Ar-a-mach na Frainge agus a Bhuaidh
B’ e Ar-a-mach na Frainge (1789–1799) aon de na tachartasan as cudromaiche ann an eachdraidh an latha an-diugh. Chan e a-mhàin gun do chrath an t-atharrachadh seo òrdugh poilitigeach is sòisealta na Frainge ach sgaoil e beachdan ùra mu shaorsa, co-ionannachd agus uachdranas an t-sluaigh air feadh an t-saoghail. Chomharraich an ar-a-mach deireadh na monarcachd iomlan agus breith bun-bheachd na stàite ùr-nodha, a chuir barrachd cuideam air còraichean shaoranaich. Ach, a dh’aindeoin a h-idealachd, dh’fhàg Ar-a-mach na Frainge fòirneart, còmhstri a-staigh, agus atharrachaidhean nach robh an-còmhnaidh rèidh.
Eachdraidh Ar-a-mach na Frainge
Ron ar-a-mach, bha an Fhraing fo shiostam sòisealta ris an canar an Ancien Régime. Bha an comann-shòisealta air a roinn ann an trì clasaichean (oighreachdan): b’ e a’ Chiad Oighreachd an clèir (an eaglais), b’ e an Dàrna Oighreachd na h-uaislean, agus bha a’ mhòr-chuid den t-sluagh san Treas Oighreachd—tuathanaich, luchd-obrach bailteil, agus eadhon am bourgeoisie (clas meadhanach agus ceannaichean foghlamaichte). Bha neo-ionannachd follaiseach: bha diofar shochairean aig an dà chlas as àirde, a’ gabhail a-steach lasachaidhean cìse, agus b’ e an Treas Oighreachd a bha a’ giùlan uallach an eaconomaidh.
Bha an èiginn eaconamach na adhbhar eile a bha a cheart cho cudromach. Bha easbhaidh buidseit aig an Fhraing air sgàth chosgaisean cogaidh, a’ gabhail a-steach a com-pàirteachadh ann an Cogadh nan Seachd Bliadhna agus taic don Ar-a-mach Ameireaganach. A bharrachd air an sin, rinn dòigh-beatha sòghail na cùirte fo Rìgh Louis XVI agus a’ Bhanrigh Marie Antoinette cron nas motha air ìomhaigh na monarcachd ann an sùilean an t-sluaigh. Chuir fàilligeadh bàrr agus prìsean arain ag èirigh - prìomh bhiadh - connadh air fearg shòisealta farsaing.
A bharrachd air factaran eaconamach is sòisealta, bha pàirt chudromach aig factaran inntleachdail cuideachd. Bha beachdan an t-Soillseachaidh le daoine leithid Voltaire, Montesquieu, agus Rousseau a’ càineadh cumhachd iomlan agus a’ cur cuideam air reusantachd, lagh, agus còraichean daonna. Bhrosnaich beachdan a’ chùmhnant shòisealta agus uachdranas an t-sluaigh mòran, gu h-àraidh am bourgeoisie, gus atharrachaidhean iarraidh air an t-siostam phoilitigeach.
Cùrsa an Ar-a-mach: Bho Dhòchas gu Mì-riaghailt
Thòisich an ar-a-mach a’ cruinneachadh neart nuair a ghairm an Rìgh Louis XVI na h-Oighreachdan-Coitcheann sa Chèitean 1789 gus an èiginn ionmhais fhuasgladh. Ach, thàinig an seisean seo gu bhith na raon airson strì phoilitigeach. Dh’iarr an Treas Oighreachd siostam bhòtaidh nas cothromaiche agus dh’ainmich iad iad fhèin mar an Seanadh Nàiseanta. Thachair tachartas cudromach air 14 Iuchar 1789, nuair a rinn an sluagh ionnsaigh air a’ Bastille, samhla air ain-tighearnas monarcach. Thàinig ionnsaigh air a’ Bastille gu bhith na ìomhaigh den ar-a-mach agus chomharraich e nach robh cumhachd an rìgh do-ruigsinneach tuilleadh.
