ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ |
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಎರಡು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವು ಮಾನವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು, ಸಂವಹನಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯೂ ಸಹ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಪರಾಧದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: ಅದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಸಮಾಜವು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧವು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇವೆರಡೂ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.
ಅಪರಾಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಒಂದು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅಪರಾಧವನ್ನು ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯು ಒಂದು ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, "ಅಪರಾಧ"ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕೃತ್ಯವು ಇನ್ನೊಂದು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳ ಇದು: "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಮತ್ತು "ವಿಕೃತ" ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಇದು ಒಂದು ಮಸೂರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕೃತ್ಯ ಎಸಗುವ ನಿರ್ಧಾರ ಸೇರಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಡತನ, ಅಸಮಾನತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷ, ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಾವಕಾಶಗಳ ಪ್ರವೇಶದಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಪರಾಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ.
ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು:
1. ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣೀಕರಣ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವು ಆರ್ಥಿಕ ವರ್ಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಪದರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ಕೆಲವು ಅಪರಾಧಗಳ ಅಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಬಡ ಜನರು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರುದ್ಯೋಗ, ಅಸುರಕ್ಷಿತ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತ ಪ್ರವೇಶದಂತಹ ಒತ್ತಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಪರಾಧದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು.
2. ರೂಢಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಔಪಚಾರಿಕ (ಕಾನೂನು, ಪೊಲೀಸ್, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು) ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ (ಕುಟುಂಬ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಸಮುದಾಯ ನಾಯಕರು) ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜಗಳು ಹೇಗೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಲವಾದ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳು ಕಡಿಮೆ ಅಪರಾಧ ದರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಘಟನೆಯಿಂದಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.
3. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಡೆಗಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರ ಗುಂಪುಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾನೂನು ಮುರಿಯುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು
ಅಪರಾಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
1. ಅನೋಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೈನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಡರ್ಖೀಮ್ ಮತ್ತು ಮೆರ್ಟನ್)
ಸಮಾಜವು ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮಸುಕಾದಾಗ "ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ವಾತ"ದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಡರ್ಖೀಮ್ ಅನೋಮಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಮೆರ್ಟನ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಟ್ರೈನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು: ಒಂದು ಸಮಾಜವು ಯಶಸ್ಸಿನ ಗುರಿಯನ್ನು (ಉದಾ. ಸಂಪತ್ತು) ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಾಗ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾನೂನು ಪ್ರವೇಶವು ಅಸಮಾನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕೆಲವು ಜನರು ಅಪರಾಧ ಸೇರಿದಂತೆ "ಪರ್ಯಾಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು" ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶದ ಅಸಮಾನತೆಯು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
2. ಡಿಫರೆನ್ಷಿಯಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಥಿಯರಿ (ಸದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್)
ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಪರಾಧ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೈವಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಾನೂನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗಿಂತ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಿರುವುದರಿಂದಲೂ ಅಪರಾಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
3. ಲೇಬಲಿಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಬೆಕರ್ ಮತ್ತು ಲೆಮರ್ಟ್)
ಲೇಬಲಿಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಆ ಕೃತ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಮಾಜವು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು "ವಿಕೃತ" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದಲೂ ವಿಕೃತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲೇಬಲ್ ಒಂದು ಹೊಡೆತದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಬಹುದು: ಈಗಾಗಲೇ "ಅಪರಾಧಿ" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾರಾದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಕಷ್ಟಪಡಬಹುದು, ಇದು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
4. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಸಂಘರ್ಷದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅಪರಾಧದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಾನಿಕಾರಕ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಪಕ್ಷಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವುದರಿಂದ ಅಪರಾಧೀಕರಿಸಬಹುದು. ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಾನೂನು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಗಮನದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ: ವಿಶಾಲ ಸಮಾಜ vs ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪರಾಧಗಳು
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯವರೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ವಿಚಲನವು ಅದರ ಅಧ್ಯಯನದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಿರಿದಾಗಿದ್ದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದೆ: ಅದರ ಗಮನವು ಅಪರಾಧ ಕೃತ್ಯಗಳು, ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಬಲಿಪಶುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನದಿಂದಾಗಿ, ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಅಪರಾಧವನ್ನು "ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವ" ಅಥವಾ "ನೈತಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ" ಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೂ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನತೆ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ದುರ್ಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಯಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು: ಅಪರಾಧ ನೀತಿ ಮತ್ತು ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಅಪರಾಧ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದಾಗ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ನೀತಿಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:
- ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು,
- ದುರ್ಬಲ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು,
- ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು,
- ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ,
- ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಂತೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪುನರ್ಮಿಲನವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು.
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಪೊಲೀಸ್-ಸಮುದಾಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಕಾನೂನು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಕೈದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕಳಂಕದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೂ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಪರಾಧ ಮಾದರಿಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ದುರ್ಬಲ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯದ ಪ್ರೊಫೈಲ್ಗಳ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಡೇಟಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದೇಶಿತ ನೀತಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪೆನುಟಪ್
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಪರಸ್ಪರ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಶಾಲವಾದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: ರೂಢಿಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಸಮಾನತೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಗುಂಪುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಅಪರಾಧದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: ಅದರ ಕಾರಣಗಳು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸುವುದು. ಅಪರಾಧವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಗ್ರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಎರಡರ ಏಕೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಪರಾಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಲ್ಲದೆ ತಡೆಯುವ, ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು.