Schopenhauer è a Filosofia di a Vuluntà
Arthur Schopenhauer (1788-1860) hè statu unu di i più impurtanti filosofi di u XIX seculu. U so pensamentu hà influenzatu prufundamente diversi campi, da a filusufia è a psiculugia à l'arte è a literatura. Unu di i cuncetti cintrali di a so filusufia hè u cuncettu di "vuluntà", chì serve cum'è fundamentu è centru di tutta a so teoria metafisica. Questu articulu esaminerà a filusufia di a vuluntà di Schopenhauer, i so cuncetti chjave è a so influenza nant'à u pensamentu cuntempuraneu.
Biografia corta
Arthur Schopenhauer hè natu u 22 di ferraghju di u 1788 in Danzig (oghje Gdańsk, Pulonia). U so babbu era un riccu mercante, mentre chì a so mamma era una scrittrice rinomata. A so prima educazione era orientata à seguità i passi di u so babbu in u mondu di u cummerciu, ma dopu a morte di u so babbu, Schopenhauer si hè cuncentratu di più nantu à studii accademichi, in particulare a filusufia.
Hà studiatu in parechje università tedesche prestigiose, cumprese l'Università di Göttingen è l'Università di Berlinu. Quì, hà studiatu l'opere di Immanuel Kant, chì anu furnitu una basa cruciale per u so pensamentu metafisicu. In u 1818, Schopenhauer hà publicatu a so opera più famosa, "Die Welt als Wille und Vorstellung" (U Mondu cum'è Vuluntà è Rapprisentazione), chì hè diventata un testu fundamentale in a so spiegazione di a filusufia di a vuluntà.
U cuncettu di vuluntà in a filusufia di Schopenhauer
Sicondu Schopenhauer, u mondu hè divisu in dui aspetti: i fenomeni (u mondu cum'è rapprisentazione) è i noumeni (u mondu cum'è vuluntà).
1. U Mondu cum'è Rapprisentazione:
In questu cuncettu, Schopenhauer seguita Immanuel Kant dicendu chì u mondu chì vedemu hè u risultatu di e nostre percezioni è strutture cognitive. U mondu cum'è rapprisentazione hè u mondu cum'è u sperimentemu per mezu di u putere di a ragione è di i nostri sensi. Stu mondu hè strutturatu da u spaziu, u tempu è a causalità - tutte categurie definite da a mente stessa.
2. U Mondu cum'è Vuluntà:
L'aspettu u più radicale di a filusufia di Schopenhauer hè u so cuncettu di u mondu cum'è vuluntà. Hà sustinutu chì daretu à tutte e rapprisentazioni si trova una forza fundamentale ch'ellu chjamava "vuluntà". Sta vuluntà ùn hè nè razionale nè murale, ma piuttostu una forza cieca è irrazionale chì hè à a basa di tutti i fenomeni di u mondu.
Sicondu Schopenhauer, sta vuluntà ùn hè micca solu una pulsione biologica cum'è a fame è a lussuria, ma ancu una forza metafisica inerente à tutti l'uggetti è i fenomeni naturali. A vuluntà hè l'essenza di a realità stessa. Per esempiu, un arburu cresce è si sviluppa micca perchè hà un scopu, ma perchè ci hè una pulsione metafisica chì u face cresce.
Sofferenza è Vita
Schopenhauer avia una visione assai pessimista di a vita umana. Per ellu, a vita era una seria di sofferenze infinite. U desideriu spinge l'omu à desiderà custantemente cose, è questi desideri producenu sofferenza. Quandu i desideri sò soddisfatti, a suddisfazione hè solu tempuranea, è novi desideri nascenu subitu, causendu ulteriori sofferenze.
Hà divisu a vita umana in dui stati: a sofferenza di privazione è a sofferenza di noia. In un statu di privazione, l'umani soffrenu di l'incapacità di suddisfà i so desideri. Tuttavia, quandu i desideri sò suddisfatti, a noia nasce, chì à u so tornu scatena novi desideri, è cusì via.
