Realisme dan Nominalisme dalam Metafisika
Pengantar
Metafisika merupakan cabang filsafat yang menyelidiki hakikat realitas, termasuk keberadaan, objek, dan properti mereka, ruang dan waktu, sebab-akibat, dan kemungkinan-kemungkinan yang ada. Dalam sejarah filsafat, salah satu perdebatan metafisika yang paling signifikan adalah antara realisme dan nominalisme. Kedua posisi ini menawarkan pandangan yang sangat berbeda tentang keberadaan konsep-konsep abstrak dan universalia (universal).
Realisme: Keberadaan Universal
Realisme dalam konteks metafisika merujuk kepada keyakinan bahwa universalia (seperti keadilan, kemanusiaan, atau kebijaksanaan) memiliki keberadaan independen dari pikiran manusia. Plato merupakan salah satu tokoh utama yang mendukung pandangan ini. Dalam teorinya tentang Form atau Idea, Plato menyatakan bahwa segala sesuatu di dunia fisik adalah bayangan atau cerminan dari bentuk-bentuk sempurna yang ada di dunia non-fisik dan abadi.
Realisme bisa dibedakan menjadi beberapa macam, termasuk:
1. Realisme Platonis : Mengacu pada doktrin Plato bahwa universalia adalah entitas yang ada di dunia terpisah dan lebih tinggi yang sering disebut sebagai “dunia bentuk”.
2. Realisme Aristotelian : Berbeda dengan Plato, Aristoteles mengajarkan bahwa universalia ada di benda-benda individu. Misalnya, ke”biru”an bukanlah entitas yang terpisah tetapi ada di setiap benda biru.
Realisme memiliki kekuatan tersendiri dalam menjelaskan bagaimana kita bisa berbicara dan berpikir tentang konsep-konsep umum, dan bagaimana kita bisa mengenali sifat-sifat yang sama dalam berbagai benda. Banyak ilmuwan dan filsuf mendukung pandangan ini karena kesingkronannya dengan pemahaman ilmiah tentang hukum-hukum alam yang universal.
Nominalisme: Penolakan Universal
Nominalisme adalah pandangan yang menentang realisme, menyatakan bahwa universalia tidak memiliki keberadaan yang independen. Tokoh utama dari pandangan ini adalah William dari Ockham, yang terkenal dengan prinsip “Ockham’s Razor” – bahwa penjelasan yang lebih sederhana biasanya lebih baik. Menurut Ockham, tidak perlu mengandaikan keberadaan entitas-entitas non-fisik ketika kita bisa menjelaskan sesuatu tanpa mereka.
Ada beberapa varian nominalisme, termasuk:
1. Nominalisme Ekstrem : Menurut pandangan ini, hanya individu-individu tertentu yang ada dan istilah umum hanyalah nama-nama yang kita gunakan untuk mengelompokkan benda-benda menurut kemiripan tertentu.
2. Konseptualisme : Pandangan ini mengakui keberadaan konsep umum, tetapi hanya dalam pikiran manusia. Jadi, universalia ada, tetapi hanya sebagai konsep mental, bukan sebagai entitas independen.
Nominalisme memegang daya tarik tersendiri karena meniadakan kebutuhan untuk mengandaikan keberadaan dunia abstrak yang kompleks dan tidak dapat diamati secara langsung. Ini menjadikannya konsisten dengan bentuk-bentuk empirisme yang lebih ekstrem dan prinsip-prinsip ilmiah yang lebih sederhana.
Tantangan dan Kritisisme
Baik realisme maupun nominalisme menghadapi tantangan dan kritisisme dari berbagai sudut pandang filosofi:
Kritik terhadap Realisme
1. Problem Partisipasi : Konsep Plato tentang partisipasi atau investasi objek dunia fisik dalam bentuk-bentuk sempurna mereka membawa banyak pertanyaan yang sulit dijawab. Misalnya, bagaimana tepatnya benda-benda fisik “berpartisipasi” dalam bentuk non-fisik?
2. Keberadaan Entitas Abstrak : Bagaimana entitas yang tidak berfisik dapat mempengaruhi dunia fisik? Bagaimana kita tahu tentang mereka? Kritik ini muncul dari sudut pandang empiris yang skeptis terhadap entitas yang tidak dapat diamati.
Kritik terhadap Nominalisme
1. Problem Komparabilitas : Bagaimana kita bisa menjelaskan kemampuan kita untuk mengenali kesamaan atau perbedaan dalam konsep-konsep tanpa mengandaikan keberadaan universalia?
2. Problema Abstraksi : Bagaimana manusia menciptakan konsep-konsep umum dari pengalaman-pengalaman individu yang sangat bervariasi?
Solusi dan Kompromi
Untuk mengatasi tantangan-tantangan ini, beberapa filsuf telah mencoba mengintegrasikan aspek-aspek dari kedua posisi atau menawarkan pendekatan yang sama sekali berbeda.
1. Konstruktivisme : Pandangan ini menyatakan bahwa universalia adalah konstruksi mental atau bahasa kita yang terdorong oleh kebutuhan praktis. Universalia tidak ada secara independen, tetapi mereka juga bukan sekadar nama-nama sewenang-wenang.
2. Entitas yang Bergantung pada Pikiran : Beberapa filsuf berargumen bahwa universalia bisa dianggap sebagai entitas yang bergantung pada pikiran tetapi tetap memiliki banyak peran substantif dalam pemahaman kita tentang dunia.
Implikasi dalam Ilmu Pengetahuan dan Etika
Perdebatan antara realisme dan nominalisme bukan hanya teoretis; mereka juga memiliki implikasi yang luas untuk berbagai bidang pengetahuan.
1. Ilmu Pengetahuan Alam : Isu universalia muncul dalam kategori-kategori ilmiah seperti spesies biologi, hukum-hukum fisika, dan sebagainya. Apakah mereka penemuan yang mencerminkan aspek-aspek nyata dari dunia, atau hanya konvensi yang berguna?
2. Etika dan Hukum : Dalam bidang etika, realisme sering kali dihubungkan dengan pandangan bahwa nilai-nilai moral adalah objektif dan independen dari opini manusia. Sebaliknya, nominalisme bisa mendukung relativisme, di mana nilai-nilai moral dianggap sebagai konstruksi sosial.
Kesimpulan
Realisme dan nominalisme menawarkan dua cara yang sangat berbeda untuk memahami universalia dan konsep-konsep abstrak. Meskipun realisme menyediakan basis yang kuat untuk pemahaman tentang kesamaan dan hukum umum, nominalisme menawarkan cara yang lebih sederhana dan empiris untuk mendekati masalah metafisika. Tantangan utama di dalam filsafat adalah mengembangkan teori yang bisa memadukan kelebihan kedua posisi ini atau menawarkan paradigma baru yang bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan mendasar dari metafisika mengenai konsep-konsep, objek, dan realitas.
