Археология жана байыркы текстиль технологиясынын өнүгүшү
Текстиль адамзат тарыхындагы эң алгачкы технологиялык жетишкендиктердин бири, бирок таң калыштуусу, аларды издөө эң кыйын болгондордун катарына кирет. Миңдеген жылдарга чейин сакталып кала турган таштан, сөөктөн же керамикадан айырмаланып, кездемелер жана органикалык булалар нымдуулуктан, микроорганизмдерден жана температуранын өзгөрүшүнөн оңой эле бузулат. Дал ушул жерде археология чечүүчү ролду ойнойт: казуу иштери, микроскопиялык анализ, калдыктарды изилдөө жана эксперименталдык реконструкция аркылуу археологдор байыркы коомдордун жип ийрип, кездеме токуп, боёлгон булаларды кантип уюштурганын жана текстиль өндүрүшүн кантип уюштурганын ачып бере алышат. Текстиль технологиясынын өнүгүшү мода менен гана эмес, экономика, соода, социалдык абал жана ал тургай саясат менен да байланыштуу.
Байыркы кездемелерди табуудагы археологиялык кыйынчылыктар
Кездемелер сейрек кездешет. Көпчүлүк калдыктар майда сыныктар, көмүртектелген булалар же кыйыр издер, мисалы, айлануучу дөңгөлөктөр, токуучу станоктун салмактары, ийнелер жана чопо же металл беттериндеги токулган оймо-чиймелердин издери. Ошондуктан, текстиль археологиясы түз жана кыйыр далилдердин айкалышына таянат. Кургак (чөл), өтө суук (карлуу аймактар) же анаэробдук (торф саздары) жерлер көбүнчө кездемелерди сактап калуучу "убакыт капсулаларын" камсыз кылат. Мисалы, Байыркы Египеттен келген кээ бир кездемелер кургак чөл климатынан улам сакталып калган , ал эми Түндүк Европанын кээ бир кездемелери кычкылтекке кедей торф саздарында сакталган.
Айлана-чөйрөнүн шарттарынан тышкары, заманбап сактоо ыкмалары да абдан маанилүү. Морт кездеменин сыныктарын талдоодон мурун турукташтыруу керек. Андан кийин адистер токуунун түзүлүшүн, була түрлөрүн жана боёк издерин изилдей алышат. Бул ыкма менен текстиль технология, маданий өзгөчөлүк жана аймактар аралык алмашуу тармактары боюнча маалымат булагына айланат.
Чийки буладан жипке чейин: ийрүүнүн келип чыгышы
Текстиль технологиясындагы эң негизги кадам - буланы жипке айландыруу. Булалар өсүмдүктөрдөн (мисалы, зыгыр/зыгыр буласынан, пахтадан, чалкандан, айрым дарактардын кабыктарынан) же жаныбарлардан (жүн, эчкинин жүнү, жибек) алынышы мүмкүн. Жип ийрүү процесси кыска булаларды бурауу аркылуу узун жиптерге айландырат. Археологияда жип ийрүү менен байланышкан көп кездешүүчү шаймандар - таштан, сөөктөн же чоподон жасалган ийнелер жана ийне сымал шакекчелер.
Ипиктин формасы жана салмагы ийрилип жаткан жиптин түрүн көрсөтө алат. Калың жиптер үчүн оор салмактар, адатта, ылайыктуу, ал эми жеңилирээктери ичке жиптер үчүн ылайыктуу. Мындай ачылыштар археологдорго өндүрүштүн адистешүү деңгээлин аныктоого мүмкүндүк берет: ийрүү үй чарбаларында үй тиричилиги катары жүргүзүлгөнбү же соода менен элитанын муктаждыктарын канааттандырган борборлоштурулган өндүрүш системасына айланганбы.
Токуу станокторунун технологиясы жана анын эволюциясы
Жип пайда болгондон кийин, кийинки кадам токуу болгон. Токуу станоку чоңураак, бир калыпта жана бышык кездемелерди чыгарууга мүмкүндүк бергендиктен, маанилүү инновация болгон. Байыркы маданияттарда токуунун бир нече түрү белгилүү болгон, анын ичинде тарыхка чейинки Европада жана Жер Ортолук деңизинде кездеме менен капталган токуу станоктору жана кийинчерээк көптөгөн аймактарда кеңири таралган горизонталдуу токуу станоктору болгон.
