Àwọn ìyàtọ̀ láàrín Ìmọ̀ Ẹ̀rọ Ayé Àti ...jọ́
Arkeologi adalah ilmu yang mempelajari manusia masa lampau melalui tinggalan-tinggalan material yang ditinggalkan, seperti alat, bangunan, sisa makanan, hingga lanskap yang dibentuk oleh aktivitas manusia. Dalam praktiknya, arkeologi memiliki sejumlah cabang dan spesialisasi. Dua kategori yang paling sering dipakai untuk membedakan fokus kajian arkeologi adalah arkeologi prasejarah dan arkeologi sejarah . Keduanya sama-sama bertujuan memahami kehidupan manusia di masa lalu, tetapi berbeda dalam jenis sumber, rentang waktu, metode, serta cara menafsirkan data.
Àlàyé tó ṣe kedere àti tó kún rẹ́rẹ́ nípa ìyàtọ̀ tó wà láàárín ìmọ̀ ìṣẹ̀dá àtijọ́ àti ìmọ̀ ìṣẹ̀dá àtijọ́ nìyí.
1. Perbedaan Definisi dan Ààlà
Arkeologi prasejarah adalah kajian arkeologi yang meneliti periode ketika manusia belum mengenal sistem tulisan atau ketika tidak ada catatan tertulis yang dapat digunakan untuk merekonstruksi kehidupan masa lalu. Karena itu, arkeologi prasejarah mengandalkan sepenuhnya bukti material dan konteks temuan di lapangan.
Sementara itu, arkeologi sejarah meneliti periode ketika masyarakat sudah mengenal tulisan dan meninggalkan rekaman tertulis (misalnya prasasti, naskah, arsip kolonial, catatan perjalanan, peta, hingga dokumen administratif). Arkeologi sejarah tetap memusatkan perhatian pada benda dan situs, tetapi didukung—dan sering kali diuji—dengan data tekstual.
Ní kúkúrú, ìyàtọ̀ pàtàkì láàrín àwọn méjèèjì wà ní wíwà àwọn orísun ìkọ̀wé: ìtàn ṣáájú láìsí ìkọ̀wé, ìtàn pẹ̀lú ìkọ̀wé.
2. Àwọn ìyàtọ̀ nínú Àkókò Ìkẹ́kọ̀ọ́
Rentang waktu arkeologi prasejarah umumnya sangat panjang, bahkan dapat mencakup jutaan tahun jika memasukkan periode manusia purba dan evolusi budaya awal. Dalam konteks Indonesia, arkeologi prasejarah sering mencakup masa Paleolitikum (Batu Tua) , Mesolitikum , Neolitikum , hingga Megalitikum , dan kadang berlanjut sampai awal masa perundagian (zaman logam) sebelum bukti tulisan ditemukan di suatu wilayah.
Sebaliknya, arkeologi sejarah mencakup periode yang lebih “muda” secara kronologis: masa ketika rekaman tertulis mulai muncul hingga periode yang relatif dekat dengan masa kini. Di Indonesia, arkeologi sejarah dapat mencakup masa Kerajaan Hindu-Buddha (misalnya bukti prasasti), masa Islam (naskah dan tradisi literasi berkembang), hingga masa kolonial (arsip melimpah), bahkan periode modern awal.
Sibẹsibẹ, o ṣe pataki lati ṣe akiyesi: ala laarin itan-ṣaaju ati itan kii ṣe kanna ni gbogbo agbegbe. Awọn agbegbe kan kọ ẹkọ kikọ tẹlẹ, lakoko ti awọn miiran kọ ọ nigbamii. Nitorinaa, ipinya laarin itan-ṣaaju ati itan jẹ ti o tọ.
3. Àwọn ìyàtọ̀ nínú àwọn oríṣiríṣi orísun dátà
a. Àwọn Orísun Nínú Ìmọ̀ Ìṣẹ̀lẹ̀ Ṣáájú Àtijọ́
Ìmọ̀ nípa ìgbàanì àtijọ́ gbẹ́kẹ̀lé àwọn orísun ohun èlò bíi:
– Àwọn irinṣẹ́ òkúta (gígé àáké, ìdì, orí ọfà)
– Amọ̀ amọ̀ àtijọ́, irinṣẹ́ egungun, àti ilẹ̀kẹ̀
– Àwọn àwòrán ihò, àwọn àjẹkù ilé, àwọn ibi ìdáná
– Àwọn ibojì àti àwọn ìpèsè ibojì ṣáájú ìgbàanì
– Àwọn ohun tó kù nínú ewéko àti ẹranko, oúnjẹ àti àyíká àtijọ́
Nítorí pé láìsí ìkọ̀wé, gbogbo kúlẹ̀kúlẹ̀ nípa àyíká ohun tí a rí yóò di pàtàkì: àwọn ìpele ilẹ̀, ipò àwọn ohun èlò, ìbáṣepọ̀ láàárín àwọn ohun tí a rí, àti àwọn àmì ìgbòkègbodò ènìyàn.