Anns a’ chiad ìre, chaidh mòran ath-leasachaidhean a chur an gnìomh. Chuir an Seanadh Nàiseanta às do fhiùdalachd, chuir e às do shochairean nan uaislean, agus san Lùnastal 1789 dh’fhoillsich e an Dearbhadh air Còraichean an Duine agus an t-Saoranaich. Dhearbh an sgrìobhainn seo gu bheil a h-uile duine air am breith saor agus co-ionnan ann an còraichean, agus gum bu chòir don riaghaltas a bhith stèidhichte air toil an t-sluaigh.
Ach, cha b’ fhada gus an deach an ar-a-mach a-steach do ìre nas radaigeach. Dh’èirich còmhstri a-staigh eadar luchd-meadhain agus luchd-radaigeach. Nuair a chaidh casaid brathaidh a chur air a’ mhonarcachd agus dh’fheuch i ri teicheadh (Cùis Varennes, 1791), thuit misneachd a’ phobaill. Ann an 1792, chaidh a’ mhonarcachd a thilgeil agus chaidh an Fhraing ainmeachadh mar phoblachd. Chaidh Louis XVI a chur gu bàs le gilotine san Fhaoilleach 1793, agus an uair sin Marie Antoinette goirid às dèidh sin.
Dhùisg cur gu bàs an rìgh freagairt làidir bho mhonarcachdan Eòrpach, le eagal gum biodh an ar-a-mach a’ sgaoileadh. Chaidh an Fhraing a-steach don chogadh an aghaidh co-bhanntachd de chumhachdan Eòrpach. Am measg a’ chogaidh agus a’ pharanoia phoilitigeach, nochd an linn as dorcha: Rìoghachadh an Uamhas (1793–1794), air a stiùireadh leis a’ Chomataidh Sàbhailteachd Poblach agus daoine mar Maximilien Robespierre. Chaidh mìltean a chur gu bàs air casaidean an-aghaidh ar-a-mach. Thionndaidh beachdan an ar-a-mach gu fòirneart agus fòirneart, a’ sealltainn cho cugallach ‘s a bha an cruth-atharrachadh poilitigeach.
Às dèidh tuiteam Robespierre ann an 1794, dh’fhàs an suidheachadh seasmhach mean air mhean, ach cha robh cruth riaghaltais làidir aig an Fhraing fhathast. Bha àm an Directoire (1795–1799) air a chomharrachadh le coirbeachd agus neo-sheasmhachd. Mu dheireadh, ghlac seanalair òg leis an t-ainm Napoleon Bonaparte cumhachd ann an coup d'état ann an 1799, a’ dùnadh caibideil na rèabhlaide agus a’ toirt a-steach linn ùr.
Buaidh Dachaigheil Ar-a-mach na Frainge
B’ e prìomh bhuaidh Ar-a-mach na Frainge atharrachadh bunaiteach anns an structar poilitigeach. Thuit monarcachd iomlan às a chèile, agus thàinig am beachd gu bheil cumhachd a’ tighinn bhon t-sluagh gu bhith air a ghabhail ris barrachd is barrachd. Ged a thill an Fhraing gu monarcachd ann an amannan às dèidh sin, bha bunaitean na stàite ùr-nodha - am bun-reachd, a’ phàrlamaid, agus bun-bheachd an t-saoranaich - nan àite mu thràth.
Gu sòisealta, chuir an ar-a-mach às do fhiùdalachd agus lughdaich e ceannas nan uaislean. Thàinig co-ionannachd ron lagh gu bhith na phrìomh phrionnsapal, co-dhiù gu foirmeil. Mheudaich cothroman don bhùirdeis mar a chaidh dreuchdan riaghaltais is armachd a thoirt seachad nas fosgailte stèidhichte air comas, seach oighreachd.
A thaobh eaconamaidh, bhrosnaich an ar-a-mach atharrachaidhean ann an seilbh fearainn. Chaidh fearann eaglaise a thoirt bhuapa agus a reic, a’ cruthachadh sgaoileadh ùr de shealbh thogalaichean—ged a bha e tric a’ toirt fàbhar don chlas mheadhain thairis air tuathanaich bhochda. A bharrachd air an sin, b’ e ceumannan cudromach a dh’ionnsaigh biùrocrasaidh ùr-nodha atharrachaidhean air an t-siostam chìsean agus rianachd na stàite.
