Teacht Chun Cinn agus Forbairt an Bhúdachais
Pengantar
Tá an Búdachas ar cheann de mhór-reiligiúin an domhain, a tháinig chun cinn san India ársa, timpeall an 6ú go dtí an 5ú haois RC. Aithnítear é as a theagasc ar fhulaingt agus ar an gcosán chun soilsiúcháin, agus tá tionchar aige ar na milliúin daoine ó chúlraí cultúrtha agus geografacha éagsúla. Míneoidh an t-alt seo teacht chun cinn agus forbairt an Bhúdachais óna laethanta tosaigh go dtí a scaipeadh ar fud an domhain.
Cúlra le Teacht Chun Cinn an Bhúdachais
Tá fréamhacha an Bhúdachais i saol agus i múineadh Siddhartha Gautama, ar a dtugtaí an Búda níos déanaí. Rugadh Siddhartha Gautama i Kapilavastu, ríocht bheag san áit ar a dtugtar Neipeal anois, timpeall 563 RC. Rugadh é i dteaghlach uasal, mac an Rí Sudhodana agus na Banríona Maya. Tuairiscítear go ndúirt tairngreacht go mbeadh Siddhartha ina rí mór nó ina ascaiticeach mór.
Agus é corraithe ag an fhulaingt a chonaic sé ar domhan—seanaois, breoiteacht, bás, agus díthreabhach ag maireachtáil saoil déine—d’fhág Siddhartha a shaol sómasach sa phálás ag aois 29 chun soilsiú agus freagraí ar a fhulaingt a lorg. Tar éis sé bliana cuardaigh, trí chineálacha éagsúla asceticism agus machnaimh, bhain Siddhartha soilsiú amach faoi dheireadh i mBodh Gaya, faoin gcrann Bodhi. Ag an bpointe seo, rinneadh Búda de, an “Duine Soilsithe”.
Búdachas
Tugtar an Dharma ar theagasc an Bhúda, ina bhfuil na ceithre fhírinne uaisle (Catur Aryasatya) agus an cosán uasal ochtfhillte (Astangika Marga). Is iad na ceithre fhírinne uaisle:
1. Dukkha: Bíonn fulaingt ann sa saol. Is foinse fulaingthe gach rud a chruthaítear, a athraíonn agus a théann amú.
2. Samudaya: Is iad an fonn, an sannt, an fuath agus an aineolas is cúis leis an fhulaingt.
3. Nirodha: Is féidir deireadh a chur le fulaingt trí dhíothú a dhéanamh ar an dúil agus ar an lust.
4. Marga: Is tríd an gcosán uasal ochtfillte atá an cosán chun deireadh na fulaingthe, eadhon tuiscint cheart, smaoineamh ceart, cainte ceart, gníomh ceart, slí bheatha cheart, iarracht cheart, aireachas ceart, agus tiúchan ceart.
Ina theannta sin, mhúin an Búda coincheapa na neamhfhoréigin (Ahimsa), an charma, agus an athchomhdhála freisin. Sna teagasc seo, tá gach créatúr beo faoi cheangal ag dlí an charma—beidh tionchar ag gníomhartha maithe agus olca ar an saol reatha agus ar an saol amach anseo araon.
Forbairt Luath an Bhúdachais
Tar éis dó soilsiú a bhaint amach, thosaigh an Búda ag múineadh a theagasc do dhaoine eile. Tugadh an chéad teagasc a thug an Búda i bPáirc na bhFianna ag Sarnath, in aice le Benares (Varanasi anois), do chúigear dá iar-chomrádaithe ascaiteacha. Tugtar an chéad "Chasadh Roth an Dharma" ar an eachtra seo.
Ar feadh na 45 bliain ina dhiaidh sin, thaistil an Búda ar fud thuaisceart na hIndia, ag scaipeadh an Dharma. Bhunaigh sé pobal manach (an Sangha), comhdhéanta d'fhir agus de mhná a thréigean an saol saoghalta chun cosán an Bhúda a leanúint. Tar éis bhás an Bhúda timpeall 483 R.Ch., lean an Sangha leis an misean chun na teagasc a scaipeadh.
Scaipeadh go Réigiún na hÁise
Scaip an Búdachas go forleathan i ndiaidh bhás an Bhúda. Ba phríomhphearsa é Rí Ashoka de Ríshliocht Mauryan ina scaipeadh. I réim ó thart ar 268 go 232 RC, ba rialóir mór é Ashoka a thiontaigh chun an Bhúdachais tar éis dó cruatan a fhulaingt le linn cogaidh . Thacaigh Ashoka le tógáil stupas (séadchomharthaí Búdaíocha) agus viharas (mainistreacha), agus chuir sé misinéirí chuig codanna éagsúla den India agus thar lear, lena n-áirítear Srí Lanca, Lár na hÁise, agus Oirdheisceart na hÁise.
Thug an manach Mahinda, mac Ashoka, an Búdachas isteach sa 3ú haois RC i Srí Lanca. Ansin, rinneadh cuid dhílis den chultúr agus den saol reiligiúnach den Bhúdachas. Ó Shrí Lanca, scaip Búdachas Theravada go Burma (Maenmar), an Téalainn, Laos, agus an Chambóid.
Idir an dá linn, d'fhorbair Búdachas Mahayana i dtuaisceart na hIndia agus scaip sé go Lár na hÁise, an tSín, an Chóiré, agus an tSeapáin tríd an mBóthar Síoda. Chuir Mahayana eilimintí nua leis an mBúdachas, amhail coincheap an Bhodhisattva, créatúr a chuireann nirvana siar chun cabhrú le daoine eile soilsiú a bhaint amach.
Búdachas sa tSín agus sa tSeapáin
Tháinig an Búdachas go dtí an tSín den chéad uair sa chéad haois CE trí thrádálaithe agus manaigh. Bhí ról suntasach ag Ríshliocht Han an Oirthir i dtaca le tacú leis an mBúdachas. Chuidigh aistriúcháin téacsanna Búdaíocha go Sínis agus teagasc manaigh cháiliúla ar nós Kumārajīva le Búdachas a chothú sa tSín. Bhí seicteanna Mahayana ar nós Chan (Zen) agus Tantrayana faoi bhláth ann.
Ón tSín, scaip an Búdachas go dtí an Chóiré agus an tSeapáin. Sa tSeapáin, glacadh go díograiseach leis an mBúdachas ar feadh an 6ú haois AD agus ba chuid dhílis de chultúr na Seapáine é. Tháinig seicteanna ar nós Zen agus Jodo Shinshu chun cinn agus d'oiriúnaigh siad do thraidisiúin na Seapáine.
Búdachas sa Tibéid
Sa Tibéid, thosaigh an Búdachas ag scaipeadh sa 7ú haois CE le pósadh an Rí Songtsen Gampo le beirt bhanphrionsaí ó Neipeal agus ón tSín, a thug leo tionchair Búdacha. Bhí tionchar mór ag traidisiúin Tantric nó Vajrayana ar Bhúdachas na Tibéide agus meascadh é le reiligiún dúchasach Bön na Tibéide freisin. Ba é an Dalai Lama príomhcheannaire spioradálta agus polaitiúil na Tibéide.
Meath agus Athbheochan
Le leathadh an Hiondúchais agus an Ioslaim ar fho-ilchríoch na hIndia, thosaigh tionchar an Bhúdachais ag dul i laghad ina thír dhúchais. Scriosadh go leor séadchomharthaí agus mainistreacha ag ionraí Ioslamacha agus athruithe polaitiúla san India tar éis an 11ú haois CE. Mar sin féin, mhair an Búdachas agus d'éirigh leis in Oirthear agus in Oirdheisceart na hÁise.
Sa 19ú agus sa 20ú haois, thosaigh an Búdachas ag mealladh spéise athnuaite san Iarthar. Thosaigh scoláirí an Iarthair ag déanamh staidéir níos doimhne ar theagasc an Bhúda, agus thosaigh máistrí an Oirthir ar nós D.T. Suzuki agus Chögyam Trungpa Rinpoche ag múineadh an Dharma sna Stáit Aontaithe agus san Eoraip. Spreag tuairimí an Bhúda ar mhachnamh, aireachas agus soilsiú go leor daoine ar fud an domhain.
Conclúid
Óna thús umhal san India ársa go dtí a scaipeadh forleathan ar fud an domhain, tá an Búdachas tar éis a athléimneacht a léiriú mar cheann de mhór-reiligiúin agus de fhealsúnachtaí na daonnachta. Agus soilsiú, síocháin agus tuiscint dhomhain ar an saol agus ar fhulaingt á lorg aige, leanann teagasc an Bhúda de bheith ag spreagadh agus ag tionchar na milliún. I ndomhan atá ag athrú i gcónaí, tá teachtaireacht an Bhúda maidir le comhbhá, eagna agus an mheánbhealach fós ábhartha agus luachmhar don chine daonna uile.
