జాన్ సియర్ల్ యొక్క చర్య సిద్ధాంతం

జాన్ సియర్ల్ యొక్క చర్య సిద్ధాంతం: భాష మరియు వాస్తవికత యొక్క కోణాలను ఆవిష్కరించడం

జాన్ సియర్ల్ అత్యంత ప్రముఖ సమకాలీన తత్వవేత్తలలో ఒకరు. ఆయన భాష, మనస్సు మరియు సామాజిక వాస్తవికతతో సహా తత్వశాస్త్రంలోని వివిధ అంశాలపై ఒక క్రమబద్ధమైన దృక్పథాన్ని అభివృద్ధి చేశారు. సియర్ల్ యొక్క గొప్ప కృషిలో ఒకటి ఆయన చర్య సిద్ధాంతం, ఇది భాష మరియు వాస్తవికత మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని లోతుగా అన్వేషిస్తుంది. ఈ వ్యాసంలో, మనం జాన్ సియర్ల్ యొక్క చర్య సిద్ధాంతం, దాని మూలాలు, ప్రధాన భావనలు మరియు భాష, సామాజిక వాస్తవికతపై మన అవగాహనకు దాని పర్యవసానాలను అన్వేషిస్తాము.

సీర్ల్ యొక్క కార్యాచరణ తత్వశాస్త్రానికి నేపథ్యం

జాన్ సియర్ల్ 1932లో యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో జన్మించి, ఆక్స్‌ఫర్డ్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి పిహెచ్.డి. పట్టా పొందారు. సియర్ల్ కృషిలో, భాష యొక్క విశ్లేషణాత్మక తత్వశాస్త్ర ప్రభావం, ముఖ్యంగా జె.ఎల్. ఆస్టిన్ మరియు లుడ్విగ్ విట్‌జెన్‌స్టీన్‌ల రచనల ప్రభావం బలంగా కనిపిస్తుంది. తన "స్పీచ్ యాక్ట్స్: యాన్ ఎస్సే ఇన్ ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ లాంగ్వేజ్" (1969) అనే పుస్తకంలో, సియర్ల్ ఆస్టిన్ యొక్క "స్పీచ్ యాక్ట్స్" భావనను మరింత క్రమబద్ధంగా మరియు సమగ్రంగా విస్తరించారు.

మాటల ద్వారా చేసే పనిని వాక్ చర్య అంటారు. ఉదాహరణకు, "నేను వాగ్దానం చేస్తున్నాను" అని చెప్పడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి కేవలం మాటలు పలకడమే కాకుండా, వాగ్దానం చేసే చర్యను కూడా చేస్తాడు. ఈ వాక్ చర్య సామాజిక పరస్పర చర్యలో కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది మరియు వ్యక్తులు ఒకరితో ఒకరు సంభాషించుకోవడానికి, వివిధ రకాల సామాజిక వాస్తవికతను సృష్టించుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.

ప్రసంగ చర్యల ప్రాథమిక నిర్మాణం

ప్రసంగ చర్యలలో సెర్ల్ మూడు ప్రధాన భాగాలను గుర్తిస్తాడు: లోక్యూషన్, ఇల్లోక్యూషన్ మరియు పెర్లోక్యూషన్. ఈ మూడు భాగాలు భాష సామాజిక చర్యలను నిర్వహించడానికి ఒక సాధనంగా ఎలా పనిచేస్తుందో వివరించే ప్రాథమిక నిర్మాణాన్ని ఏర్పరుస్తాయి.

1. వాచిక క్రియ: ఇది ఒక నిర్దిష్ట అర్థంతో పదాలను పలకడం. ఉదాహరణకు, ఎవరైనా "వర్షం పడుతోంది" అని అన్నప్పుడు, వారి వాచిక క్రియ అంటే వర్షం పడుతోంది అనే అర్థంతో ఒక వాక్యాన్ని పలకడం.

2. ఇల్లోక్యూషనరీ యాక్ట్: ఇది మాటలు పలకడం ద్వారా ఏదైనా చేసే చర్య. “వర్షం పడుతోంది” అనే ఉదాహరణలో, వాతావరణ పరిస్థితుల గురించి శ్రోతకు సమాచారం అందించడం ఇల్లోక్యూషనరీ యాక్ట్ కావచ్చు.

3. ప్రేరక చర్య: ఇది మాట్లాడిన మాటలు శ్రోతపై కలిగించే ప్రభావం. ఉదాహరణకు, "వర్షం పడుతోంది" అని విన్న శ్రోత గొడుగు తీసుకురావాలని నిర్ణయించుకోవచ్చు లేదా తన ప్రణాళికలను పునరాలోచించుకోవచ్చు.

ఈ మూడు కోణాలను వేరు చేయడం ద్వారా, భాష అనేది కేవలం భావప్రసార సాధనం మాత్రమే కాకుండా, వాస్తవ సామాజిక చర్యలను ఉత్పత్తి చేసే సాధనం కూడా ఎలాగో అర్థం చేసుకోవడానికి సియర్ల్ మరింత అధునాతనమైన చట్రాన్ని అందిస్తున్నారు.

ఇల్లోక్యూషనరీ చర్యల వర్గీకరణ

సెర్ల్ ఇల్లోక్యూషనరీ చర్యల వర్గీకరణను ఐదు ప్రధాన వర్గాలుగా మరింత అభివృద్ధి చేశారు, వీటిలో ప్రతిదానికి కమ్యూనికేషన్‌లో విభిన్నమైన విధి మరియు ప్రయోజనం ఉంటుంది:

1. ప్రాతినిధ్యం: ఈ చర్య ఒక పరిస్థితిని లేదా వాస్తవాన్ని వెల్లడించే లక్ష్యంతో ఉంటుంది. ఉదాహరణకు ప్రకటనలు లేదా నివేదికలు.

2. ఆదేశం: ఈ చర్య మరొక పక్షం చేత ఏదైనా చేయించే లక్ష్యంతో ఉంటుంది. అభ్యర్థనలు, ఆదేశాలు లేదా సూచనలు దీనికి ఉదాహరణలు.

3. నిబద్ధత: ఈ చర్యలో వక్త భవిష్యత్తులో ఏదైనా చేయడానికి కట్టుబడి ఉంటాడు. ఉదాహరణకు వాగ్దానం చేయడం లేదా అందించడం.

4. భావవ్యక్తీకరణ: ఈ చర్య మాట్లాడేవారి భావాలను లేదా వైఖరులను వ్యక్తపరచడానికి ఉద్దేశించబడింది. ఉదాహరణకు కృతజ్ఞతలు, క్షమాపణలు లేదా అభినందనలు తెలియజేయడం.

5. ప్రకటనాత్మక: ఈ చర్య కేవలం మాటల ద్వారా హోదాలో లేదా సామాజిక వాస్తవికతలో మార్పును కలుగజేస్తుంది. ఉదాహరణకు: భాగస్వామిని వివాహం చేసుకోవడం, శిక్ష విధించడం లేదా రాజీనామా చేయడం.

ఉద్దేశపూర్వకత మరియు భాష యొక్క అభిజ్ఞాత్మక విధి

సీర్ల్ యొక్క చర్య సిద్ధాంతంలోని కీలక భావనలలో ఒకటి ఉద్దేశ్యపూర్వకత. ఇది ఆలోచనలు మరియు వాక్యాలకు ఉండే ఒక లక్షణం, ఇది వాటిని ప్రపంచంలోని నిర్దిష్ట వస్తువులు లేదా పరిస్థితుల వైపు నిర్దేశిస్తుంది. సీర్ల్ భాషను, ఉద్దేశపూర్వక ఆలోచనల కోసం మానవుని సామర్థ్యానికి ఒక పొడిగింపుగా చూస్తాడు; అంటే, ఏదైనా ఒకదానిని సూచించే లేదా దాని గురించి ఉండే ఆలోచనలు.

సియర్ల్ దృష్టిలో, భాషా చర్యలు మన మానసిక నిర్మాణాలతో సన్నిహితంగా ముడిపడి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, ఎవరైనా వాగ్దానం చేసినప్పుడు, వారు కేవలం మాటలు పలకడమే కాదు, భవిష్యత్తు గురించి ఒక నిర్దిష్ట మానసిక వైఖరిని కూడా కలిగి ఉంటారు. దీనిని బట్టి, మానవ జ్ఞానాత్మక నిర్మాణాలు మరియు విధుల నుండి వేరుగా భాషను అర్థం చేసుకోలేమని తెలుస్తుంది.

సామాజిక వాస్తవికత

సియర్ల్ యొక్క చర్య సిద్ధాంతం మన సామాజిక వాస్తవికత అవగాహనపై కూడా విస్తృతమైన ప్రభావాలను కలిగి ఉంది. తన “ది కన్‌స్ట్రక్షన్ ఆఫ్ సోషల్ రియాలిటీ” (1995) అనే పుస్తకంలో, మన సామాజిక ప్రపంచంలోని అనేక అంశాలు భాషా చర్యల ద్వారా సృష్టించబడతాయని సియర్ల్ ప్రతిపాదించారు. డబ్బు, ఆస్తి, మరియు వివిధ రకాల అధికారం, సామాజిక నిబంధనలు వంటి వాటిని కలిగి ఉన్న ఈ భావనను ఆయన “సంస్థాగత వాస్తవాలు” అని పిలిచారు.

