ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ ಎನ್ನುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು "ಅರ್ಹತೆ"ಯನ್ನು - ಅಂದರೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಾಧನೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು - ಯಾರು ಅವಕಾಶಗಳು, ಸ್ಥಾನಗಳು, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನ್ಯಾಯಯುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರ ಸಾಮೀಪ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ ಕೂಡ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ: "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶವಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಸಮಾನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಬಹುದೇ?

ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಮೈಕೆಲ್ ಯಂಗ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ 'ದಿ ರೈಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ' (1958) ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ "ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಯಂಗ್ ಇದನ್ನು ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ, ಹೊಸ, ದುರಹಂಕಾರಿ ಗಣ್ಯ ವರ್ಗವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅವರು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಹಿಂದುಳಿದವರನ್ನು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿಯನ್ನು ಸ್ವಜನಪಕ್ಷಪಾತ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಅಧಿಕಾರವು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಅಥವಾ ವಿತರಣೆ (ಸ್ಥಾನಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳು, ಬಡ್ತಿಗಳು) ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಸಂಬಂಧಿತ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶವಿರಬೇಕು. ಮೊದಲ ತತ್ವವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಲಭ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರೀಕ್ಷೆ ಆಧಾರಿತ ನೇಮಕಾತಿ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು. ಎರಡನೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ಉದ್ಯೋಗ ವಿಶೇಷತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣತಿಯ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥ ಜನರ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲ, ನಾಗರಿಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವೃತ್ತಿಪರ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಅಧಿಕಾರವು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ವಿತರಿಸಿದಾಗ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ನ್ಯಾಯದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ: ಆಟದ ನಿಯಮಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಅಥವಾ ಆನುವಂಶಿಕ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗಿಂತ "ನ್ಯಾಯಯುತ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ: ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಪಂಚ

ಅರ್ಹತೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ದರ್ಜೆಯ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ವಿಧಾನಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಹಿಂದುಳಿದ ಕುಟುಂಬಗಳವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿ"ಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, "ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ" ನಿರೂಪಣೆಯು ಅರ್ಹತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಹತೆ ಆಧಾರಿತ ನೇಮಕಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು (KPI ಗಳು), ಫಲಿತಾಂಶ ಆಧಾರಿತ ಬಡ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಗಳ ಮೂಲಕ ಅರ್ಹತೆ ಆಧಾರಿತ ಅಧಿಕಾರವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕಂಪನಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಆಧಾರಿತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಹಿರಿತನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತವೆ. ಸರ್ಕಾರಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಆಧಾರಿತ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಾ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬಡ್ತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ನೀತಿ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅರ್ಹತೆ ಆಧಾರಿತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: "ಅರ್ಹತೆಯ" ಅಳತೆಗಳು ಎಷ್ಟು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿವೆ? ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶ್ರೇಣಿಗಳು, ಪರೀಕ್ಷಾ ಅಂಕಗಳು, ಪೋರ್ಟ್‌ಫೋಲಿಯೊಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಪಿಐಗಳು ತಟಸ್ಥವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಬಹುದು - ಬೋಧನೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳು, ತಾಂತ್ರಿಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು, ಶಾಲಾ ಗುಣಮಟ್ಟ ಅಥವಾ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಉಚಿತ ಸಮಯ.

ಮುಖ್ಯ ಟೀಕೆ: ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶದ ಸಮಾನತೆಯ ಭ್ರಮೆ

ಅರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿಯ ದೊಡ್ಡ ಟೀಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕಳಪೆ ಪೋಷಣೆ, ಕಲಿಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಲ್ಲದ ವಾತಾವರಣ, ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಶಾಲೆಗಳು, ಸೀಮಿತ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಾಲೆಗಳು, ಖಾಸಗಿ ಬೋಧನೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾದಾಗ, ಅರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದವರು "ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅರ್ಹತೆಯು ಅಸಮಾನತೆಗೆ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸು ಕೇವಲ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನಂಬಿದಾಗ, ಅವರು ಅದೃಷ್ಟ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹಿಂದುಳಿದವರು ನೈತಿಕ ಕಳಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು: ಬಡತನವನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಫಲ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು. "ಮಾಡಲೇಬೇಕಾದ ಕೆಲಸ"ಗಳನ್ನು ಬೇಡುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದವರು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕರೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುರಕ್ಷತಾ ಜಾಲವಿಲ್ಲದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಒತ್ತಡ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವ-ಮೌಲ್ಯವು ಸಾಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ.

ಅರ್ಹತೆ ಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತ: ಯಾವಾಗಲೂ ತಟಸ್ಥವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಅರ್ಹತೆಯ ಅಳತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಬಹುದು. ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಪಕ್ಷಪಾತ, ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ "ನಿಕಟತೆ" ಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಬಹುದು. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ನೇಮಕಾತಿ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್‌ಗಳು ಸಹ ಹಿಂದಿನ ಡೇಟಾದಿಂದ ಪಕ್ಷಪಾತಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು: ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶವು ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಂತ್ರ ಕಲಿಕೆ ಆ ಮಾದರಿಯನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ: ಸಮಗ್ರತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಯೋಗ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಾಯಕತ್ವ. ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಂಕಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಸಮಾಜವು "ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು.

ಒಂದು ನ್ಯಾಯಯುತ ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವ: ಶುದ್ಧ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶದವರೆಗೆ

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವಾಗ ಅರ್ಹತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವವು ಸಮಾನ ಅವಕಾಶದ ನೀತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು. ಇದರರ್ಥ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ "ತಟಸ್ಥ" ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನವಾದ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಗಮನಹರಿಸುವುದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವ ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳು ಸೇರಿವೆ:

1. ಗುಣಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ಪ್ರವೇಶ
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವುದು, ಶಿಕ್ಷಕರ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಕಲಿಕಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಪ್ರವೇಶವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು.

2. ದುರ್ಬಲ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ
ಅಗತ್ಯ ಆಧಾರಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಕೋಟಾಗಳು ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಆದರೆ ಪ್ರವೇಶದ ಕೊರತೆಯಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.

3. ನೇಮಕಾತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಮತ್ತು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ
ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಯ್ಕೆ ಮಾನದಂಡಗಳು, ದಾಖಲಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮನವಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಸ್ವಜನಪಕ್ಷಪಾತ ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು.

4. ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭ, ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರಿವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

5. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುರಕ್ಷತಾ ಜಾಲ
ಆರೋಗ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ನಿರುದ್ಯೋಗ ನೆರವು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ರಕ್ಷಣೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಡತನಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ ನ್ಯಾಯಯುತತೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಸ್ವಜನಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಈ ತತ್ವವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿ ಕೂಡ ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅವಕಾಶದ ನಿಜವಾದ ಸಮಾನತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅದು ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ, ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸವಾಲು ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದ ಪದ್ಧತಿಯ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವುದು: ಇದು ನ್ಯಾಯಯುತ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, "ಸಾಧನೆ" ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಮುಖ ಬಂಡವಾಳ ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವರ ಸವಲತ್ತು ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಾಗರಿಕರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ವಾಸ್ತವಿಕ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ.