নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ বোঝা
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ হলো নীতিশাস্ত্রের একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা বলে যে, ন্যায়-অন্যায়, ভালো-মন্দ সম্পর্কিত বিচারগুলোর কোনো পরম এবং সর্বজনীনভাবে প্রযোজ্য মানদণ্ড নেই। নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ অনুসারে, কোনো কাজকে নৈতিক বা অনৈতিক হিসেবে বিচার করা যেতে পারে নির্দিষ্ট প্রেক্ষাপটের উপর নির্ভর করে, যেমন সংস্কৃতি, ঐতিহ্য, পরিস্থিতি, বা বিচারকারী সমাজের ঐকমত্য। তাই, নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদকে প্রায়শই এই ধারণা হিসেবে বোঝা হয় যে নৈতিকতা সময় ও স্থানভেদে "পরিবর্তনশীল", এবং এটি সকলের জন্য একই আইন হিসেবে থাকে না।
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ এবং “নৈতিক সত্যের” প্রশ্ন
দৈনন্দিন জীবনে আমরা প্রায়শই ধরে নিই যে কিছু মূল্যবোধ "অনিবার্যভাবে সত্য," যেমন সততা, ন্যায়বিচার বা অন্যের ক্ষতি করার বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা। তবে, নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ এই ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করে প্রশ্ন তোলে: এই মূল্যবোধগুলো কি সার্বজনীনভাবে সত্য বলেই সত্য, নাকি যে পরিবেশ আমাদের এগুলো শেখায়, সেই পরিবেশ দ্বারা আমরা লালিত-পালিত ও গঠিত হই বলেই সত্য? নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদের উত্তর হলো, অনেক নৈতিক বিশ্বাস কেবল এমন নৈতিক নীতি থেকে জন্ম নেয় না যা সকল পরিস্থিতিতে সকল মানুষের জন্য প্রযোজ্য, বরং এগুলো সামাজিক অভিজ্ঞতা, সাধারণ চাহিদা, ইতিহাস, এমনকি ভৌগোলিক ও অর্থনৈতিক পরিস্থিতি থেকেও জন্ম নেয়।
এই কারণে, বিভিন্ন সংস্কৃতির নৈতিক রীতিনীতির তুলনা করার সময় প্রায়শই নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদের উদ্ভব ঘটে। এক সমাজে যা ভদ্র, মহৎ বা উপযুক্ত বলে বিবেচিত হয়, তা অন্য সমাজে অনুপযুক্ত বা এমনকি ভুল বলে গণ্য হতে পারে। এই পার্থক্যটি একটি আলোচনার জন্ম দেয়: এমন কি কোনো একক নৈতিক মানদণ্ড আছে যা দিয়ে সমস্ত সংস্কৃতিকে বিচার করা যায়, নাকি নৈতিকতা সর্বদা প্রেক্ষাপট-নির্ভর?
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদের প্রকারভেদ
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ কোনো একক ধারণা নয়। এর অন্তত কয়েকটি প্রধান রূপ রয়েছে যা নিয়ে প্রায়শই আলোচনা করা হয়:
১. বর্ণনামূলক আপেক্ষিকতাবাদ (বর্ণনামূলক নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ)
এটি একটি অভিজ্ঞতালব্ধ দাবি যে, বিভিন্ন গোষ্ঠীর মানুষের নৈতিক বিচারে প্রকৃতপক্ষে পার্থক্য রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, সমাজ ‘ক’ কোনো একটি কাজকে সঠিক বলে বিচার করতে পারে, আবার সমাজ ‘খ’ সেটিকে ভুল বলে বিচার করতে পারে। বর্ণনামূলক আপেক্ষিকতাবাদ সরাসরি বলে না কোনটি সঠিক; এটি কেবল নৈতিক পার্থক্যের অস্তিত্বের ‘সত্য’টিই বিবৃত করে।
২. আদর্শগত আপেক্ষিকতাবাদ (আদর্শগত নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ)
এই মতবাদটি আরও এক ধাপ এগিয়ে যায়। এটি বলে যে, যেহেতু নৈতিকতা ভিন্ন ভিন্ন হয়, তাই আমাদের নিজেদের মানদণ্ড দিয়ে অন্য সমাজকে বিচার করার কোনো অধিকার নেই। অন্য কথায়, একটি সমাজের জন্য সেটাই সঠিক, যা সে নিজে সঠিক বলে মনে করে।
৩. অধি-নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ (অধি-নৈতিক নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ)
এটি একটি অধিকতর দার্শনিক রূপ। অধি-নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ যুক্তি দেয় যে, নৈতিক সত্য স্বয়ং বস্তুনিষ্ঠ বা সার্বজনীন নয়। "মিথ্যা বলা অন্যায়" এর মতো একটি উক্তির সত্যতা সর্বত্র সমান নয়, কারণ "অন্যায়" এর অর্থ একটি নির্দিষ্ট মূল্যবোধের কাঠামোর উপর নির্ভর করে।
এই পার্থক্যটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ। নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ নিয়ে বিতর্কের একটি বড় অংশ এই কারণে উদ্ভূত হয় যে, মানুষ বর্ণনামূলক আপেক্ষিকতাবাদকে (যা কেবল নৈতিক পার্থক্যকে স্বীকার করে) আদর্শিক বা অধি-নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদের (যা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে কোনো সার্বজনীন নৈতিক সত্য নেই) সাথে গুলিয়ে ফেলে।
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদের উদ্ভব কেন হয়?
