Siðfræði í aðstæðum Siðfræði er oft skilin sem safn meginreglna sem hjálpa mönnum að greina á milli réttra og rangra athafna. Hins vegar eru siðferðisleg mat í daglegu lífi ekki alltaf eins einföld og „þetta er gott“ eða „þetta er slæmt“. Það eru margar aðstæður sem láta athöfn virðast rétt í einni stöðu en röng í annarri. … Lestu meira
Hugtakið siðferði í siðfræði siðfræði Siðferði er eitt af grundvallarþemum siðfræðiheimspekinnar, þar sem það varðar spurninguna: hvað gerir athöfn rétta eða ranga? Ein mjög áhrifamikil nálgun til að svara þessari spurningu er siðfræði siðfræði. Ólíkt aðferðum sem meta siðferði út frá afleiðingum, leggur siðfræði siðfræði áherslu á að siðferði fyrst og fremst... Lestu meira
Merking níhilisma samkvæmt Nietzsche Níhilismi er eitt frægasta leitarorð í heimspeki Friedrichs Nietzsche. Hins vegar er þetta hugtak oft misskilið sem einfaldlega „að trúa á ekkert“, „lífið er innantómt“ eða „allt er leyfilegt vegna þess að það er ekkert siðferði“. Fyrir Nietzsche er níhilismi ekki bara persónuleg svartsýni, heldur víðtækara fyrirbæri í vestrænni menningu: sögulegt ástand þegar... Lestu meira
Kant og fagurfræðikenningin um fegurð Immanuel Kant (1724–1804) er einn áhrifamesti heimspekingur í sögu vestrænnar hugsunar. Hann er víða þekktur fyrir helstu verk sín í þekkingarfræði og siðfræði, en framlag hans til fagurfræðinnar – sérstaklega fegurðarkenningarinnar – er ekki síður mikilvægt. Í riti sínu Gagnrýni á dómgreind (1790) mótaði Kant fagurfræðilegt rammaverk sem reyndi að… Lestu meira
Hugtakið tilvera samkvæmt Heidegger Martin Heidegger (1889–1976) var einn áhrifamesti heimspekingur 20. aldarinnar, sérstaklega með verki sínu Sein und Zeit (Tilvera og tími, 1927). Í þessari bók varpaði Heidegger fram þeirri spurningu sem hann taldi grundvallaratriði en jafnframt mest gleymda í sögu vestrænnar heimspeki: hvað þýðir „tilvera“ eða „tilvist“ (Being/Sein)? Ólíkt frumspekilegri hefð… Lestu meira
Hugtakið tilvera samkvæmt Heidegger Martin Heidegger (1889–1976) var einn áhrifamesti heimspekingur 20. aldarinnar, sérstaklega með verki sínu Sein und Zeit (Tilvera og tími, 1927). Í þessari bók varpaði Heidegger fram þeirri spurningu sem hann taldi grundvallaratriði en jafnframt mest gleymda í sögu vestrænnar heimspeki: hvað þýðir „tilvera“ eða „tilvist“ (Being/Sein)? Ólíkt frumspekilegri hefð… Lestu meira
Siðfræðihugtakið samkvæmt Al-Farabi. Al-Farabi (d. 950 e.Kr.) var einn af helstu heimspekingum klassískrar íslamskrar hefðar, oft kallaður „annar kennarinn“ eftir Aristótelesi. Þetta gælunafn endurspeglar sterk áhrif grískrar hugsunar - sérstaklega rökfræði og hagnýtrar heimspeki - í verkum hans. Hins vegar hermdi Al-Farabi ekki einfaldlega eftir Aristótelesi eða Platoni; hann túlkaði og þróaði hugmyndir þeirra innan ramma sem var viðeigandi fyrir… Lestu meira
Siðgagnrýni Nietzsches Friedrich Nietzsche er einn áhrifamesti og umdeildasti heimspekingur í sögu nútímahugsunar. Hann er þekktur fyrir skarpskyggna gagnrýni sína á undirstöður vestrænnar siðferðis - einkum kristna siðferðisfræði og arfleifð siðfræðinnar sem leggur áherslu á skyldu, jafnrétti og sjálfstjórn sem æðstu dyggðir. Fyrir Nietzsche er ríkjandi siðferði í nútíma Evrópu ekki eitthvað ... Lestu meira
Pragmatismi og sannleikskenningin Pragmatismi er ein áhrifamesta heimspekileg skóli í nútíma hugsunarhefð, sérstaklega í Bandaríkjunum. Aðaláherslan er ekki á leit að sannleikanum sem einhverju „hreinu“ og aðskildu frá lífinu, heldur frekar á hvernig hugmyndir virka í mannlegri reynslu. Í pragmatisma er gildi hugmyndar prófað út frá hagnýtum afleiðingum hennar: hvort hún hjálpar... Lestu meira
Sannleikskenningin í þekkingarfræði Inngangur Þekkingarfræði er grein heimspekinnar sem fjallar um þekkingu: hvað hún er, hvernig hún er aflað, takmörk hennar og að hve miklu leyti hægt er að réttlæta hana. Innan þekkingarfræðinnar gegnir umræða um sannleika lykilhlutverki, þar sem þekking er almennt skilin sem sönn og réttlætanleg trú. Hins vegar er spurningin „hvað er satt?“ ekki... Lestu meira