ಡರ್ಖೈಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಡರ್ಖೈಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಮಿಲ್ ಡರ್ಖೈಮ್ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಸಮಾಜಗಳು ಹೇಗೆ "ಒಂದಾಗಬಹುದು" ಮತ್ತು ಬದುಕಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೇಂದ್ರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸುವ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು, ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಡರ್ಖೈಮ್ ವಿವರಿಸಿದರು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು: ಸಮಾಜದ ಅಂಟು

ಡರ್ಖೈಮ್‌ಗೆ, ಸಮಾಜವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಮಾಜವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ "ಜೀವನ" ದೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತವವೆಂದು ನೋಡಿದರು. ಶಿಕ್ಷೆಯ ಭಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅದು ಸರಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುವ ಕಾರಣ ಜನರು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಕೇವಲ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಡರ್ಖೀಮ್ ತಮ್ಮ "ದಿ ಡಿವಿಷನ್ ಆಫ್ ಲೇಬರ್ ಇನ್ ಸೊಸೈಟಿ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ರೂಪಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಮಾಜವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪಗಳಿಂದ ಆಧುನಿಕ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಚಲಿಸುವಾಗ.

ಎರಡು ರೀತಿಯ ಒಗ್ಗಟ್ಟು: ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾವಯವ

ಡರ್ಖೀಮ್ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಯಾಂತ್ರಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ಒಗ್ಗಟ್ಟು. ಎರಡೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

1. ಯಾಂತ್ರಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು

ಯಾಂತ್ರಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಥವಾ ಸರಳ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಏಕರೂಪದ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಸಮುದಾಯದ ಬಲವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು "ಒಂದೇ ರೀತಿಯವರು" ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯಾಂತ್ರಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ - ಸಮಾಜವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಂಚಿಕೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರೂಢಿಯಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗುವವರನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಕತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾಂತ್ರಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬಲ ಕಾನೂನು ದಮನಕಾರಿ ಕಾನೂನು. ಕಾನೂನು ಕೇವಲ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಸಹ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷೆಯು ಸಮುದಾಯದ ಗೌರವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುದೃಢೀಕರಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಲವಾದ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಳ್ಳಿಯಂತಹ ಏಕರೂಪದ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸರಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪದ್ಧತಿಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮುದಾಯದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಸಾವಯವ ಒಗ್ಗಟ್ಟು

ನಗರೀಕರಣ, ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಾಜಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದಂತೆ, ಸಾವಯವ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದು ಜೀವಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಡರ್ಖೀಮ್ "ಸಾವಯವ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು: ಅದರ ಭಾಗಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾವಯವ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಜನರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವೃತ್ತಿಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ, ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ: ರೈತರು ಆಹಾರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾರ್ಖಾನೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವು ಪೂರಕ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಯಾಂತ್ರಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಂತೆ, ಸಾವಯವ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಸ್ಥಳವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಂಚಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು ನ್ಯಾಯ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಸಾವಯವ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನಾ ಕಾನೂನು. ಇದರ ಗಮನವು ಸಾಮೂಹಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಕದಡಿದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯವಹಾರ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಅಥವಾ ಪರಿಹಾರದ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿಭಜನೆಯ ಪಾತ್ರ

ಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆಯು ಕೇವಲ ಆರ್ಥಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ, ಅದು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಗತಿಯೂ ಆಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾದವು ಡರ್ಖೈಮ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆಯು ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆಯು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ: ಜನರು ತಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆಯು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡರ್ಖೈಮ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಸಾಕಷ್ಟು ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲದೆ ಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡರೆ, ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕುಸಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಡರ್ಖೈಮ್ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು.

ಅನೋಮಿ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ

ಡರ್ಖೀಮ್ ಅನೋಮಿ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದು "ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ" ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅನೋಮಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹಳೆಯ ನಿಯಮಗಳು ತಮ್ಮ ಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅನೋಮಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ; ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಡರ್ಖೈಮ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅನೋಮಿ ಆಧುನಿಕತೆಯ "ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ"ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆಯು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಬಹುದು:
1. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನೈತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲ.
2. ಅಸಮಾನತೆಯು ಕೆಲವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮದ ಫಲದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಯುತ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
3. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮನ್ವಯವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಡರ್ಖೀಮ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸಾವಯವ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ: ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡರ್ಖೈಮ್ ವಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಕೇವಲ ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನು, ಶಿಕ್ಷಣ, ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಬಹುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಏಕರೂಪತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತ ನೈತಿಕ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.

ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಡರ್ಖೈಮ್ ಕೂಡ ಸಮಾಜಗಳು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಹಂಚಿಕೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಇದರರ್ಥ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದೊಡ್ಡದೊಂದು ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ "ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ಷಣಗಳು" ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಡರ್ಖೀಮ್ ಅವರ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಇಂದಿನ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ

ಡರ್ಖೈಮ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬಹುತ್ವ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ - ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾವಯವ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆ, ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಧ್ರುವೀಕರಣವು ಅನೋಮಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು: ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪರಕೀಯತೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು.

ಡರ್ಖೀಮ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೂಲಕ, ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ರಾಜ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಮುದಾಯಗಳು, ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು) ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ನಡುವೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಉತ್ತರವು ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ರೂಢಿಗಳು, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮುಖಾಮುಖಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ.

ಪೆನುಟಪ್

ಸಮಾಜದ ಉಳಿವಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯವೆಂದು ಡರ್ಖೈಮ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಾವಯವ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ನಡುವೆ ಅವರು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದತ್ತ ಸಾಗುವಿಕೆಯು ಹೊಸ ಒಗ್ಗಟ್ಟುಗಳ ರಚನೆಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತಂದಿತು, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅಸಂಗತತೆಯ ಅಪಾಯವನ್ನೂ ಸಹ ತಂದಿತು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಮಾಜವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಜಾಲದಿಂದ - ಎಂದು ಡರ್ಖೈಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಡರ್ಖೈಮ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಎಂದರೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ನಡುವೆಯೂ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಇಡುವ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿ.