געשיכטע און אַנטוויקלונג פון אַסטראָנאָמישע טעאָריעס
אַסטראָנאָמיע, די שטודיע פון הימלישע אביעקטן און דערשיינונגען, האט איינגעכאפט מענטשלעכע פאַנטאַזיע זינט די אָנהייב פון ציוויליזאַציע. פון די אלטע שטערן-קוקער וואָס האָבן קאַרטירט די באַוועגונגען פון פּלאַנעטן און שטערן ביז מאָדערנע אַסטראָפיזיקער וואָס פאָרשן די ווייטע דערגרייכונגען פון קאָסמאָס, שפיגלט די טראַיעקטאָריע פון אַסטראָנאָמישע טעאָריעס אָפּ מענטשהייט'ס אומדערמידלעכע זוכן צו פֿאַרשטיין דעם אוניווערס. דער אַרטיקל גייט אַרײַן אין די הויפּט מיילשטיינען אין דער געשיכטע און אַנטוויקלונג פון אַסטראָנאָמישע טעאָריעס, און שפּורט זייער עוואָלוציע פון אוראלטע צייטן ביזן היינטיקן טאָג.
אלטע יסודות
די וואָרצלען פון אַסטראָנאָמישער אויספאָרשונג גייען צוריק צו דער פּרעהיסטאָרישער תקופה, ווען פריע מענטשן האָבן באַאָבאַכטעט די הימלען און דערקענט מוסטערן אין די באַוועגונגען פון הימלישע קערפּערס. די באַאָבאַכטונגען האָבן געפֿירט צו דער קאַנסטרוקציע פון רודימענטאַרע קאַלענדאַרן, וואָס זענען וויכטיק פֿאַר לאַנדווירטשאַפט און איבערלעבונג. באַמערקעוודיקע ביישפילן זענען די מעגאַליטישע סטרוקטורן פון סטאָונהענדזש אין ענגלאַנד און די פּיראַמידן פון מצרים, וואָס שטימען מיט הימלישע געשעענישן ווי זון-סטיסעס און גלייכצייטיגע טעג.
אין אלטן מעסאָפּאָטאַמיע, האָבן די באַבילאָניער געמאַכט באַדייטנדיקע פֿאָרשריט אין אַסטראָנאָמיע, אַנטוויקלט די ערשטע באַקאַנטע אַסטראָנאָמישע רעקאָרדס אַרום 1600 פֿאַר דער ציווילער רעכענונג. זיי האָבן מיט גרויס פּינקטלעכקייט נאָכגעפֿאָלגט די באַוועגונגען פֿון פּלאַנעטן, אַנטוויקלט אַ סאָפיסטיקירטע סיסטעם פֿון הימלישע סימנים. ענלעך, האָבן די אלטע כינעזער אויך בייגעטראָגן צו פֿריִער אַסטראָנאָמישער וויסן, קאַרטירנדיק קאָמעטן און זון-פֿינצטערנישן מיט באַמערקנסווערטער פּינקטלעכקייט.
קלאַסישע אַנטיקיטעט: געאָצענטרישע מאָדעלן
די גריכישע פילאסאפן פון קלאסישער אלטע צייטן האבן ווייטער פארגעשריטן אסטראנאמישע טעאריעס, מיט דענקער ווי פיטאגאראס, פלאטאן און אריסטאטעל וואס האבן געגעבן פריע קאסמאלאגישע געדאנקען. אבער, עס איז געווען קלאודיוס פטאלעמעי, א גריכיש-עגיפטישער אסטראנאם, וואס האט פארמאליזירט דעם געאצענטרישן מאדעל פונעם אוניווערס אין זיין גרויסן ווערק, דעם "אלמאגעסט" (ארום יאר 150 לספירה). פטאלעמעי'ס מאדעל האט געשטעלט אז די ערד איז אין צענטער פונעם אוניווערס, מיט דער זון, לבנה, פלאנעטן און שטערן וואס דרייען זיך ארום איר אין גאנץ קיילעכדיגע ארביטן.
פּטאָלעמעוס'ס געאָצענטרישע סיסטעם האָט דאָמינירט די וועסטערנע געדאַנקען פֿאַר איבער אַ טויזנט יאָר, און איז טיף איינגעוואָרצלט געוואָרן אין ביידע וויסנשאַפֿטלעכע און רעליגיעזע דאָקטרינע. ערשט אין די שפּעטע מיטל עלטער האָט מען אָנגעהויבן ערנסט אַרויסרופֿן די מיינונג.
