ווי אַסטראָנאָמיע ווערט גענוצט אין אַרכעאָלאָגיע
אַסטראָנאָמיע און אַרכעאָלאָגיע ווערן אָפט באַטראַכט ווי צוויי זייער אַנדערע פעלדער: איינס שטודירט די הימלען, בשעת די אַנדערע באַטראַכט שפּורן פון פאַרגאַנגענעם מענטשלעכן לעבן. אָבער, אין פּראַקטיק, קענען די צוויי זיך קאָמפּלעמענטירן. ווען אַרכעאָלאָגן אַנטדעקן אַלטע סטרוקטורן וואָס ויסקומען צו "ווײַזן" צו אַ ספּעציפֿישן פּונקט אויף דעם האָריזאָנט, אָדער ווען אַ פּלאַץ ווײַזט אַ זיך-איבערחזרנדיק מוסטער מיט די סעזאָנען, קען אַסטראָנאָמיע זײַן דער שליסל צו פֿאַרשטיין די פֿונקציע, באַדײַטונג און וויסן פון די מענטשן וואָס האָבן זיי געבויט. דאָס האָט געגעבן אָנהייב צו דעם פעלד פון שטודיע באַקאַנט ווי אַרכעאָאַסטראָנאָמיע, די שטודיע פון ווי אַלטע געזעלשאַפטן האָבן באַאָבאַכטעט, אינטערפּרעטירט און גענוצט הימלישע דערשיינונגען.
ארכעאלאגישע אסטראנאמיע: א בריק צווישן הימל און פארגאנגענהייט
אַרכעאַסטראָנאָמיע קאָמבינירט אַסטראָנאָמישע מעטאָדן (רעכענען די פּאָזיציעס פון דער זון, לבנה און שטערן) מיט אַרכעאָלאָגישע מעטאָדן (אויסגראָבונגען, לייענען קולטורעלע קאָנטעקסטן און דאַטירן). די ציל איז נישט פשוט צו באַווייַזן אַז "די אלטע זענען געווען קלוג," נאָר צו ענטפֿערן מער ספּעציפֿישע פֿראַגעס: פֿאַרוואָס קוקן געביידעס אין אַ געוויסע ריכטונג? איז די אָריענטאַציע געווען צופֿעליק, אַ פּראַקטישע נויטווענדיקייט, אָדער טייל פֿון אַ ריטואַל? ווי איז זייער קאַלענדאַר קאָנסטרויִרט געוואָרן? און וואָסער השפּעה האָט עס געהאַט אויף לאַנדווירטשאַפט, מאַכט און רעליגיעזע אידענטיטעט?
ווייל דער הימל איז איבערחזרנדיק און פארזעבאר, ניצן עס אסאך געזעלשאפטן אלס א נאטירלעכן "זייגער" און "קאלענדאר". דורך באאבאכטן דעם אויפגאנג און אונטערגאנג פון דער זון, די ענדערונגען אין דער לבנה, און דעם אויסזען פון געוויסע שטערן אין ספעציפישע צייטן, קענען זיי מארקירן די סעזאנען, באשטימען די שניט צייטן, אדער אויסקלויבן טעג פאר פעסטיוואלעס. אנווייזונגען צו די פראקטיקעס ווערן מאנchmal געפונען אין געביידע אריענטאציעס, שטאט אויסלייגן, רעליעפס, און אפילו מיטאלאגישע מעשיות.
אנטפלעקן דעם בנין און דעם אָריענטירונג פונעם פּלאַץ
איינע פון די מערסטע געוויינטלעכע וועגן ווי אַסטראָנאָמיע ווערט גענוצט אין אַרכעאָלאָגיע איז צו אַנאַליזירן די אָריענטאַציע פון אלטע סטרוקטורן: די ריכטונג צו וועלכער טעמפלען, טויערן, דורכגאַנגען, אָדער רייען פון שטיינער קוקן. פאָרשער מעסטן אַזימוט (קאַרדינאַלע ריכטונגען אין גראַדן) און עלעוואַציע (די הייך פון דעם קוקווינקל צום האָריזאָנט) צו זען צי די אָריענטאַציע שטימט מיט געוויסע אַסטראָנאָמישע געשעענישן - למשל, זונ-אויפֿגאַנג ביי די זון-שטייגער, גלייכצייטיגע טעג (טאָג און נאַכט פון גלייכער לענג), אָדער לבנה געשעענישן ווי לוניסטיסעס (עקסטרעם פּאָזיציעס פון דער לבנה אין אַ 18,6-יאָר ציקל).