Dh’atharraich an ar-a-mach cuideachd an dàimh eadar an stàit agus an eaglais. Chaill an Eaglais Chaitligeach mòran shochairean, agus dh’fheuch an stàit ri smachd a chumail air ionadan cràbhach. Dhùisg am poileasaidh seo còmhstri ùr, gu h-àraidh ann an sgìrean dùthchail far an robh creideasan cràbhach fhathast làidir.
Buaidh Ar-a-mach na Frainge air an t-Saoghal
B’ e aon de na buaidhean as motha a bh’ aig Ar-a-mach na Frainge sgaoileadh bheachdan poilitigeach an latha an-diugh air feadh an t-saoghail: nàiseantachd, libearalachd, poblachdachd, agus còraichean daonna. Thàinig prionnsabal “saorsa, co-ionannachd, agus bràithreachais” (liberté, égalité, fraternité) gu bhith na sluagh-ghairm a chaidh thairis air crìochan nàiseanta.
Anns an Roinn Eòrpa, dhùisg na rèabhlaidean eagal mu mhonarcachdan iomlan, ach bhrosnaich iad gluasadan ath-leasachaidh agus rèabhlaidean eile cuideachd. Dh'fhàs tonn de nàiseantachd, gu h-àraidh mar a sgaoil saighdearan Napoleon buaidh na Frainge air feadh na sgìre. Thòisich mòran dhùthchannan a’ ceasnachadh dligheachd mhonarcachdan iomlan, agus dh’fhàs iarrtasan airson bun-reachd nas làidire san 19mh linn.
Ann an Ameireagaidh Laidinn, chuidich beachdan saorsa agus uachdranas an t-sluaigh le bhith a’ brosnachadh an strì airson neo-eisimeileachd bho choloinidheachd. Bha stiùirichean mar Simón Bolívar agus José de San Martín a’ fuireach ann an co-theacsa cruinneil fo bhuaidh ar-a-mach mòr, a’ gabhail a-steach Ar-a-mach na Frainge. Ged a bha na suidheachaidhean eadar-dhealaichte bho roinn gu roinn, sheall Ar-a-mach na Frainge comas cumhachd stèidhichte gluasadan an t-sluaigh a chuir às a chèile.
B’ e buaidh eile ath-leasachadh laghail. Rè riaghladh Napoleon, chaidh Còd Napoleon a chruthachadh, a dhearbh co-ionannachd ron lagh agus a dhìon còraichean seilbh. Thug an còd seo buaidh air siostaman laghail ann an iomadh dùthaich air feadh na Roinn Eòrpa agus an t-saoghail, a’ gabhail a-steach sgìrean a bha roimhe fo bhuaidh na Frainge.
Ach, tha e cudromach a thoirt fa-near gun do sheall Ar-a-mach na Frainge taobh dorcha atharrachadh sòisio-phoilitigeach cuideachd. Thug fòirneart poilitigeach, propaganda, agus polarachadh leasanan cudromach dhuinn gum faod ar-a-mach fòirneart ùr adhbhrachadh ma chailleas iad smachd institiùideach agus beusach. Dh'ionnsaich mòran riaghaltasan às dèidh sin - deamocratach agus ùghdarrasach - bho shoirbheasan agus fàilligidhean an ar-a-mach.
Co-dhùnadh
B’ e prìomh àm tionndaidh ann an eachdraidh a’ chinne-daonna Ar-a-mach na Frainge. Sgrios e an òrdugh fiùdalach agus a’ mhonarcachd iomlan, thug e a-steach bun-bheachd saoranachd agus còraichean daonna, agus las e spionnadh atharrachaidh air feadh na cruinne. A bharrachd air an sin, sheall an ar-a-mach cuideachd mar a dh’ fhaodadh caos, fìor-chreideas agus fòirneart nochdadh nuair a bhios comann-sòisealta a’ dol tro atharrachaidhean mòra. A dh’ aindeoin cho iom-fhillte ‘s a tha e, tha Ar-a-mach na Frainge fhathast buntainneach airson sgrùdadh oir tha e a’ sealltainn an strì shìorraidh eadar cumhachd, ceartas agus miann an t-sluaigh airson fèin-riaghladh.
