Darvinizmdən əvvəlki təkamül nəzəriyyəsi
Çarlz Darvin 1859-cu ildə təbii seleksiya yolu ilə təkamül nəzəriyyəsini təqdim etməzdən əvvəl, canlıların necə dəyişdiyi fikri elmi dünyada uzun müddətdir müzakirə və fərziyyə mövzusu olmuşdur. Canlıların necə dəyişə biləcəyi barədə düşünmək, bəşəriyyətin Yer kürəsindəki həyatın müxtəlifliyini anlamaq üçün uzun müddətdir davam edən axtarışının bir hissəsidir. Bu məqalədə Darvinin dövründən əvvəl təkamüllə bağlı müxtəlif nəzəriyyələr və baxışlar nəzərdən keçiriləcək.
Qədim Dünyada Təkamül Konsepsiyası
Canlı aləmdə dəyişiklik ideyası əslində qədim dövrlərə gedib çıxır. Məsələn, yunan filosofu Anaksimander (e.ə. 610–546) canlıların suda yarandığını və mürəkkəb formalara çevrildiyini irəli sürmüşdür. Bu fikir təkamülün sadə orqanizmlərdən daha mürəkkəb formalara keçid kimi düşünülməsində ilk addımı qeyd etmişdir.
Bu arada, Empedokl (e.ə. 495–435) bütün həyatın torpaq, hava, od və su kimi əsas elementlərdən əmələ gəldiyini nəzəriyyələşdirmişdi. O, bu elementlərin birləşməsinin dəyişikliklərə məruz qaldığına və yer üzündə müxtəlif canlıların əmələ gəldiyinə inanırdı. Müasir təkamül nəzəriyyəsi ilə tamamilə uyğun olmasa da, bu baxış həyatın dəyişməsi və transformasiyası keçmişdə artıq müzakirə edildiyini göstərir.
Aristotel və Statik Görüş
Bir neçə erkən filosof canlılarda dəyişiklik ideyasını irəli sürsələr də, əsas təsir Aristoteldən (e.ə. 384–322) gəlmişdir. O, hər bir canlı növünün mahiyyətcə sabit və zamanla dəyişməz olduğunu irəli sürmüşdür. Bu baxış hər bir məxluqun dəyişməz "mahiyyəti" və ya son məqsədi olduğuna inancından irəli gəlirdi.
“Scala Naturae” və ya “Təbiət Nərdivanı” kimi tanınan bu Aristotel baxışı əsrlər boyu Avropa düşüncəsində böyük təsir göstərmişdir. Növlər sabit hesab olunur və bir pillədən digərinə keçə bilmirdilər. Həyatın bu sabitliyi və statik təbiəti 18-ci əsrə qədər elmi düşüncəyə hakim olmuşdur.
İslamın Təkamül Düşüncəsinə Töhfəsi
Orta əsr İslam dövründə bir sıra alimlər təkamül düşüncəsinə yaxın ideyaları araşdırmağa başladılar. Bəsrəli alim Əl-Cahiz (781-869) özünün "Kitab əl-Həyavan" (Heyvanlar Kitabı) kitabında ətraf mühitlə heyvanlar arasındakı əlaqə haqqında yazırdı. O, seleksiya prosesini ətraf mühitin canlıların xüsusiyyətlərinə təsir etdiyi təbii seleksiya ideyasına bənzər şəkildə təsvir etmişdir.
Bundan əlavə, İbn Xəldun (1332–1406) özünün "Müqəddimə" əsərində canlılarda bir nəsildən digərinə keçən dəyişiklikləri də müzakirə edərək, təkamülün daha tarixi və sosioloji çərçivədə başa düşüldüyünü nümayiş etdirmişdir. İbn Xəldun düşüncə tərzi bioloji dəyişikliklərdən kənara çıxan sosial və mədəni transformasiyaları da əhatə edirdi.
