.
Hannergrond vum Jacques Derrida
De Jacques Derrida gouf de 15. Juli 1930 zu El Biar, Algerien, gebuer, deemols Deel vum franséische Kolonialräich. Den Derrida huet op der École Normale Supérieure (ENS) zu Paräis studéiert, enger Héichschoul, déi vill grouss franséisch Denker ervirbruecht huet, an huet duerno en Doktorat op der Sorbonne gemaach. Den Derrida ass fir d'éischt duerch eng Serie vu Publikatiounen an den 1960er Joren bekannt ginn, virun allem säi Buch "Of Grammatology" (1967), dat als e wichtegt Wierk an der Aféierung vun der Dekonstruktioun unerkannt gouf.
Dekonstruktioun als philosophesch Approche
Dekonstruktioun, no dem Derrida sengem Verständnis, ass keng Method déi aus spezifesche Reegelen a Prozedure besteet. Éischter beschreift hien se als eng Praxis oder Strategie vum Liesen, déi Spannungen an Onstëmmegkeeten an engem Text opdeckt. Laut Derrida strebt all Text no Kohäsioun a Stabilitéit, enthält awer letztendlech ëmmer Elementer, déi sech dësem widdersetzen.
De Schlëssel zum dekonstruktiven Usaz ass d'Analyse vun Texter fir ze weisen, wéi kloer Bedeitunge vun der Struktur vun der Sprooch ënnergruewe kënne ginn. Den Derrida verwërft d'Iddi, datt d'Sprooch e neutralt Medium ass fir virdru existent Wahrheeten oder Realitéiten ze vermëttelen. Amplaz argumentéiert hien, datt d'Sprooch e dynamescht Konstrukt ass, dat ëmmer amgaang ass geformt a zerluecht ze ginn.
Logozentrismus an Ënnerscheed
Ee vun den Haaptbäiträg vum Derrida ass eng Kritik um Logozentrismus, der Iwwerzeegung, datt Logik, Vernunft oder Logos déi ultimativ Basis vun all Wëssen a Wourecht sinn. De Logozentrismus setzt de Mëttelpunkt op d'"Präsenz" an tendéiert dozou, d'"Absenz" ze marginaliséieren oder ze eliminéieren. Laut dem Derrida ass dat eng Illusioun, well d'Sprooch ëmmer op Zeechen a Bedeitunge bezitt, déi an engem komplexe relationalen Netzwierk vuneneen ofhängeg sinn.
Fir dës Dynamik ze beschreiwen, huet den Derrida den Term "diferance" agefouert, en Neologismus, deen déi zwee franséisch Wierder "differer" (verschiddenes) a "defer" (verréckelen) kombinéiert. Diferance ass e fundamentalt Prinzip vun der Dekonstruktioun, dat weist, datt d'Bedeitung ëmmer verspéit ass a ni eng Stagnatioun oder eng komplett Präsenz erreecht. Dofir ass d'Bedeitung vun engem Text ëmmer ënnerworf Ännerungen a gëtt onendlech vun neie Kontexter beaflosst.
Dekonstruktioun an der kritescher Praxis
Dekonstruktioun gëtt wäit verbreet a verschiddenen Disziplinnen ugewannt, dorënner Literatur, Recht, Architektur a Kulturwëssenschaften. An der Literaturtheorie versichen Dekonstruktivisten, verstoppte binär Oppositiounen an Texter opzedecken, wéi schwaarz/wäiss, männlech/weiblech oder Kultur/Natur, mat dem Zil, dës traditionell Hierarchien ze stéieren.
Zum Beispill kann an der literarescher Analyse Dekonstruktioun benotzt ginn, fir ze weisen, wéi eng scheinbar konsequent an zolidd Narrativ an eng Sammlung vu widderspréchleche Viraussetzungen opgedeelt ka ginn. Andeems se op dës Inkonsistenzen hiweist, probéiert d'dekonstruktiv Analyse den Text vun virdru akzeptéierten, starren Bedeitungen ze befreien an nei Interpretatiounshorizonter opzemaachen.
Kritik a Kontrovers
Trotz hirem wäit verbreeten Afloss gouf d'Theorie vun der Dekonstruktioun vum Derrida och verschidde Kritiken erlidden. Verschidde Philosophen a Kritiker hunn d'Dekonstruktioun als eng Form vun Nihilismus oder radikalem Relatismus beschëllegt, déi d'Méiglechkeet ënnergrueft, d'Wourecht oder eng kloer moralesch Basis ze definéieren. Dës Kritiker argumentéieren, datt d'Dekonstruktioun, andeems se d'Stabilitéit vun der Bedeitung verleegnen, zu engem interpretative Chaos féiere kann, deen all moralesch oder epistemologesch Grondlage läscht.
Wéi och ëmmer, Verdeedeger vun der Dekonstruktioun, dorënner den Derrida selwer, argumentéieren, datt dës Zort vu Kritik op engem Mëssverständnis vun den Ziler a Methode vun der Dekonstruktioun baséiert. Laut hinnen ass Dekonstruktioun keng Ofleenung vu Bedeitung oder Wourecht, mä éischter e Versuch, d'Grenze vun der Aart a Weis, wéi mir dës Bedeitunge verstoen a konstruéieren, ze erweideren an ze kritiséieren.
Derrida säi Bäitrag zum zäitgenëssesche Gedanke
Den Derrida huet a ville Beräicher bedeitend Bäiträg geleescht, net nëmmen an der Philosophie an der Literaturtheorie. An der politescher Philosophie, zum Beispill, stellt den Derrida d'Grondlage vun de Konzepter vu Gerechtegkeet , Rechter an Demokratie a Fro. A sengem Buch "Specters of Marx" (1993) kritiséiert den Derrida de globale Kapitalismus a bitt nei Méiglechkeeten fir eng radikal Konzeptioun vu sozialer Gerechtegkeet.
An der Ethik entwéckelt den Derrida d'Iddi vun der "onendlecher Verantwortung", déi d'Wichtegkeet vun der Oppenheet géintiwwer aneren an der Iwwerwanne vun dogmateschen Tendenzen an der moralescher Entscheedungsfindung betount. Dës Iddi reflektéiert dem Derrida säi Versuch, d'Wichtegkeet vum Dialog, Pluralismus a Diversitéit an all ethescher Handlung ze betounen.
Ofschloss
De Jacques Derrida an d'Theorie vun der Dekonstruktioun hunn nei Weeër am zäitgenëssesche Gedankegang opgemaach, andeems se eis erlaabt hunn, fundamental Viraussetzungen a Fro ze stellen an eist Verständnis vun der Welt méi déif anzedauchen. Och wann et nach ëmmer e kontroverst Thema ass, hunn d'Kontributioune vum Derrida onzweifelhaft intellektuell Diskussiounen beräichert a nëtzlech kritesch Instrumenter fir eng Villfalt vun Disziplinnen geliwwert. Duerch d'Dekonstruktioun gi mir invitéiert, d'Komplexitéit an d'Ambiguitéit ze gesinn, déi an all Text a Propositioun inherent sinn, a kontinuéierlech no Bedeitung ze sichen an dëser ni ophiewender Dynamik.