কিছু মানুষের কাছে নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ একটি আকর্ষণীয় দৃষ্টিভঙ্গি হওয়ার বেশ কয়েকটি কারণ রয়েছে:
– সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য ও মূল্যবোধের তথ্য
নৃতাত্ত্বিক ও ঐতিহাসিক গবেষণায় দেখা যায় যে মানুষের নৈতিক মানদণ্ড ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকে। এই ভিন্নতার ফলে প্রশ্ন ওঠে যে, নৈতিকতা কোনো পরম সত্য নয়, বরং এটি একটি সামাজিক নির্মাণ।
– জাতিগত শ্রেষ্ঠত্ববোধের বিরুদ্ধে সতর্কতা
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদকে প্রায়শই একটি 'ব্রেক' হিসেবে ব্যবহার করা হয়, যাতে মানুষ সহজে ধরে না নেয় যে তাদের নিজেদের সংস্কৃতিই সবচেয়ে সঠিক। ঐতিহাসিকভাবে, সার্বজনীন নৈতিক দাবিগুলোকে কখনও কখনও উপনিবেশবাদ, সাংস্কৃতিক চাপিয়ে দেওয়া বা বৈষম্যকে ন্যায্যতা দিতে ব্যবহার করা হয়েছে।
– পরিস্থিতির প্রেক্ষাপট ও জটিলতা সম্পর্কে সচেতনতা
বাস্তবে, নৈতিক সিদ্ধান্ত প্রায়শই পরিস্থিতি দ্বারা প্রভাবিত হয়। আপেক্ষিকতাবাদ নৈতিকতা এই বিষয়ের উপর জোর দেয় যে কর্মের বিচার করা যায় না। অন্তর্নিহিত শর্তগুলো বিবেচনা না করে শুধুমাত্র সরল নিয়ম থেকে।
দৈনন্দিন জীবনে নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদের উদাহরণ
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ অনেক পরিস্থিতিতে দেখা যায়, উদাহরণস্বরূপ:
– ভদ্রতার রীতিনীতি: বাবা-মাকে অভিবাদন জানানোর পদ্ধতি, সম্মান প্রদর্শনের ধরন বা পোশাক-পরিচ্ছদ প্রতিটি সমাজে ভিন্ন হয়ে থাকে।
– সামাজিক রীতিনীতি: কিছু সম্প্রদায় ব্যক্তিগত পছন্দের চেয়ে পারিবারিক সিদ্ধান্তকে বেশি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করে, আবার অন্যরা ব্যক্তিগত স্বাধীনতাকে অগ্রাধিকার দেয়।
– নির্দিষ্ট কিছু কর্মকাণ্ডের মূল্যায়ন: যেমন, একটি সমাজ বিবাহবিচ্ছেদ, মদ্যপান বা নির্দিষ্ট ধরনের শাস্তিকে কীভাবে দেখে।
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, এই পার্থক্যগুলোর অর্থ এই নয় যে কোনো একটি পক্ষ স্বয়ংক্রিয়ভাবে "বেশি নৈতিক"। নৈতিক বিচারকে অবশ্যই প্রতিটি সম্প্রদায় কর্তৃক গৃহীত মূল্যবোধ ও সামাজিক লক্ষ্যের কাঠামোর মধ্যে থেকে দেখতে হবে।
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদের সুবিধাগুলি
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদের বেশ কিছু ইতিবাচক দিক রয়েছে, যেগুলোকে প্রায়শই উপকারী বলে মনে করা হয়:
১. সহনশীলতা ও উন্মুক্ততাকে উৎসাহিত করুন
নৈতিকতা যে সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয়, তা উপলব্ধি করতে পারলে দ্রুত বিচার না করে অন্যদেরকে আরও সহজে বোঝা যায়।
২. আন্তঃসাংস্কৃতিক সংলাপে সহায়তা করা
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ আরও বিনয়ী আলোচনার ভিত্তি হতে পারে, যেখানে প্রতিটি পক্ষ উপলব্ধি করে যে তাদের নিজস্ব মূল্যবোধই একমাত্র মাপকাঠি নয়।
৩. সত্যের ঔদ্ধত্যপূর্ণ দাবি পরিহার করুন।
ঐতিহাসিকভাবে, পরম নৈতিক সত্যের দাবি মাঝে মাঝে সংঘাতের জন্ম দিয়েছে। নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ বৈচিত্র্যের প্রতি আরও সহনশীল একটি দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে।
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদের সমালোচনা
তবে, নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদও গুরুতর সমালোচনার সম্মুখীন হয়:
১. সুস্পষ্টভাবে ক্ষতিকর কার্যকলাপের সমালোচনা করা কঠিন।
যদি প্রতিটি সংস্কৃতির দৃষ্টিতে সবকিছুই “সঠিক” হয়, তবে আমরা কীভাবে এমন সব প্রথার নিন্দা করতে পারি যা মানুষের ক্ষতি করে বা তাদের মর্যাদা ক্ষুণ্ণ করে? সহিংসতা, চরম বৈষম্য বা মানবাধিকার লঙ্ঘনের মতো বিষয় নিয়ে আলোচনার সময় এই সমালোচনা প্রায়শই উঠে আসে। মৌলিক অধিকার.