İntibah və Maarifçilik dövründə düşüncənin inkişafı
İntibah dövrü biologiya da daxil olmaqla müxtəlif sahələrdə tənqidi düşüncə və innovasiyalara qapı açdı. 18-ci əsrdə Pyer Lui Maupertuis kimi mütəfəkkirlər növlərin öz nəsilləri vasitəsilə dəyişməsi ideyasını irəli sürməyə başladılar. O, növlərin reproduktiv proseslərdəki dəyişikliklərə görə zamanla dəyişə biləcəyini fərz edirdi.
Daha sonra, Corc-Lui Leklerk, Qraf de Buffon (1707–1788), Yer kürəsinin və canlıların dəyişdiyini cəsarətlə irəli sürdü. Buffon, növlərin ətraf mühitin təsiri altında təkamül keçirə biləcəyini irəli sürən statik Aristotel baxışına etiraz edən ilk alimlərdən biri idi. Lakin o, kilsə təlimlərinə zidd getməməyə diqqət yetirirdi.
Lamark və Növlərin Transmutasiyası Nəzəriyyəsi
Jan-Batist Lamark (1744–1829) Darvinin ən məşhur sələflərindən biri idi. Lamark canlıların həyatları boyunca qazandıqları müəyyən xüsusiyyətləri nəsillərinə ötürə biləcəyini iddia edən növlərin transmutasiyası nəzəriyyəsini irəli sürdü. Ən məşhur nümunə zürafənin uzun boynudur; Lamark fərziyyə irəli sürdü ki, zürafələr ağacların daha hündür yarpaqlarına çatmaq üçün nəsillər boyu daha uzun boyunlar inkişaf etdiriblər.
Lamarkın nəzəriyyəsi sonda Darvinin təbii seleksiya nəzəriyyəsi ilə əvəz olunsa da, Lamark növlərin sabit olduğuna dair dominant baxışa meydan oxumaqda mühüm rol oynadı. Onun ideyaları təkamülün dinamikası və mexanizmləri ilə bağlı gələcək müzakirələr üçün zəmin yaratdı.
Von Humboldt və Ekoloji Perspektiv
Tanınmış təbiətşünas və tədqiqatçı Aleksandr fon Humboldt (1769–1859) da canlılar və onların ətraf mühiti arasındakı əlaqəni necə başa düşməyimizə mühüm töhfələr vermişdir. Von Humboldt növlərin təkamülü nəzəriyyəsini birbaşa irəli sürməsə də, elm adamlarını həyatın formalaşmasında ətraf mühitin əhəmiyyəti barədə xəbərdar etmişdir. Bu konsepsiya sonradan müasir ekologiya və təkamülün təməli olmuşdur.
Von Baer və Embrion
Rus embrioloqu Karl Ernst fon Baer (1792–1876) bir çox növün embrionlarının inkişafın erkən mərhələlərində, sonra isə fərqli növlərə çevrilərək təəccüblü oxşarlıqlara malik olduğunu müşahidə etmişdir. Bu, ortaq mənşəyə və ya əcdada işarə edir. Bu fikir həmçinin növlər arasındakı qarşılıqlı əlaqələri və tədricən dəyişmə ehtimalını nəzərdən keçirməyə səbəb olmuşdur.
Bağlanır
Çarlz Darvinin təbii seleksiya yolu ilə təkamül nəzəriyyəsi ortaya çıxmazdan əvvəl, təkamül fenomeni ilə bağlı bir çox düşüncə və ideyalar artıq inkişaf etmişdi. Darvindən əvvəlki bu nəzəriyyələrdə mexanizmlər və sınaqlar çox vaxt çatışmasa da, onlar bəşəriyyətin təbii dünyanı anlamaq üçün uzun səyahətində mühüm addımlar atdılar. Bu düşüncə Darvinə və digər alimlərə bu gün bildiyimiz təkamül nəzəriyyəsini inkişaf etdirməyə imkan verən təməl yaratdı. Qədim təbiət fəlsəfəsindən Lamarkın transmutasiya nəzəriyyəsinə qədər bu addımlar bəşəriyyətin həyatın sirlərini açmaq səylərinin mürəkkəbliyini nümayiş etdirir.
