Lilo ti Imọ-jinlẹ Labeling ni Sociology
Ìlànà ìfàmì sí ara jẹ́ ẹ̀kọ́ pàtàkì nínú ìmọ̀ nípa àwùjọ ẹ̀dá, pàápàá jùlọ nínú ìkẹ́kọ̀ọ́ nípa ìwà àìtọ́ tàbí ìwà àìtọ́. Àwọn onímọ̀ nípa àwùjọ ẹ̀dá bíi Howard Becker àti Edwin Lemert ló kọ́kọ́ ṣe àgbékalẹ̀ ẹ̀kọ́ yìí ní àárín ọ̀rúndún ogún, bó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn onímọ̀ nípa àwùjọ ẹ̀dá bíi Frank Tannenbaum ti bẹ̀rẹ̀ sí í gbèrú sí i tẹ́lẹ̀. Kókó ẹ̀kọ́ yìí ni bí àwọn àwùjọ tàbí ẹgbẹ́ kan ṣe ń fi àmì tàbí orúkọ àpèlé fún àwọn ènìyàn tàbí ẹgbẹ́ mìíràn, èyí tí ó lè nípa lórí ìwà àti ìdámọ̀ àwọn ènìyàn tàbí ẹgbẹ́ wọ̀nyẹn.
Ìlànà Ìpìlẹ̀ ti Ìsàmìsí
Ìlànà ìfipamọ́ orúkọ bẹ̀rẹ̀ láti inú èrò pé ìyàtọ̀ kì í ṣe ànímọ́ ìṣẹ̀ kan pàtó, bí kò ṣe àbájáde ìdájọ́ àwùjọ. Nínú ọ̀rọ̀ yìí, àwọn ìṣe tàbí àwọn ènìyàn kì í ṣe ìyàtọ̀ ní ti ara wọn títí tí àwùjọ yóò fi pinnu láti fi orúkọ wọn sí wọn. Èrò yìí ń fún àwọn onímọ̀ nípa àwùjọ níṣìírí láti lóye pé ìwà ìyàtọ̀ kì í ṣe ipò tàbí ànímọ́ pípé, bí kò ṣe àbájáde ìbáṣepọ̀ àwùjọ tí a ṣe nípasẹ̀ ìdáhùn àti ìṣesí àwọn àjọ àwùjọ sí àwọn ìgbésẹ̀ kan.
Ilana Isamisi
Ìlànà ìfàmìsí sábà máa ń bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú ìbáṣepọ̀ àwùjọ níbi tí àwùjọ tàbí ẹgbẹ́ kan tí ó lágbára ti kà ìṣe kan sí ohun tí ó yàtọ̀. Nígbà ìbáṣepọ̀ yìí, a fún ẹnìkọ̀ọ̀kan tàbí ẹgbẹ́ tí ó ń ṣe “ìyàtọ̀” ní àmì pàtó kan—fún àpẹẹrẹ, “ọ̀daràn,” “aláìmọ́,” tàbí “aláìmọ́.”
A pe ìpele àkọ́kọ́ yìí ní "ìyàtọ̀ àkọ́kọ́" láti ọwọ́ Edwin Lemert. Ìyàtọ̀ àkọ́kọ́ túmọ̀ sí àwọn ìṣe ìyàtọ̀ tí a ṣe láìsí àbájáde pàtàkì fún ìdámọ̀ ẹni tí ó ṣe é. Ní àkókò kan náà, "ìyàtọ̀ kejì" túmọ̀ sí àwọn ipò tí ẹni tí ó ṣe é gbà pé ó jẹ́ òótọ́ nípa ìdámọ̀ rẹ̀. Èyí sábà máa ń yọrí sí àwọn ìyípadà nínú ìmọ̀lára àti ìwà ẹni náà, bí wọ́n ṣe ń bẹ̀rẹ̀ sí í hùwà ní ìbámu pẹ̀lú àmì náà.
Ipa ti Isamisi
Ìfipamọ́ orúkọ ní ipa tààràtà àti àìtaara lórí ẹni kọ̀ọ̀kan tàbí ẹgbẹ́ tí a fi àmì sí. Àkọ́kọ́, fífi àmì sí orúkọ lè yọrí sí àsọtẹ́lẹ̀ tí ó ń mú ara rẹ̀ ṣẹ. Fún àpẹẹrẹ, ẹnìkan tí a fi àmì sí “olè” lè bẹ̀rẹ̀ sí í rí ara rẹ̀ ní ọ̀nà ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ kí ó sì máa hùwà ọ̀daràn sí i nítorí pé àmì náà ti yí èrò rẹ̀ nípa ẹni tí ó jẹ́ padà.
Èkejì, fífi àmì sí ara ẹni sábà máa ń yọrí sí ìyapa láàárín àwùjọ, níbi tí àwùjọ kò ti kọ àwọn ènìyàn tí wọ́n ní àmì búburú sílẹ̀. Èyí lè ní ipa lórí àǹfààní àwùjọ àti ti ọrọ̀ ajé wọn, èyí tí ó lè mú kí ìwà àìtọ́ náà lágbára sí i. Ó tún lè yọrí sí “iṣẹ́ àìtọ́,” níbi tí àwọn ènìyàn ń tẹ̀síwájú láti máa hùwà àìtọ́ nítorí wọ́n rò pé kò sí ọ̀nà láti jáde kúrò nínú orúkọ tí wọ́n yàn fún wọn.
Àbùkù àti Ìdámọ̀
Èrò ìbàjẹ́ kò ṣeé yà sọ́tọ̀ kúrò nínú ìlànà ìṣàmì. Ìbàjẹ́ máa ń wáyé nígbà tí a bá fi àmì òdì sí ẹnì kan tàbí àwùjọ kan, tí ó sì di àmì ìbàjẹ́ ní àwùjọ. Ó máa ń ṣòro láti mú àbùkù yìí kúrò, ó sì lè ní ipa pípẹ́ lórí àwòrán ara ẹni àti ìdámọ̀ ẹni náà.
Ìwádìí bí èyí tí Erving Goffman ṣe nínú ìwé rẹ̀ "Stigma: Notes on the Management of spoiled Identity" fihàn pé àbùkù lè mú kí àwọn ènìyàn nímọ̀lára ìtìjú, ìbànújẹ́, àti ìyàsọ́tọ̀. Èyí tẹnu mọ́ bí àwọn àmì tí àwùjọ yàn ṣe ń nípa lórí kìí ṣe bí àwọn ẹlòmíràn ṣe ń hùwà sí ẹni tí a fi àmì náà ṣe nìkan ṣùgbọ́n bí ẹni náà ṣe ń rí ara rẹ̀.
Àwọn Àpẹẹrẹ Ìlò Nínú Ìgbésí Ayé Ojoojúmọ́
A le rí ìlò kan pàtó ti ìlànà ìfàmìsí ní ètò ìdájọ́ ọ̀daràn. Nígbà tí a bá mú ẹnìkan tí a sì dá lẹ́bi ẹ̀ṣẹ̀ kan, orúkọ náà "ọ̀daràn" tàbí "ẹni tí a fẹ̀sùn kàn" lè dúró mọ́ wọn fún ọ̀pọ̀ ọdún lẹ́yìn tí wọ́n bá ti parí ìdájọ́ wọn. Àmì yìí sábà máa ń dí àǹfààní wọn láti rí iṣẹ́ lọ́wọ́, láti tún padà sí àwùjọ, àti láti dá àjọṣepọ̀ àwùjọ tí ó dára sílẹ̀. Ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìwádìí ti fihàn pé àwọn tí a ti fi sẹ́wọ̀n ní ó ṣeé ṣe kí wọ́n tún ṣẹ̀, ní pàtàkì nítorí àbùkù àti ìfàmìsí tí wọ́n ní.
Síwájú sí i, nínú ẹ̀kọ́, fífi àmì sí orúkọ tún wọ́pọ̀. Àwọn akẹ́kọ̀ọ́ tí a pè ní "òmùgọ̀" tàbí "aláìgbọ́n" lè hùwà ní ìbámu pẹ̀lú àwọn àmì wọ̀nyí, nítorí wọ́n rí wọn gẹ́gẹ́ bí àfihàn ẹni tí wọ́n jẹ́. Èyí sábà máa ń yọrí sí ìtara díẹ̀ láti kọ́ ẹ̀kọ́ àti àìṣe dáadáa nínú ẹ̀kọ́, èyí tí ó ń mú kí àwọn àmì búburú wọ̀nyí lágbára sí i nígbẹ̀yìn gbẹ́yín.
Àríwísí Ìlànà Ìforúkọsílẹ̀
Bó tilẹ̀ jẹ́ pé ìlànà ìṣàmì sí àwọn nǹkan pàtàkì nípa ìyípadà ìyípadà àti ipa rẹ̀ lórí àwọn ènìyàn kọ̀ọ̀kan, kò sí àìsí àwọn alárìíwísí rẹ̀. Ọ̀kan lára àwọn àríwísí pàtàkì ni pé ó máa ń fojú fo àwọn ohun tó gbòòrò nínú ìṣètò àwùjọ tó lè fa ìyípadà ìwà. Àwọn alárìíwísí jiyàn pé nípa fífiyèsí sí ìbáṣepọ̀ àti ìṣàmì sí àwùjọ jù, ìlànà náà lè fojú fo àwọn àìdọ́gba ètò ọrọ̀ ajé, ìṣèlú, àti ìṣètò tó lè kó ipa pàtàkì nínú mímú ìwà àìdọ́gba wá.
Àríwísí mìíràn ni pé èrò yìí lè fojú fo àwọn olùdarí kọ̀ọ̀kan nínú ìlànà ìfàmìsí. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé òótọ́ ni pé àwọn àmì tí àwùjọ yàn ní ipa pàtàkì, àwọn ènìyàn ṣì ní agbára láti kọ̀ tàbí láti tako àwọn àmì wọ̀nyẹn, ní ìbámu pẹ̀lú àyíká àti àwọn ohun èlò tí wọ́n ní.
Ipari
Ni gbogbogbo, ilana fifi aami si ara pese oju-iwoye ti o kun fun oye ati oye bi a ṣe n ṣalaye ati tọju iyatọ ni awọn ipo awujọ oriṣiriṣi. Pelu awọn atunwi rẹ, lilo rẹ ni ọpọlọpọ awọn aaye ti ṣe iranlọwọ fun awọn onimọ-jinlẹ awujọ ati awọn oṣiṣẹ lati ni oye ipa ti awọn aami awujọ ati abuku lori awọn eniyan ati awọn ẹgbẹ. Nipasẹ oju-iwoye yii, a le ni oye daradara bi awọn iṣe fifi aami si ara wa ṣe le ni awọn abajade igba pipẹ pataki, ati pataki ti awọn eto imulo awujọ ti o dọgba ni didaju abuku ati fifi aami si ara.