A suluzione di Schopenhauer
Malgradu e so opinioni assai pessimiste, Schopenhauer offre parechji modi per superà a sofferenza causata da a vulintà:
1. Estetica:
Schopenhauer sustinia chì l'arte, in particulare a musica, hè un mezzu per liberà si da a vuluntà. In l'esperienza estetica, l'individui ponu ghjunghje à un statu di distaccu da u desideriu è da a suffrenza, ancu s'ellu hè solu per un mumentu. Sicondu Schopenhauer, a musica hè a forma d'arte più pura perchè ùn rapprisenta nunda altru chè a dinamica di a vuluntà stessa.
2. Ascetismu:
Un altru modu per scappà da a presa di a vuluntà hè per mezu di l'ascetismu, o a rinuncia à i desideri mundani. Aduttendu una vita simplice è rigettendu i piaceri mundani, si pò ottene l'illuminazione è riduce a sofferenza. Schopenhauer si riferisce spessu à l'insignamenti religiosi orientali cum'è u Buddhismu è l'Induismu, chì mettenu in risaltu l'impurtanza di lascià andà i desideri.
3. Affettu:
Sicondu Schopenhauer, a cumpassione per l'altri esseri viventi pò ancu esse una via d'uscita da a suffrenza. Sperimentendu empatia è simpatia, l'individui ponu riduce l'intensità di i desideri focalizati nantu à l'ego è l'interessu persunale.
L'influenza di Schopenhauer
I pinsamenti di Schopenhauer anu avutu una influenza larga è prufonda. Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Richard Wagner, è ancu Albert Einstein sò trà e grandi figure influenzate da e so opinioni.
1. Nietzsche :
Ancu s'è Nietzsche hà pigliatu dopu una direzzione diversa in a so filusufia, hè statu assai inspiratu da l'opera di Schopenhauer. Nietzsche hà aduttatu parechji di i cuncetti di vuluntà, ma dopu li hà sviluppati ulteriormente in a "vuluntà di putenza".
2. Freud:
L'opinioni di Schopenhauer nantu à a vuluntà è a suffrenza anu avutu una prufonda influenza nantu à a psicoanalisi di Freud. Cuncetti cum'è l'id, l'ego è u superego ponu esse visti cum'è riflessioni di a lotta trà a vuluntà è a realità.
3. Wagner :
U cumpusitore tedescu Richard Wagner hè statu ancu inspiratu da a capiscitura di Schopenhauer di a musica cum'è espressione di a vuluntà. Wagner hà vistu a musica cum'è un mezzu chì puderia trascende i limiti di a lingua è tuccà l'essenza più prufonda di a vita.
Cunclusioni
Arthur Schopenhauer hè statu un filosofu chì hà lasciatu una prufonda impronta nant'à a storia di a filusufia è di u pensamentu umanu. A so filusufia di a vuluntà mette in luce aspetti prufondi di l'esistenza umana chì sò spessu trascurati, cum'è a natura irrazionale di u desideriu è a natura perpetua di a suffrenza.
Malgradu e so opinioni pessimiste, Schopenhauer hà offertu modi per chì l'omu si liberi da a suffrenza per mezu di l'arte, l'ascetismu è l'empatia. E so opere cuntinueghjanu à esse lette è studiate, pruvendu a rilevanza è a longevità di u so pensamentu in u mondu cuntempuraneu.
A filusufia di a vuluntà di Schopenhauer ùn hè micca solu un novu orizzonte in a metafisica, ma ancu un specchiu chì ci forza à guardà noi stessi è à mette in discussione e motivazioni più prufonde di e nostre azzioni è desideri. Questa hè l'eredità chì face di Arthur Schopenhauer una figura cruciale in a storia di u pensamentu umanu.