b. Àwọn Orísun Nínú Ìwádìí Ìtàn Àwọn Ohun Ìṣẹ̀lẹ̀
Ẹ̀kọ́ nípa ìtàn ìgbàanì lo àpapọ̀:
– Àwọn ohun èlò ìṣẹ̀dá (seramiki, irin, owó, ohun ọ̀ṣọ́, ohun ìjà)
– Àwọn ilé àti àṣà ìkọ́lé (tẹ́ńpìlì, mọ́sálásí àtijọ́, àwọn odi, àwọn ibùgbé ìjọba)
– Àwọn ètò ìṣẹ̀dá tí ó kù (àwọn ilé iṣẹ́ sùgà, àwọn iwakusa, àwọn ọkọ̀ ojú irin)
– Àwọn ìwé tí a kọ (àwọn àkọsílẹ̀, àwọn ìwé àfọwọ́kọ, àwọn ìwé ìpamọ́ ìjọba, àwọn ìwé ìránṣẹ́/oníṣòwò)
- Àwọn àwòrán, àwọn fọ́tò àtijọ́ àti àwọn àṣà àtọwọ́dá tí a gbà sílẹ̀
Pẹ̀lú wíwà àwọn ìwé, àwọn onímọ̀ nípa ìtàn ìgbàanì lè fi àwọn “ìtàn” àwọn ìwé wé àwọn àwárí pápá, títí kan ìdánwò fún ẹ̀tanú tàbí àwọn àlàfo ìwífún nínú àwọn àkọsílẹ̀ tí a kọ sílẹ̀.
4. Àwọn ìyàtọ̀ nínú àwọn ọ̀nà ìwádìí àti ọ̀nà tí a gbà ń ṣe é
Dalam arkeologi prasejarah, metode seperti eksavasi stratigrafi dan analisis tipologi artefak sangat dominan. Penentuan umur situs sering mengandalkan teknik penanggalan ilmiah, misalnya:
– Radiokarbon (C-14) untuk sisa organik
– Thermoluminescence untuk keramik tertentu
– Optically Stimulated Luminescence (OSL) untuk sedimen
– Ìwádìí nípa ilẹ̀ ayé, ti àrùn (eruku adodo) àti ti àwọn ẹranko ìgbàanì
Ní àìsí àwọn ìwé, ìtumọ̀ ìtàn ṣáájú àkókò gbára lé àwọn àpẹẹrẹ inú ohun èlò náà: bí a ṣe ṣe àwọn irinṣẹ́, bí a ṣe lò wọ́n, àti bí a ṣe sọ wọ́n nù; bí àwọn ènìyàn ṣe ṣí lọ sí ibòmíràn; àti bí àwọn àyípadà àyíká ṣe nípa lórí àṣà.
Dalam arkeologi sejarah, selain ekskavasi dan ìṣàyẹ̀wò ohun èlò, peneliti juga melakukan:
– Àwọn ẹ̀kọ́ ìpamọ́ àti ìmọ̀ nípa ẹ̀kọ́ (kíkà àwọn orísun àtijọ́)
– Onínúró onípele (àwọn àkọsílẹ̀)
– Ìkẹ́kọ̀ọ́ nípa kíkọ́ àwòrán ilé àti àwọn ọ̀nà iṣẹ́ ọnà
– Àwòṣe ti ètò ibi-ayé ilu, eto-ọrọ aje, ati awọn nẹtiwọọki iṣowo ti o da lori data kikọ ati ohun elo
Metode arkeologi sejarah cenderung lintas disiplin antara arkeologi, sejarah, antropologi, dan kajian naskah.
5. Àwọn ìyàtọ̀ nínú Bí a ṣe lè túmọ̀ àwọn ohun tí a rí
Arkeologi prasejarah menafsirkan masa lalu terutama melalui inferensi : menyusun kemungkinan pola hidup berdasarkan bukti material. Misalnya, ditemukannya sisa tulang hewan tertentu dan alat pemotong dapat mengarah pada kesimpulan tentang pola berburu dan konsumsi. Lukisan gua bisa memberi petunjuk tentang simbolisme dan kepercayaan, walaupun makna pastinya sering sulit dipastikan.