רעוואלוציאנערע ענדערונגען: העליאצענטריזם
דער אָנהייב פֿון דער רענעסאַנס האָט געזען אַ טיפֿע טראַנספֿאָרמאַציע אין אַסטראָנאָמישן געדאַנק. ניקאָלאַוס קאָפּערניקוס, אַ פּוילישער מאַטעמאַטיקער און אַסטראָנאָם, האָט פֿאַרעפֿנטלעכט זײַן וויכטיקע ווערק, "וועגן די רעוואָלוציעס פֿון די הימלישע ספֿערעס," אין 1543. אין איר האָט ער פֿאָרגעשטעלט אַ העליאָצענטרישן מאָדעל, וואו די זון, אַנשטאָט די ערד, האָט פֿאַרנומען די צענטראַלע פּאָזיציע אין קאָסמאָס.
קאפערניקוס' העליאצענטרישע טעאריע האט זיך באגעגנט מיט שטארקן קעגנערשאפט פון דער קירך און די אנהענגער פון דער פּטאלעמעאישער סיסטעם. אבער, עס האט געוואונען שטיצע מיט דער צייט, ספעציעל מיט די ביישטייערונגען פון שפעטערע אסטראנאמען. יאהאנעס קעפלער, א דייטשער מאטעמאטיקער, האט געבויט אויף קאפערניקוס' ארבעט דורך פארמולירן זיינע דריי געזעצן פון פלאנעטארער באוועגונג צווישן 1609 און 1619. קעפלערס געזעצן האבן דעמאנסטרירט אז פלאנעטן באוועגן זיך אין עלליפטישע, אנשטאט קייַלעכדיקע, אָרביטן, וואס האט געגעבן א מער גענויע באשרייבונג פון פלאנעטארער באוועגונג.
Galileo Galilei
אן איטאַליענישער פּאָלימאַט, גאַלילעאָ גאַליליי, האָט געשפּילט אַ וויכטיקע ראָלע אין באַשטעטיקן דעם העליאָצענטרישן מאָדעל. ניצנדיק דעם ניי-ערפינדן טעלעסקאָפּ, האָט גאַלילעאָ געמאַכט גרונט-ברייכנדיקע אָבסערוואַציעס וואָס האָבן אַרויסגערופן די דאָמינירנדיקע געאָצענטרישע גלויבונגען. אין 1610 האָט ער אַנטדעקט די פיר גרעסטע לבנות פון יופיטער, צושטעלנדיק קאָנקרעטע באַווייזן אַז נישט אַלע הימלישע קערפּערס האָבן זיך אַרומגעדרײט אַרום דער ערד.
גאלילעא'ס אבזערוואציעס פון די פאזעס פון ווענוס האבן ווייטער אונטערגעשטיצט די העליאצענטרישע טעאריע, ווייל זיי זענען געווען אין איינקלאנג מיט א פלאנעט וואס דרייט זיך ארום דער זון. די געפינסן האבן אים געברענגט אין דירעקטן קאנפליקט מיט דער רוימיש-קאטוילישער קירך, וואס האט געפירט צו זיין שפעטערדיקן פראצעס און הויז-ארעסט. טראץ דעם, האט גאלילעא'ס ארבעט געלייגט דעם יסוד פאר דער עווענטועלער אקצעפטאנץ פון העליאצענטריזם.
די ניוטאנישע סינטעז
דער 17טער יאָרהונדערט האָט אויך געזען דעם אויפֿקום פֿון סער אייזיק ניוטאָן, אַן ענגלישער מאַטעמאַטיקער און פֿיזיקער וועמענס בײַשטײַער האָבן רעוואָלוציאָנירט סײַ פֿיזיק און סײַ אַסטראָנאָמיע. אין זײַן גרויסן ווערק, "מאַטעמאַטישע פּרינציפּן פֿון נאַטירלעכער פֿילאָסאָפֿיע" (1687), האָט ניוטאָן פֿאָרמולירט די געזעצן פֿון באַוועגונג און אוניווערסאַלער גראַוויטאַציע, וואָס האָבן געגעבן אַ מאַטעמאַטישן ראַם פֿאַר פֿאַרשטיין די באַוועגונגען פֿון הימלישע קערפּערס.
ניוטאָנס געזעץ פון גראַוויטאַציע האָט דערקלערט ווי די קראַפט פון גראַוויטאַציע רעגירט די באַוועגונגען פון פּלאַנעטן און לבנות, מאַטעמאַטיש באַשטעטיקנדיק דעם העליאָצענטרישן מאָדעל. זיין סינטעז פון קעפּלערס געזעצן און גראַוויטאַציאָנעלער טעאָריע האָט אויפגעשטעלט אַ קאָוכערענטן און פאָרויסזאָגענדן ראַם פֿאַר הימלישער מעכאַניק, וואָס מאַרקירט אַ באַדייטנדיקן מיילשטיין אין דער געשיכטע פון אַסטראָנאָמיע.