Археологдор жыгачтан жасалган токуу станокторун сейрек кездешет, анткени алар оңой эле чирип кетет. Бирок, алардын бар экендигинин далилдери токуу станокторунун салмактарынан, мамылардын тешиктеринин жайгашуусунан же рельефтердеги жана сүрөттөрдөгү визуалдык чагылдыруулардан келип чыгат. Салмактардын аралыгын, жумушчу мейкиндиктин өлчөмүн жана үйдүн үлгүсүн изилдөө токуу станокунун кандайча жайгашканын жана өндүрүш процесси кандайча жүргөнүн калыбына келтирүүгө жардам берет. Жөнөкөй шаймандардан татаалыраак системаларга өтүү техникалык билимдин, арка чыңалуусун көзөмөлдөөнүн жана татаал үлгүлөрдү жасоо мүмкүнчүлүгүнүн жогорулаганын чагылдырат.
Токулган, токулган жана токулбаган кийимдерди тигүү ыкмалары
Текстиль буюмдары дайыма эле токуу жолу менен жасалган эмес. Байыркы коомдордун көбү себет токууну, өрүүнү жана жүн кийиз сыяктуу токулбаган кездемелерди өздөштүрүшкөн. Кийиз жылуулукту, нымдуулукту жана басымды колдонуп, жүн булаларын токуусуз бириктирүү аркылуу жасалат. Кийиздин далилдери бир нече Евразия талааларынын маданий контексттеринде кездешет, ал жерде жылуу, аба ырайына туруктуу материалдарга болгон муктаждык жогору болгон.
Башка ыкмаларга оймо-чиймелүү ленталарды жасоо үчүн планшет токуу жана түйүндөрдү колдонуу менен торлорду, аркандарды жана айрым текстиль конструкцияларын жасоо кирет. Археология мунун баарын "була технологиясынын" бир бөлүгү катары карайт, анткени байыркы коомдор көбүнчө булаларды ар кандай максаттарда колдонушкан: кийим-кече, каптар, кайык парустары, аркан, балык уулоочу торлор жана ал тургай ритуалдык шаймандар.
Байыркы кездемелерди боёо жана химия
Кездеме боёо эстетика жана символизм жаатында чоң секирик жасаган. Түс социалдык абалды, топтук иденттүүлүктү же салтанаттуу функцияны билдириши мүмкүн. Айрым байыркы боёктор өсүмдүктөрдөн (мисалы, индиго), минералдардан же жаныбарлардан алынган. Жер Ортолук деңизинде эң белгилүү боёктордун бири моллюскалардан алынган, абдан кымбат жана көп учурда күч менен байланышкан "Кызгылт көк шина" болгон.
Заманбап археология булаларда калган боёк молекулаларын аныктоо үчүн хроматография сыяктуу химиялык анализди колдонот. Түсү өчүп калган учурда да, айрым кошулмалардын издери колдонулган боёкту көрсөтө алат. Андан кийин бул маалыматтар соода далилдери менен бириктирилет: эгерде боёк белгилүү бир аймакта жайгашкан болсо, анын башка жерде болушу алыскы аралыктагы алмашуу тармагын көрсөтөт.
Текстиль экономикалык жана социалдык уюмдун көрсөткүчү катары
Текстиль өндүрүшү убакытты, күч-аракетти жана эмгекти бөлүштүрүүнү талап кылат. Көптөгөн изилдөөлөр текстиль маанилүү экономикалык товар болгонун, кээде алмашуу наркы боюнча металлдар же айыл чарба продукциялары менен барабар экенин көрсөттү. Айрым коомдордо текстиль өндүрүшү наркты сактоонун негизги каражаты катары кызмат кылган, анткени кездемени ташуу жана соодалоо салыштырмалуу оңой болгон.
Татаал цивилизациялардын административдик издери көп учурда текстильдин мамлекеттин экономикасындагы ролун ачып берет. Жүндү бөлүштүрүүгө, токуучулардын эмгек акысына же кездемелерди сактоого байланыштуу жазуулар кездемелер системалуу түрдө башкарылганын көрсөтүп турат. Археологиялык контексттерде өндүрүш бөлмөлөрүнүн, жип ийрүүчү шаймандардын чоң коллекцияларынын жана кездемелердин стандартташтырылган өлчөмдөрүнүн табылышы, балким, сарай же храм мекемелери тарабынан башкарылган уюшкан өндүрүштү көрсөтүп турат.
