Antropologiyada etnosentrizm və mədəni relativizm
İnsanların və onların mədəniyyətlərinin öyrənilməsi kimi antropologiyanın antropoloqlara dünyanın müxtəlif cəmiyyətlərini araşdırmağa və anlamağa kömək edən əsas anlayışları var. Antropoloji müzakirələrdə tez-tez ortaya çıxan iki anlayış etnosentrizm və mədəni relativizmdir. Bu iki anlayış digər mədəniyyətləri anlamaq və qiymətləndirmək üçün fərqli yanaşmalar təklif edir.
Etnosentrizmin tərifi
Etnosentrizm, öz mədəniyyətinin və normalarının başqalarının mədəniyyətindən üstün olduğuna dair bir baxışdır. Bu münasibət çox vaxt digər cəmiyyətlərin mədəni təcrübələrinin, adətlərinin və dəyərlərinin ibtidai, qəribə və ya hətta səhv olduğuna dair qiymətləndirməyə gətirib çıxarır. Etnosentrik düşüncəyə malik insanlar və ya qruplar tez-tez fərqləri qəbul etməkdə çətinlik çəkirlər və fərqli bir şeyə öz standartlarına uyğun olaraq təkmilləşdirilməli və ya dəyişdirilməli olan bir şey kimi baxmağa meyllidirlər.
Etnosentrizmin konkret nümunəsinə müstəmləkəçilik tarixində rast gəlmək olar. Müstəmləkəçilər çox vaxt müstəmləkə etdikləri cəmiyyətləri "qeyri-sivil" və Qərb dəyərlərinə və həyat tərzlərinə uyğun olaraq təhsilə və idarə olunmağa ehtiyacı olan cəmiyyətlər kimi görürdülər. Bu münasibət çoxsaylı mənfi stereotipləri davam etdirmiş və dərin bərabərsizlikləri davam etdirmişdir.
Mədəni nisbilik anlayışı
Bunun əksinə olaraq, mədəni relativizm bütün mədəniyyətlərin eyni dərəcədə vacib dəyərlərə və normalara malik olduğunu vurğulayan bir yanaşmadır. Mədəni relativizm mədəni təcrübələrin, inancların və dəyərlərin öz mədəni kontekstində başa düşülməli olduğunu iddia edir. Başqa sözlə, heç bir mədəniyyət digərindən üstün və ya aşağı deyil; bütün mədəniyyətlərin öz dəyərləri və məntiqi var.
Mədəni relativizm antropoloqları digər cəmiyyətləri araşdırarkən daha empatik və qərəzsiz yanaşma tətbiq etməyə təşviq edir. Bu prinsip tədqiqatçılara öz mədəni perspektivlərindən irəli gələ biləcək qərəzlərdən qaçınmağa və həmin mədəniyyətdən olan insanların dünyanı necə gördüklərini daha yaxşı başa düşməyə kömək edir.
Konflikt və Tamamlayıcılıq
Etnosentrizm və mədəni relativizm tez-tez bir-birinə zidd kimi qəbul edilsə də, hər ikisi antropologiyanın inkişafında mühüm rol oynayır. Etnosentrizm tez-tez tədqiqatlarında qərəzlilikdən qaçmaq istəyən antropoloqlar üçün çətinliklər yaradır. Bu arada, mədəni relativizm bu çətinliklərin öhdəsindən gəlmək və mədəni fərqlərə daha dərindən anlaşma və hörmət gətirmək üçün bir yol təqdim edir.
Lakin mədəni relativizmin də öz çətinlikləri və tənqidləri var. Əsas tənqidlərdən biri mədəni relativizmin insan hüquqlarını poza biləcək təcrübələrə qarşı tolerantlığa səbəb ola bilməsidir . Məsələn, bəzi ənənəvi təcrübələr beynəlxalq hüquqi baxımdan fərdi hüquqların pozulması hesab edilə bilər, lakin mədəni relativizm bizə bu təcrübələri öz mədəni kontekstində başa düşməyi öyrədir.
Antropoloqlar tez-tez qlobal hüquqi və etik çərçivələri nəzərə alaraq mədəni relativizmin əhəmiyyətini qəbul edərək tarazlıq axtarırlar. Bu, tədqiqatçılardan şərhlərində tənqidi, çevik və düşüncəli olmağı tələb edir.
Antropoloji Tədqiqatlarda Tədqiqatlar
Etnosentrizm və mədəni relativizmin fərqlərini və tətbiqlərini daha yaxşı başa düşmək üçün antropoloji tədqiqatlardakı bəzi nümunələri nəzərdən keçirək.
Saharaaltı Afrikada Qohumluq Sistemləri
Saharaaltı Afrikadakı bəzi cəmiyyətlərdə Qərb cəmiyyətlərində mövcud olan qohumluq sistemləri əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Məsələn, bəzi icmalarda bir neçə nəsli əhatə edən geniş ailələr və geniş ailə üzvləri çox vacibdir, Qərb cəmiyyətlərində isə valideynlər və uşaqlardan ibarət nüvə ailəsi adətən ən vacibdir.