מאָדערנע אַסטראָנאָמיע: פֿון רעלאַטיוויטעט ביז קוואַנטום מעכאַניק
דאס 20סטע יארהונדערט האט געבראכט ווייטערדיגע דורכברוכן וואס האבן פארברייטערט אונזער פארשטאנד פון די אוניווערס. אלבערט איינשטיין'ס טעאריע פון אלגעמיינער רעלאטיוויטעט, ארויסגעגעבן אין 1915, האט יסודות'דיג איבערגעמאכט אונזער פארשטאנד פון גראוויטי. לויט אלגעמיינער רעלאטיוויטעט, איז גראוויטי נישט קיין קראפט נאר די קרומקייט פון צייט-רוים וואס ווערט געפארשאפט דורך מאסיווע אביעקטן. די טעאריע האט ערפאלגרייך דערקלערט די פרעצעסיע פון מערקור'ס ארביט און פאראויסגעזאגט די בייגונג פון ליכט דורך גראוויטי, שפעטער באשטעטיקט בעת א זון-עקליפס אין 1919.
די אַנטוויקלונג פֿון קוואַנטום־מעכאַניק אין די אָנהייב פֿון 20סטן יאָרהונדערט האָט צוגעגעבן נאָך אַ שיכט פֿון טיפֿקייט צו אַסטראָנאָמישע טעאָריעס. קוואַנטום־מעכאַניק, פֿאָרמולירט דורך פּיאָנערן ווי מאַקס פּלאַנק, ניעלס באָהר און ווערנער הייזנבערג, האָט באַשריבן דאָס נאַטור פֿון סובאַטאָמישע פּאַרטיקלען, און געגעבן אײַנבליקן אין דער פֿונדאַמענטאַלער נאַטור פֿון מאַטעריע און ענערגיע.
די יקספּאַנשאַן פון די וניווערסע
איינע פון די מערסט טראַנספאָרמאַטיווע ענטדעקונגען אין מאָדערנער אַסטראָנאָמיע איז געווען די אַנטפּלעקונג אַז די וניווערס עקספּאַנדירט זיך. אין די 1920ער יאָרן, האָט עדווין האַבל, אַן אַמעריקאַנער אַסטראָנאָם, באַמערקט אַז גאַלאַקסיעס האָבן זיך באַוועגט אַוועק פון יעדער אַנדערער, וואָס האָט געוויזן אויף אַ דינאַמישן און עוואָלוציאָנערן וניווערס. די ענטדעקונג האָט געפֿירט צו דער פֿאָרמולירונג פון דער ביג באַנג טעאָריע, פֿאָרגעלייגט דורך דזשאָרדזש לעמאַטרע, וואָס האָט פּאָזיטירט אַז די וניווערס האָט אָנגעהויבן ווי אַ הייסער, געדיכטער צושטאַנד און האָט זיך עקספּאַנדירט זינט דעמאָלט.
די ביג בענג טעאריע האט באקומען ווייטערדיגע באשטעטיקונג מיט דער אנטדעקונג פון קאסמישער מייקראַוועוו הינטערגרונט ראַדיאַציע דורך אַרנאָ פּענזיאַס און ראָבערט ווילסאָן אין 1965. די ראַדיאַציע, אַ רעליק פון דעם פריען אוניווערס, האט צוגעשטעלט איבערצייגנדיקע באַווייַזן פֿאַר דער ערשטער עקספּלאָזיע וואָס האָט געגעבן געבורט צו דעם קאָסמאָס.
סאָף
די געשיכטע און אנטוויקלונג פון אסטראנאמישע טעאריעס איז א ביישפיל פון מענטשהייט'ס בלייבנדיקע נייגעריקייט און מעגלעכקייט פאר אויפדעקונג. פון אלטע שטערן-קוקער ביז מאדערנע אסטראפיזיקער, האט יעדע דור געבויט אויף דעם וויסן פון פריערדיגע עפאכן, ביסלעכווייז אנטפלעקנדיק די סודות פון דעם אוניווערס. די רייזע פון געאצענטריזם צו העליאצענטריזם, פון קלאסישער מעכאניק צו רעלאטיוויטעט און קוואנטום טעאריע, האט באלויכטן אונזער פלאץ אין דעם קאסמאס, בשעת אויך אנטפלעקנדיק די גרויסקייט און קאמפלעקסיטעט פון דעם אוניווערס וואס מיר וואוינען.
ווי מיר פאָרזעצן צו שטופן די גרענעצן פון וויסן מיט פֿאָרשריטן אין טעכנאָלאָגיע און נײַע אָבסערוואַציע טעקניקס, איז די אָדיסעי פון אַסטראָנאָמישער אויספאָרשונג ווײַט נישט פֿאַרענדיקט. יעדע נײַע ענטדעקונג ברענגט אונדז נענטער צו אַנטפּלעקן די טיפֿע סודות פֿון קאָסמאָס, באַשטעטיקנדיק אונדזער אָרט ווי נייגעריקע באַשעפֿענישן אין אַ שטענדיק-וואַקסנדיקן אוניווערס.