২. নৈতিক সংস্কারের সমস্যা
অনেক সামাজিক পরিবর্তন ঘটে কারণ ব্যক্তিরা তাদের সময়ের প্রভাবশালী রীতিনীতিকে চ্যালেঞ্জ করে। যদি নৈতিকতা কেবল সামাজিকভাবে স্বীকৃত বলেই সঠিক হয়, তাহলে নৈতিক সংস্কারকদের—যেমন দাসপ্রথা বিলোপকারী বা সমতার প্রবক্তাদের—তাদের সময়ে স্বয়ংক্রিয়ভাবে 'ভুল' বলে গণ্য করা হতো।
৩. ধারণার পরিপন্থী মানবাধিকার সার্বজনীন
মানবাধিকারের ধারণাটি এই বিষয়ের ওপর জোর দেয় যে, সংস্কৃতি নির্বিশেষে সকল মানুষেরই সহজাত অধিকার রয়েছে। প্রায়শই মনে করা হয় যে, নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ এই সার্বজনীন নীতিটিকে রক্ষা করা কঠিন করে তোলে।
৪. আপেক্ষিকতাবাদ “সবাই এক” এই ধারণার জন্ম দিতে পারে।
কিছু লোক আশঙ্কা করেন যে নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ অতিরিক্ত সংশয়বাদকে উৎসাহিত করে, যেন প্রথা অনুসরণ করার চেয়ে ভালো কোনো পথ বেছে নেওয়ার মতো জোরালো কারণ নেই।
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ এবং নৈতিক পরমবাদ
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদকে সম্পূর্ণরূপে বোঝার জন্য, আমাদের এটিকে নৈতিক পরমতাবাদের সাথে তুলনা করতে হবে। নৈতিক পরমতাবাদ মনে করে যে, ন্যায়-অন্যায়ের এমন কিছু সার্বজনীন নীতি রয়েছে যা সংস্কৃতি বা পরিস্থিতি নির্বিশেষে প্রযোজ্য। নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ এই দাবিকে প্রত্যাখ্যান করে, অথবা অন্ততপক্ষে এর উপর সন্দেহ প্রকাশ করে। তবে, এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে, পরমতাবাদের সমস্ত প্রত্যাখ্যানের অর্থ এই নয় যে আপেক্ষিকতাবাদকে সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করা হয়েছে। এর মধ্যবর্তী অবস্থানও রয়েছে, যেমন নৈতিক বহুত্ববাদ, যা স্বীকার করে যে কিছু মৌলিক মূল্যবোধ সার্বজনীন হতে পারে, কিন্তু প্রেক্ষাপটের উপর নির্ভর করে সেগুলোর প্রয়োগ ভিন্ন হতে পারে।
উপসংহার
নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ মূলত এই দৃষ্টিভঙ্গি যে, সত্য এবং নৈতিক বিচার সাংস্কৃতিক, সামাজিক বা পরিস্থিতিগত প্রেক্ষাপটের উপর নির্ভরশীল, ফলে কোনো একটিমাত্র নৈতিক মানদণ্ড সব জায়গায় সকলের জন্য প্রযোজ্য নয়। নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ আমাদের মানবিক মূল্যবোধের বৈচিত্র্য বুঝতে সাহায্য করে এবং সহনশীলতা ও আন্তঃসাংস্কৃতিক সংলাপকে উৎসাহিত করে। তবে, এই দৃষ্টিভঙ্গি সমালোচনারও সম্মুখীন হয়েছে, বিশেষত কারণ এটি মানব মর্যাদাকে ক্ষুণ্ণ করে এমন কাজের নিন্দা করা বা আরও সার্বজনীন নৈতিক নীতির দাবি করাকে কঠিন করে তুলতে পারে।
পরিশেষে, নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ আমাদের এই বিষয়ে আরও সচেতন হতে উৎসাহিত করে যে, নৈতিকতা কেবল নিয়মকানুনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং এটি সেইসব মানুষ, ইতিহাস এবং সামাজিক পরিবেশেরও পরিচায়ক যা আমাদের বিচার-বিবেচনাকে রূপ দেয়। নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ বোঝার অর্থ সমস্ত সার্বজনীন মূল্যবোধকে প্রত্যাখ্যান করা নয়, বরং এটি উপলব্ধি করা যে, ‘কোনটি সঠিক’ এই প্রশ্নটি প্রায়শই যতটা সহজ মনে হয়, তার চেয়ে অনেক বেশি জটিল।