א באקאנט ביישפּיל איז די מעגאַליטישע שטיין מאָנומענטן אין אייראָפּע וואָס מען גלויבט זענען אין איינקלאַנג מיט זון-שטיקן. אויב אַ לאַנגער דורכגאַנג אָדער שפּאַלט צווישן די שטיינער פאָקוסירט זונשייַן אויף אַ ספּעציפֿישן דאַטע, קען דאָס אָנווייַזן אַ יערלעכן סימכע, אַ סעזאָנאַלן מאַרקער, אָדער אַ קאָסמאָלאָגישן סימבאָל. אין אַרכעאָלאָגיע, ווערט די באַדייטונג באַרייכערט ווען די אָריענטאַציע ווערט קאָמבינירט מיט אַנדערע געפינסן: רעשטלעך פון יום-טובדיקן עסן, ביינער פון געאָפפערטע חיות, אָדער ריטואַלע אַרטיפאַקץ.
אבער, מאדערנע ארכעאלאגן ווארענען: נישט יעדע אריענטאציע וואס "פאסט" צו א הימלישן פענאמען איז אויטאמאטיש באדייטנדיק. סטאטיסטישע אנאליז איז נויטיג צו פארמיידן צופאלן, ווי אויך א פארשטאנד פון דעם קולטורעלן קאנטעקסט צו פארמיידן אז אינטערפרעטאציעס זאלן ווערן ספעקולאטיוו.
אַסיסטירן מיט קאַלענדאַר דאַטירונג און רעקאָנסטרוקציע
אַסטראָנאָמיע איז אויך נוצלעך פֿאַר דאַטירן און רעקאָנסטרויִרן אַלטע קאַלענדאַר סיסטעמען. פילע ציוויליזאַציעס האָבן אַנטוויקלט קאַלענדאַרן באַזירט אויף דער זון (זונ), דער לבנה (לונאַר), אָדער אַ קאָמבינאַציע פון ביידע (לוניסאָלאַר). רעקאָרדס פון ריטואַלן, אינסקריפּציעס, אָדער די אויסלייג פון בנינים קענען אַנטהאַלטן רמזים ווי זיי האָבן אַדזשאַסטיד זייערע קאַלענדאַרן צו די סעזאָנען.
למשל, אויב אַ פּלאַץ מאַרקירט קלאָר די זון-שטענדיקייטן, איז עס מסתּמא אַז די קהילה האָט געהאַט אַ סעזאָנאַלן קאַלענדאַר פֿאַר לאַנדווירטשאַפט. אַנדערשוואו קען דער לבנה-ציקל זיין מער דאָמינאַנט, באַזונדערס אין באַשטימען הייליקע טעג. וויסן וועגן עקליפּס ציקלען אָדער ספּעציפֿישע לבנה-פּאָזיציעס ווערט אויך מאַנטשמאָל אָפּגעשפּיגלט אין סימבאָלן און ספּיישאַל אַראַנזשירונגען.
דערצו, קען אַסטראָנאָמיע זיין נוצלעך ווען אַרכעאָלאָגן טרעפן אַלטע טעקסטן וואָס דערמאָנען הימלישע דערשיינונגען - אַזאַ ווי "אַן עקליפּס איז געשען אין יאָר X" אָדער "אַ געוויסער שטערן איז אויפגעשטאנען אויף אַ יום-טובֿ." מיט מאָדערנער אַסטראָנאָמישער ווייכווארג, קענען פאָרשער מאָדעלירן דעם פאַרגאַנגענעם הימל און צופּאַסן די רעקאָרדס צו אַפּראָקסימאַטיווע דאַטעס אין מאָדערנע קאַלענדאַרן, כאָטש דער פּראָצעס איז נישט שטענדיק גרינג צוליב ענדערונגען אין דייטינג סיסטעמען און נישט-פאַרענדיקטע רעקאָרדס.