Arkeologi sejarah memiliki keuntungan berupa teks yang bisa memberi nama tempat, tokoh, peristiwa, sistem pajak, hingga daftar komoditas. Tetapi teks juga memiliki masalah: bisa propaganda, mencerminkan sudut pandang elite, atau mengabaikan kelompok tertentu. Karena itu, arkeologi sejarah sering berperan sebagai penyeimbang, misalnya menunjukkan kehidupan masyarakat biasa melalui temuan domestik yang tidak tercatat dalam dokumen resmi.
Ní ọ̀rọ̀ mìíràn, ìtàn ìṣáájú gbẹ́kẹ̀lé “èdè àwọn ohun kan,” nígbàtí ìtàn papọ̀ “èdè àwọn ohun kan” àti “èdè àwọn ìwé” pọ̀.
6. Àwọn ìyàtọ̀ láàrín àwọn kókó ọ̀rọ̀ àti àwọn ìbéèrè ìwádìí
Pertanyaan yang umum dalam arkeologi prasejarah misalnya:
– Ìgbà wo ni àwọn ènìyàn bẹ̀rẹ̀ sí í gbé àti láti máa ṣe iṣẹ́ àgbẹ̀?
– Báwo ni ìmọ̀ ẹ̀rọ irinṣẹ́ òkúta ṣe gbèrú sí i?
– Báwo ni ìṣíkiri àti ìpínkiri ènìyàn ṣe ń ṣẹlẹ̀?
– Báwo ni àwọn ènìyàn ṣe ní ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú ìyípadà ojú ọjọ́ àtijọ́?
Pertanyaan yang umum dalam arkeologi sejarah misalnya:
– Báwo ni wọ́n ṣe dá ìṣètò ìlú ọba tàbí ìlú amúnisìn sílẹ̀?
– Báwo ni àwọn nẹ́tíwọ́ọ̀kì ìṣòwò amọ̀ àti turari ṣe ń ṣiṣẹ́?
– Báwo ni ìbáṣepọ̀ àṣà ṣe ń wáyé láàárín àwọn àlejò àti àwọn olùgbé agbègbè?
– Báwo ni àwọn ìṣe ìsìn ṣe ń hàn nínú àwọn ilé àti ohun ìṣẹ̀dá?
Bó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn kókó ọ̀rọ̀ náà yàtọ̀ síra, àwọn méjèèjì gbìyànjú láti lóye bí àwọn ènìyàn ṣe ń gbé ìgbésí ayé wọn lárugẹ, bí wọ́n ṣe ń gbé ìgbésí ayé wọn ... àti bí wọ́n ṣe ń gbé ìgbésí ayé wọn.
7. Àwọn Àpẹẹrẹ Rọrùn ti Àwọn Ìyàtọ̀ Nínú Àwọn Ohun Ẹ̀kọ́
Láti jẹ́ kí ó rọrùn, fojú inú wo àwọn ojú òpó méjì:
1. Gua prasejarah dengan lukisan dinding dan alat serpih: arkeolog prasejarah berusaha menjawab siapa pembuatnya, kapan dibuat, dan apa fungsinya, tanpa bantuan catatan tertulis.
2. Benteng kolonial dengan pecahan botol, koin, dan arsip peta: arkeolog sejarah dapat mengaitkan temuan dengan catatan pembangunan benteng, aktivitas militer, perdagangan, serta kehidupan harian penghuni.
Àwọn méjèèjì ṣì jẹ́ ìmọ̀ nípa àwọn ohun ìgbàanì, ṣùgbọ́n àwọn ọgbọ́n kíkà ìwé yàtọ̀ síra.
Ipari
Perbedaan utama antara arkeologi prasejarah dan arkeologi sejarah terletak pada keberadaan sumber tulisan . Arkeologi prasejarah meneliti masa sebelum tulisan dengan mengandalkan sepenuhnya data material dan penanggalan ilmiah, sedangkan arkeologi sejarah memadukan data material dengan dokumen tertulis untuk merekonstruksi masa lalu secara lebih kaya sekaligus kritis. Meski berbeda pendekatan dan jenis sumber, keduanya saling melengkapi dalam menjelaskan perjalanan panjang manusia dari masa paling awal hingga masa yang lebih dekat dengan kita.
Tí o bá fẹ́, mo lè ran ọ́ lọ́wọ́ nípa fífi àwọn àpẹẹrẹ pàtó láti Indonesia kún un (fún àpẹẹrẹ Sangiran, Leang-Leang, Borobudur, Kota Tua, tàbí àwọn odi VOC) láti jẹ́ kí àpilẹ̀kọ náà túbọ̀ yéni sí i.
