Антропологиядагы этностук жана улуттук иденттүүлүктү изилдөө
Антропология адамдарды бардык жагынан изилдеген тармак катары этнос жана улуттук иденттүүлүк түшүнүктөрүн түшүнүүдө чечүүчү ролду ойнойт. Этностук көбүнчө белгилүү бир топтун социалдык жана маданий иденттүүлүгү катары аныкталат, ал эми улуттук иденттүүлүк улуттук сезимди жана улутка таандык болуу сезимин билдирет. Бул эки түшүнүктү изилдөөнү бөлүп кароого болбойт, анткени алар бири-бири менен байланыштуу жана коомдун социалдык динамикасын калыптандырууда чечүүчү ролду ойнойт.
Этносту түшүнүү
Этностук – бул маданият, тил, дин, каада-салттар жана жалпы тарых сыяктуу ар кандай аспектилерди камтыган түшүнүк. Этностук – бул жеке адамдар жана топтор үчүн өздөрүн аныктоого жана кеңири социалдык түзүмдөгү ордун түшүнүүгө жол ачат . Этностук – бул жөн гана физикалык же биологиялык мүнөздөмөлөр эмес, тескерисинче, социалдык жана маданий тажрыйбалар аркылуу калыптанган иденттүүлүк.
Антропологиянын контекстинде этнос статикалык эмес, динамикалуу социалдык түзүлүш катары түшүнүлөт . Этникалык идентификация убакыттын өтүшү менен басымдуулук кылган социалдык, саясий жана экономикалык шарттарга жараша өзгөрүшү мүмкүн. Этникалык аң-сезим, айрыкча, ресурстар менен атаандаштык же социалдык теңсиздик кырдаалдарында, ого бетер айкын боло алат.
Этностук жана социалдык түзүлүш
Конструктивисттик мамиле этникалык иденттүүлүк социалдык өз ара аракеттенүүнүн натыйжасы экенин баса белгилейт. Мисалы, Пьер Бурдье адамдын жүрүм-турумун, кабылдоолорун жана иш-аракеттерин калыптандыруучу социалдык түзүмдөрдү билдирген "habitus" түшүнүгүн баса белгилеген. Этникалык иденттүүлүктү ар кандай социалдык жана маданий тажрыйбаларды камтыган "habitus"тан бөлүп кароого болбойт.
Белгилүү антрополог Фредерик Барттын да этникалык топко байланыштуу маанилүү түшүнүктөрү болгон. Барт өзүнүн "Этникалык топтор жана чек аралар" (1969) аттуу маанилүү эмгегинде этникалык чек аралар маданияттын мазмунунан да маанилүүрөөк экенин баса белгилеген. Барт этникалык иденттүүлүк социалдык өз ара аракеттенүү жана башка топтор менен чек араларды сүйлөшүү аркылуу калыптанарын байкаган.
Улуттук иденттүүлүктү түшүнүү
Улуттук иденттүүлүк – бул улутка же мамлекетке таандык болуу сезимин билдирет. Бул түшүнүк мамлекеттик гимндер, желектер жана жалпы тарыхый эскерүүлөр сыяктуу символдорду камтыйт. Улуттук иденттүүлүк көп учурда мамлекеттер тарабынан жарандарынын ортосундагы тилектештикти жана биримдикти чыңдоо үчүн билим берүү жана маалымат каражаттары аркылуу жайылтылат.
Антропологиялык көз караштан алганда, Бенедикт Андерсон өзүнүн "Элестетилген коомчулуктар" (1983) китебинде улут "элестетилген" коомчулук экенин айтат. Ал улуттук иденттүүлүк социалдык курулуш аркылуу калыптанаарын , мында бири-бирин чындыгында тааныбаган адамдар өздөрүн ошол эле чоң коомчулуктун бир бөлүгү катары элестеткендиктен, өздөрүн байланышта сезе аларын түшүндүрөт.
Этностук жана улуттук иденттүүлүктүн өз ара аракеттенүүсү
Этностук теги менен улуттук иденттүүлүктүн өз ара аракеттенүүсү абдан татаал болушу мүмкүн. Көптөгөн өлкөлөрдө улуттук иденттүүлүк бар болгон этникалык ар түрдүүлүккө негизделет. Бирок, бул процессте улуттук иденттүүлүк бар болгон этникалык иденттүүлүктөрдү үстөмдүк кылган же жокко чыгарган катары кабыл алынганда чыр-чатактар пайда болушу мүмкүн. Мисалы, Индонезия, Индия же Америка Кошмо Штаттары сыяктуу көп улуттуу өлкөлөрдө интеграция жана социалдык биримдик маселелери көп учурда кыйынчылыктар катары пайда болот.
Мисалы, Индонезияда "ар кандай, бирок баары бир бир" дегенди билдирген Бхинека Тунггал Ика түшүнүгү ар кандай этникалык топторду бириктирет деп күтүлгөн улуттук иденттүүлүктүн негизи болуп кызмат кылат. Бирок, жер-жерлердеги чындык этникалык чыр-чатактар дагы эле көп кездешип жатканын көрсөтүп турат, бул улуттук иденттүүлүктү калыптандыруу процесси оңой эмес экенин жана бардык тараптардын тынымсыз күч-аракетин талап кылаарын көрсөтүп турат.
Кейс-стади: Индонезия
Индонезия этностук жана улуттук иденттүүлүктүн өз ара аракеттениши жана өзгөрүшү боюнча кызыктуу мисал келтирет. Өлкө ар түрдүүлүктүн негизинде курулган, 300дөн ашык этникалык топтордун ар башка тилдери, маданияттары жана каада-салттары бар. Эгемендүүлүккө ээ болгондон бери Индонезия өкмөтү улуттук билим берүү, маалымат каражаттары жана экономикалык өнүгүү сыяктуу ар кандай саясаттар аркылуу улуттук иденттүүлүктү жайылтууга умтулуп келет.
Бирок, улуттук өзгөчөлүк менен этностун ортосундагы чыңалуулар көп учурда, айрыкча этникалык топтордун ортосунда экономикалык жана социалдык теңсиздик болгондо пайда болот. Малуку, Посо жана Папуадагы чыр-чатактар бул чыңалуулардын зомбулукка алып келиши мүмкүн экендигинин мисалдары болуп саналат. Башка жагынан алганда, интеграция жана гармония да пайда болушу мүмкүн, муну Жакарта сыяктуу ар кандай этникалык топтор жанаша жашап, күн сайын өз ара аракеттенип турган чоң шаарларда көрүүгө болот.
Этностук жана улуттук иденттүүлүктү изилдөөдөгү теориялар
Социалдык конструктивизм этностук жана улуттук иденттүүлүктү изилдөөдөгү үстөмдүк кылган теориялардын бири болуп саналат. Бул теория этникалык жана улуттук иденттүүлүк табигый же берилген нерсе эмес, социалдык процесстердин натыйжасы деп ырастайт. Андан тышкары, символикалык интеракционизм теориясы да иденттүүлүктүн социалдык өз ара аракеттенүү аркылуу кантип калыптанаарын жана күнүмдүк баарлашууда колдонулган символдорду баса белгилөө менен маанилүү салым кошот.
Саясий теория этностун жана улуттук иденттүүлүктүн динамикасын түшүнүүдө да роль ойнойт. Мисалы, примордиализм теориясы этникалык иденттүүлүк табигый жана тубаса деп ырастаса, инструменталдык теория этникалык иденттүүлүктү элита белгилүү бир саясий кызыкчылыктар үчүн манипуляциялай алат деп ырастайт.
Жыйынтык
Антропологиялык изилдөөлөрдө этнос жана улуттук иденттүүлүк өзүнчө түшүнүктөр эмес, алар бири-бири менен өз ара аракеттенишет жана бири-бирине таасир этет. Этностук жеке адамдар жана топтор үчүн өздөрүн аныктоого негиз түзөт, ал эми улуттук иденттүүлүк бул ар кандай иденттүүлүктөрдү кеңири алкакта жайгаштырууга аракет кылат.
Этностук жана улуттук иденттүүлүктүн өз ара аракеттенүүсүн терең түшүнүү ар түрдүү коомдордо социалдык гармонияны жана интеграцияны түзүү үчүн абдан маанилүү. Антропология иденттүүлүктүн кантип калыптанаарын, өздөштүрүлөрүн жана тажрыйбаланарын, ошондой эле чыңалууларды жана чыр-чатактарды кантип башкарууга болорун түшүнүү үчүн аналитикалык куралдарды берет. Антропологияда этностук жана улуттук иденттүүлүктү изилдөө социалдык саясатка жана улут курууга теориялык гана эмес, практикалык салымдарды да берет.