Текстильдер гендердик жана социалдык ролдор менен да тыгыз байланышта . Көптөгөн маданияттарда жип ийрүү жана токуу аялдардын үй жумуштары менен байланыштуу, бирок бул бөлүнүү универсалдуу эмес жана убакыттын өтүшү менен жана коомдук түзүлүштөрдө өзгөрүшү мүмкүн. Археология бул божомолду конкреттүү далилдерди: шаймандардын жайгашкан жерин, көмүү контексттерин жана конуштардагы артефакттардын таралыш схемаларын изилдөө менен жокко чыгарууга жардам берет.
Материалдык инновация: жүн, зыгыр буласы, пахта жана жибек
Текстиль технологиясынын өнүгүшүн материалдарды тандоодон бөлүп кароого болбойт. Кара куурайдан алынган зыгыр буласы ысык климат үчүн идеалдуу болгон салкын, бышык кездемени өндүрөт. Жүндү боёо оңой жана жылуулук изоляциясын камсыз кылат, суук аймактар үчүн идеалдуу. Пахта ыңгайлуулукту жана сиңирүүнү камсыз кылып, кийинчерээк ар кандай цивилизациялардагы ири текстиль өнөр жайларынын негизине айланган. Жибек өзүнүн жылтырактыгы жана жумшактыгы менен люкстун символуна айланып, Жибек жолу сыяктуу улуу соода жолдорун түзүүгө жардам берген.
Археологдор үчүн буланы идентификациялоо өсүмдүк клеткаларынын же жаныбарлардын булаларындагы кабырчыктардын түзүлүшүн изилдөө үчүн микроскоптун жардамы менен жүргүзүлөт. Бул идентификациядан изилдөөчүлөр текстиль материалдарынын таралышынын картасын түзө алышат: кайсы бир аймак жүндү качан колдоно баштаган, пахта кантип тараган же жибек канчалык кеңири тараган. Материалдардагы өзгөрүүлөр көбүнчө экономикалык өзгөрүүлөрдү жана коомдордун ортосундагы байланышты көрсөтөт.
Эксперименталдык археология : өткөндү кайра карап чыгуу
Барган сайын маанилүү болуп бараткан ыкмалардын бири - археологиялык далилдерге негизделген байыркы ыкмаларды кайталоого аракет кылган эксперименталдык археология. Изилдөөчүлөр ийик сымал винттердин көчүрмөсүн түзүү, салмак издерине негизделген токуу станокторун куруу же салттуу боёк рецепттери менен эксперимент жүргүзүү аркылуу өндүрүш убактысын, материалдык талаптарды жана талап кылынган көндүмдөрдү баалай алышат. Эксперименталдык жыйынтыктар төмөнкүдөй суроолорго жооп берүүгө жардам берет: бир кездемени жасоо үчүн канча саат талап кылынат? Белгилүү бир кийим үчүн канча була керек? Сейрек кездешүүчү түстү алуу процесси канчалык татаал?
Бул ыкма артефакттарды жөн гана "буюмдардан" өткөн адамдардын эмгек процесстеринин, көндүмдөрүнүн жана тажрыйбаларынын белгилерине айландырат. Таш эстеликтерге же металл куралдарга салыштырмалуу көп учурда көңүл сыртында калган кездемелер чындыгында кылдат тактыкты талап кылган татаал технологияны көрсөтөт.
Жыйынтык: текстиль цивилизациянын издери катары
Археология жана байыркы кездемелерди изилдөө адамзат технологиясынын тарыхына кеңири көз чаптырат. Жөнөкөй жип ийрүүдөн баштап уюшкан өндүрүшкө чейин, табигый түстөрдөн баштап абройлуу боёкторго чейин, жергиликтүү булалардан баштап узак аралыкка соода материалдарына чейин — мунун баары кездеме социалдык жана экономикалык жашоодо маанилүү ролду ойногонун көрсөтүп турат . Кездемелер сейрек сакталып калса да, археологиялык ыкмалардын, лабораториялык анализдин жана эксперименталдык реконструкциянын айкалышы бизге цивилизацияны калыптандырган була технологияларын "окууга" мүмкүндүк берет.
Акыр-аягы, байыркы текстиль технологиясынын өнүгүшүн түшүнүү адамдардын жаратылышты функционалдуу, кооз жана маңыздуу нерсеге айландырууну кантип үйрөнгөнүн түшүнүү дегенди билдирет. Ар бир ийрилген жип ой жүгүртүүнүн, туруктуулуктун жана чыгармачылыктын изи болуп саналат, ал азыркы учурду миңдеген жылдар мурунку чебер колдор менен байланыштырат.