רעקאנסטרוקציע פון דעם פארגאנגענעם הימל: פּרעצעסיע און ענדערונגען אין שטערן פּאָזיציעס
דער הימל וואָס מענטשן האָבן געזען טויזנטער יאָרן צוריק איז נישט געווען פּונקט דער זעלביקער ווי דער הימל היינט. דאָס מיינט נישט אַז די שטערן האָבן זיך דראַסטיש געביטן איבער נאַכט, נאָר גאַנץ אַז לאַנג-טערמין דערשיינונגען ווי דער ערד'ס אַקסיאַל פּרעצעסיע פאַרשאַפן די אויפשטייגנדיקע פּאָזיציעס פון די שטערן צו זיך לאַנגזאַם געביטן איבער טויזנטער יאָרן. דעריבער, אויב מען גלויבט אַז אַ בנין איז אָריענטירט צו אַ באַשטימטן שטערן, מוזן די פאָרשער רעכענען מיט די ענדערונגען.
דאָ קומט אַרײַן מאָדערנע אַסטראָנאָמיע. ניצנדיק מאָדעלן פֿון פּרעצעסיע, נוטאַציע, און ענדערונגען אין אַקסיאַלער טילט , קענען פֿאָרשער סימולירן דעם הימל אין אַ ספּעציפֿישער אָרט און צײַט. דאָס דערמעגלעכט מער גענויע אינטערפּרעטאַציעס: צי האָט די אַקס פֿון אַ געביידע טאַקע געוויזן צו אַ העלן שטערן אין דער צײַט פֿון זײַן קאָנסטרוקציע, צי זעט עס פשוט אויס ווי עס איז אויסגעשטעלט פֿון אַ מאָדערנער פּערספּעקטיוו?
אידענטיפיצירן סאציאלע און פאליטישע פונקציעס
אַסטראָנאָמיע אין אַרכעאָלאָגיע ענטפֿערט נישט נאָר די פֿראַגעס פֿון "ווען" און "וואו," נאָר אויך "פֿאַרוואָס." סטרוקטורן פֿאַרבונדן מיט הימלישע אָבסערוואַציע האָבן אָפֿט געהאַט סאָציאָ-פּאָליטישע באַדייטונג. באַהערשן דעם קאַלענדאַר האָט געהייסן באַהערשן ריטואַלן און סעזאָנען, וואָס קען פֿאַרשטאַרקן די לעגיטימיטעט פֿון אַ פֿירער אָדער כהן. אויב אַ גרופּע קען "פֿאָרויסזאָגן" די אָנקומען פֿון דער רעגנדיקער סעזאָן אָדער באַשטימען הייליקע צערעמאָניעלע טעג, קען זייער פּאָזיציע אין דער געזעלשאַפֿט פֿאַרשטאַרקן ווערן.
אין עטלעכע קולטורן, זענען צערעמאָניעלע צענטערן געבויט געוואָרן אויף אַזאַ אופֿן אַז הימלישע דערשיינונגען – ווי למשל זונשייַן וואָס שיינט דורך אַ ספּעציפֿישע עפענונג – וואָלטן אויסגעזען דראַמאַטיש אין וויכטיקע טעג. דער וויזועלער עפֿעקט קען דינען ווי אַ "סימבאָלישע טעכנאָלאָגיע" צו באַטאָנען די באַציִונג צווישן מאַכט, דעם קאָסמאָס און געזעלשאַפטלעכער אָרדענונג. אַרכעאָלאָגן טײַטשן דאָס דאַן צוזאַמען מיט אַנדערע דאַטן: זידלונג פֿאַרשפּרייטונג, רוימלעכע כייעראַרכיעס און באַווײַזן פֿון ריטואַלער טעטיקייט.
מעטאָדן: פֿון פֿעלד־אונטערזוכונגען ביז דיגיטאַלע מאָדעלירן
צו פֿאַרבינדן אַרכעאָלאָגישע זייטלעך מיט אַסטראָנאָמישע דערשיינונגען, נוצן פֿאָרשער אַ קאָמבינאַציע פֿון מעטאָדן, אַרייַנגערעכנט:
1. אָריענטאַציע־אונטערזוכונג און האָריזאָנט־מעסטונג
ניצן אַ קאָמפּאַס, טעאָדאָליט, דזשי-פּי-עס, אָדער לאַזער סקאַנער (לידאַר) צו מעסטן די ריכטונג פון לאָקאַלע האָריזאָנט סטרוקטורן און פֿאָרמען.