సంస్థాగత వాస్తవాలు స్థూల వాస్తవాల నుండి భిన్నంగా ఉంటాయి. స్థూల వాస్తవాలు అంటే పర్వతాలు లేదా గ్రహాల వంటి, మానవ నమ్మకాలు లేదా చర్యలతో సంబంధం లేకుండా స్వతంత్రంగా ఉండే వాస్తవాలు. మరోవైపు, సంస్థాగత వాస్తవాలు సామూహిక అంగీకారం మరియు భాషా వినియోగంపై ఆధారపడి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, డబ్బుకు విలువ ఉందని సామాజిక ఏకాభిప్రాయం ఉన్నందువల్ల మాత్రమే దానికి విలువ ఉంటుంది. సంక్లిష్టమైన సామాజిక నిర్మాణాలను సృష్టించడంలో మరియు నిర్వహించడంలో భాష కీలక పాత్ర పోషిస్తుందని ఇది నిరూపిస్తుంది.

విమర్శ మరియు అభివృద్ధి

అనేక తాత్విక సిద్ధాంతాల వలె, సియర్ల్ యొక్క వాక్ చర్యల సిద్ధాంతం కూడా విమర్శల నుండి తప్పించుకోలేదు. కొంతమంది విమర్శకులు, సామాజిక వాస్తవికతను సృష్టించడంలో భాష యొక్క పాత్రను సియర్ల్ అతిగా నొక్కిచెబుతూ, అధికారం మరియు భౌతిక నిర్మాణాలు వంటి ఇతర అంశాలను నిర్లక్ష్యం చేశారని వాదిస్తారు. అంతేకాకుండా, ఆచరణలో భావప్రసార చర్య యొక్క సంక్లిష్టతను మరియు వైవిధ్యాన్ని సియర్ల్ యొక్క వాక్ చర్యల వర్గీకరణ పూర్తిగా గ్రహించలేదని కూడా వాదించబడింది.

ఈ విమర్శలు ఉన్నప్పటికీ, సియర్ల్ చేసిన కృషి గణనీయమైనదిగా మిగిలిపోయింది మరియు భాషా తత్వశాస్త్రం, సామాజిక శాస్త్రాలలో తదనంతర కాలంలో జరిగిన అనేక పరిశోధనలకు ప్రేరణగా నిలిచింది. డిజిటల్ టెక్నాలజీ మరియు సోషల్ మీడియా మనం సంభాషించే విధానాన్ని మరియు సామాజిక వాస్తవికతను తీర్చిదిద్దే విధానాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయనే విశ్లేషణలతో సహా, ఆయన కృషి విస్తృత శ్రేణి చర్చలకు మరియు సైద్ధాంతిక అభివృద్ధికి దారితీసింది.

ముగింపు

జాన్ సియర్ల్ యొక్క చర్య సిద్ధాంతం, భాష అనేది కేవలం భావప్రసార సాధనం మాత్రమే కాకుండా, సామాజిక వాస్తవికతను సృష్టించడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక యంత్రాంగం కూడా ఎలా అవుతుందో అనే దానిపై లోతైన అంతర్దృష్టులను అందిస్తుంది. భాషా చర్యలను లోక్యూషన్, ఇల్లోక్యూషన్ మరియు పెర్లోక్యూషన్ వంటి ప్రాథమిక భాగాలుగా విభజించడం ద్వారా, మరియు ఇల్లోక్యూషనరీ చర్యలను వివిధ వర్గాలుగా వర్గీకరించడం ద్వారా, సియర్ల్ వివిధ రకాల సామాజిక పరస్పర చర్యలను విశ్లేషించడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక సమగ్రమైన చట్రాన్ని అందిస్తాడు.

సీర్ల్ రచనలలోని ఉద్దేశ్యత మరియు సంస్థాగత వాస్తవాల భావనలు మనస్సు, భాష మరియు సామాజిక ప్రపంచం మధ్య ఉన్న సంబంధంపై మన అవగాహనను విస్తరింపజేస్తాయి. విమర్శలను ఎదుర్కొన్నప్పటికీ, ఈ ఆలోచనలు నేటికీ ప్రాసంగికంగా ఉన్నాయి మరియు సమకాలీన తత్వశాస్త్రంలో అనేక పరిశోధనలకు, చర్చలకు ఒక ముఖ్యమైన పునాదిగా నిలుస్తాయి. అందువల్ల, జాన్ సీర్ల్ యొక్క చర్య సిద్ధాంతం భాష మరియు భావప్రసారంపై మన అవగాహనను సుసంపన్నం చేయడమే కాకుండా, సామాజిక వాస్తవికత యొక్క సంక్లిష్టతలను అన్వేషించడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక శక్తివంతమైన విశ్లేషణాత్మక సాధనాన్ని కూడా అందిస్తుంది.