Bu tədqiqata etnosentrizmlə yanaşan antropoloq bu qohumluq sistemlərini "inkişafın olmaması" və ya "struktur qarışıqlığı" əlamətləri kimi görə bilər. Lakin, mədəni relativizmi tətbiq etməklə antropoloqlar bu sistemləri ətraf mühit və sosial kontekstlərdə vacib və funksional uyğunlaşmalar kimi görəcək, yaşamaq və çiçəklənmək üçün lazım olan sosial, iqtisadi və emosional dəstəyi təmin edəcəklər.
Qadın Cinsiyyət Orqanlarının Sünnətlənməsi Təcrübələri
Qadın cinsiyyət orqanlarının sünnəti (QC) etnosentrizm və mədəni relativizm arasındakı mübahisənin xüsusilə mürəkkəb və mübahisəli bir nümunəsidir. Bəzi mədəniyyətlərdə bu təcrübə təşəbbüs rituallarının bir hissəsi kimi həyata keçirilir və ya mədəni kimliyin vacib bir hissəsi hesab olunur.
Etnosentrik baxımdan, bu təcrübələr ibtidai, barbar və insan hüquqlarının pozulması hesab edilə bilər. Digər tərəfdən, mədəni relativizm bu təcrübələri onları tətbiq edən icmaların unikal sosial və mədəni kontekstində başa düşməyi öyrədir. Lakin bu, bu təcrübələrin tənqidi şəkildə qəbul edilməli olduğu anlamına gəlmir; bir çox antropoloq fərdi hüquqlara və sağlamlığa zərər verən təcrübələri dəyişdirmək üçün çalışarkən mədəni kontekstə hörmət edən bir yanaşmanın zəruriliyini iddia edir.
Üçüncü Dünyada İqtisadi İnkişaf və Sosial Dəyişiklik
İnkişaf etməkdə olan ölkələrdə iqtisadi inkişaf layihələri çox vaxt Qərb modelləri və dəyərləri ilə formalaşır. Məsələn, infrastrukturun inkişafı və kənd təsərrüfatı sisteminin transformasiyası çox vaxt yerli xalqlarla lazımi məsləhətləşmələr aparılmadan həyata keçirilir.
Bu vəziyyətə etnosentrizmlə yanaşan antropoloq bu dəyişiklikləri "modernləşmə" və ya "tərəqqi" kimi görə bilər. Lakin, bu yanaşma çox vaxt bu dəyişikliklərin yerli sosial , mədəni və iqtisadi strukturları necə sarsıda biləcəyini nəzərə almır.
Mədəni relativizm yanaşması yerli icmaların inkişafa və dəyişikliyə necə baxdığını anlamağı hədəfləyir. Bu yanaşma siyasətçiləri və tədqiqatçıları yerli icmalarla əməkdaşlıq etməyə, onların ənənəvi biliklərinə və təcrübələrinə hörmət etməyə və daha dayanıqlı və inklüziv həllər axtarmağa təşviq edir.
Etnosentrizmin Qarşısının Alınmasında Təhsil və Maarifləndirmənin Rolü
Etnosentrizmin mənfi təsirlərini azaltmağın bir yolu təhsil və mədəni müxtəliflik haqqında məlumatlılığın artırılmasıdır. Təhsilə daha açıq və inklüziv yanaşma fərdlərin mədəni fərqlərə hörmət və qiymətləndirmə inkişaf etdirməsinə kömək edə bilər.
Mədəni mübadilə proqramları və mədəniyyətlərarası tədqiqatlar da mühüm rol oynaya bilər. Başqa bir mədəniyyəti birbaşa yaşamaq insanın gözlərini və zehnini öz həyat tərzləri qədər etibarlı olan həyat tərzlərinə aça bilər.
Nəticə
Etnosentrizm və mədəni relativizm antropologiyanın öyrənilməsində bir-birinə zidd, lakin eyni dərəcədə vacib iki anlayışdır. Etnosentrizm bizə digər mədəniyyətləri öz baxış bucağımızla qiymətləndirməyin və şərh etməyin təhlükələrini xatırladır. Əksinə, mədəni relativizm bizə digər mədəniyyətlərin dəyərlərini və təcrübələrini öz kontekstlərində anlamağı və qiymətləndirməyi öyrədir.
Bu iki anlayış, ağıllı şəkildə başa düşüldükdə və tətbiq edildikdə, antropologiyanın öyrənilməsini zənginləşdirə və dünya mədəniyyətləri arasında daha dərin və daha hörmətli dialoqa təkan verə bilər. Qloballaşma və qarşılıqlı əlaqənin artdığı bir dövrdə mədəni müxtəlifliyi anlamaq və hörmət etmək hər zamankindən daha vacibdir. Təhsil və maarifləndirmə vasitəsilə dünyaya daha müxtəlif gözlər və daha açıq düşüncələrlə baxmağı öyrənə bilərik və bu da daha dinc və inklüziv bir dünyaya gətirib çıxara bilər.