2. טאָפּאָגראַפֿישע און סביבה־אַנאַליז
אָפּשאַצן צי די אָריענטאַציע איז באַאיינפֿלוסט דורך נישט-אַסטראָנאָמישע פֿאַקטאָרן, אַזאַ ווי טייך ריכטונג, דאָמינאַנטע ווינטן, בערגל-סלאָפּעס, אָדער דעפענסיווע באַדערפֿנישן.
3. אַסטראָנאָמישע מאָדעלירן
ניצן פּלאַנעטאַריום ווייכווארג און אַסטראָנאָמישע חשבונות צו רעקאָנסטרויִרן די פּאָזיציעס פון דער זון, לבנה און שטערן אין אַ געגעבענער פּעריאָדע.
4. סטאַטיסטיק און צופאַל קאָנטראָל
פּרובירן צי די אָריענטאַציע־מוסטערן פֿון פֿילע געביידעס ווײַזן אַ קאָנסיסטענטן גאַנג, צי נאָר אַ פּאָר בײַשפּילן פּאַסן.
5. קולטורעלע אינטערפּרעטאַציע
פֿאַרבינדן מעסטונג רעזולטאַטן צו מיטאָלאָגיע, איקאָנאָגראַפֿיע, אלטע טעקסטן און מונדלעכע טראַדיציעס ווען פֿאַראַן.
מיט די שריט זוכט ארכעאלאגיע צו האלטן א באלאנס צווישן וויסנשאפטלעכע חשבונות און קולטורעלן פארשטאנד.
שוועריקייטן און ריזיקעס פון מיספארשטענדעניש
דאס פעלד שטייט אויך פאר שוועריקייטן. ערשטנס, אסאך ערטער זענען געווארן געשעדיגט, פאררוקט, אדער רעסטאָרירט, מעגליך געביטן זייער ארגינעלע אריענטאציע. צווייטנס, איז דא געווען א טענדענץ צו אויסקלויבן יעדן הימלישן דערשיינונג וואס פאסט צו א געביידע. דריטנס, קענען אינטערפרעטאציעס ווערן פארשטאפט אין מאדערנע אנשויאונגען, אויפצווינגען היינטיגע אסטראנאמישע קאנצעפטן אויף אלטע געזעלשאפטן וואס האבן מסתמא פארשטאנען דעם הימל דורך אן אנדערן מיטאלאגישן ראם.
דעריבער, שטאַרקע אַרכעאָלאָגישע טענות טרעפן געוויינטלעך עטלעכע באדערפענישן: אַ קלאָרע און מעסטבאַרע אָריענטאַציע, ריפּיטיד קאָרעלאַציעס אַריבער קייפל דאַטן סעץ, שטיצע פון אנדערע אַרכעאָלאָגישע באַווייַזן, און דערקלערונגען וואָס שטימען מיט דעם קולטורעלן קאָנטעקסט.
קעסימפּולאַן
אַסטראָנאָמיע ווערט גענוצט אין אַרכעאָלאָגיע בפֿרט צו אינטערפּרעטירן די באַציִונג צווישן געביידעס, לאַנדשאַפֿטן און הימל: אַנטפּלעקן די אָריענטאַציע פֿון ערטער, העלפֿן מיטן רעקאָנסטרוקציע פֿון קאַלענדאַרן, אָפּשאַצן דאַטעס מיט הילף פֿון הימלישע דערשיינונגען, און פֿאַרשטיין די סאָציאָ-פּאָליטישע און רעליגיעזע פֿונקציעס פֿון אַסטראָנאָמישן וויסן. דורך אַרכעאָאַסטראָנאָמיע ווערט דער הימל אַן נאָך "דאָקומענט" וואָס העלפֿט אַרכעאָלאָגן אינטערפּרעטירן שפּורן פֿון דער פֿאַרגאַנגענהייט מער פֿולשטענדיק. לעצטנס, ווײַזט די שטודיע, אַז פֿאַר פֿילע אַלטע געזעלשאַפֿטן איז דער הימל געווען מער ווי נאָר אַ נאַכטלאַנדשאַפֿט — עס איז געווען אַ מקור פֿון צײַט, באַדײַט און אָרדענונג אין לעבן.
