Cilmi-baarista iyo Cilmi-baarista ...
Cilmi-nafsiga Anthropology waa cilmi-baaris cilmiyeed oo barata aadanaha dhinacyo badan, oo ay ku jiraan dhinacyada jirka, dhaqanka, iyo bulshada. Gudaha qaybtan, waxaa jira laba qaybood oo caan ah: cilmiga dhaqanka iyo cilmiga dhaqanka. Labadan qaybood ee hoosaadka ah badanaa waxaa loo arkaa inay isku mid yihiin, laakiin dhab ahaantii waxay leeyihiin farqi weyn oo u dhexeeya labada hab iyo habab. Maqaalkan, waxaan ka wada hadli doonnaa kala duwanaanshaha iyo xiriirka ka dhexeeya cilmiga dhaqanka iyo cilmiga dhaqanka ee ku jira macnaha cilmiga aadanaha, iyo sidoo kale muhiimadda ay u leeyihiin fahamka kala duwanaanshaha dhaqanka aadanaha.
Hordhac: Fahamka Aasaasiga ah
Ethnography waxaa si fudud loogu qeexi karaa daraasadda dhaqanka aadanaha iyada oo loo marayo indho-indheyn toos ah iyo ka qaybgalka nolol maalmeedka kooxda la baranayo. Ethnography caadi ahaan waxay ku lug leedahay habab xog ururin oo xooggan, sida wareysiyo qoto dheer, indho-indheyn ka-qaybgalayaasha, iyo falanqaynta sheekada. Hadafka ugu weyn ee ethnography waa in la helo faham qoto dheer oo ku saabsan dhaqanka, dhaqamada bulshada, iyo aragtida adduunka ee kooxda la baranayo.
Dhanka kale, cilmiga bulshada (Ethnology) waa laan ka mid ah cilmiga bulshada (Anthropology) oo ku hawlan isbarbardhigga iyo falanqaynta dhaqamada kala duwan. Cilmi-nafsiga wuxuu adeegsadaa xogta ay soo ururiyaan aqoonyahannada dhaqanka si loo sameeyo guud-mar, loo aqoonsado qaababka caadiga ah, loona horumariyo aragtiyo ku saabsan dhinacyo kala duwan oo bulshada aadanaha iyo dhaqanka ah. Si kale haddii loo dhigo, cilmiga bulshada (Ethnology) wuxuu ku shaqeeyaa heer sare oo falanqayn ah, isagoo xogta dhaqanka (Ethnology) gelinaya xaalad ballaaran si loo dhiso sawir dhammaystiran oo ku saabsan kala duwanaanshaha dhaqanka.
Ethnography: Hababka iyo Hababka
Cilmi-baarista dhaqanka waxaa badanaa loo arkaa laf-dhabarta cilmiga dhaqanka iyo bulshada. Habkani wuxuu u baahan yahay cilmi-baaris qoto dheer oo muddo dheer ah oo ku saabsan goobta, oo loo yaqaan shaqada goobta. Inta lagu jiro shaqada goobta, aqoonyahannada dhaqanka waxay la nool yihiin bulshada la baranayo waxayna ka qayb qaataan nolol maalmeedkooda. Tani waxay u oggolaanaysaa aqoonyahannada dhaqanka inay helaan aragtiyo qoto dheer oo dhab ah oo ku saabsan caadooyinka, caadooyinka, iyo qiimaha kooxda la baranayo.
Hababka ururinta xogta ee cilmiga dhaqanka waa kala duwan yihiin. Daawashada ka qaybgalka waa habka ugu muhiimsan, halkaas oo cilmi-baarayaashu aysan kaliya daawan oo ay sidoo kale ka qayb qaataan hawlaha maalinlaha ah ee bulshada. Tani waxay ka caawisaa cilmi-baarayaasha inay fahmaan macnaha guud ee ficillada iyo dhaqamada la arkay. Wareysiyo qoto dheer ayaa sidoo kale loo isticmaalaa in lagu helo aragtiyo shaqsiyeed iyo sheekooyin ka imanaya xubnaha kooxda la baranayo. Intaa waxaa dheer, dadka cilmiga dhaqanka yaqaan waxay inta badan isticmaalaan dib u eegista dukumentiyada, sawir qaadista, iyo xitaa duubista fiidiyowga iyadoo qayb ka ah hababka ururinta xogta.
Tusaale caadi ah oo ku saabsan taariikhda dadka waa shaqada Bronislaw Malinowski, oo la daabacay horraantii qarnigii 20aad, kaas oo uu ku bartay dadka Jasiiradaha Trobriand ee Koonfurta Baasifigga. Iyada oo loo marayo indha-indheynta ka-qaybgalayaasha iyo falanqayn qoto dheer, Malinowski wuxuu daahfuray xiriirka bulsheed ee adag iyo nidaamyada is-weydaarsiga ee bulshooyinkan dhexdooda.
Asalka: Falanqaynta iyo Guudaynta
Cilmi-nafsiga wuxuu xoogga saarayaa falanqaynta isbarbardhigga iyo aragtida iyadoo la adeegsanayo xogta dhaqanka ee salka u ah. Khubarada dhaqanka waxay ururiyaan xog laga soo qaatay daraasado kala duwan oo ku saabsan dhaqanka si ay u raadiyaan qaabab muujinaya isku ekaanshaha ama kala duwanaanshaha dhaqamada. Hadafka habkan waa in la sameeyo guud-ahaansho iyo in la horumariyo aragtiyo sharraxaya ifafaale bulsho iyo dhaqameed oo kala duwan.
Tusaale ahaan, khabiir ku takhasusay cilmiga bulshada ayaa laga yaabaa inuu xiiseeyo barashada nidaamyada qaraabada ee dhaqamada kala duwan. Iyagoo adeegsanaya xogta cilmiga bulshada, waxay samayn karaan isbarbardhig si ay u go'aamiyaan in ay jiraan qaabab isku mid ah oo ku saabsan sida qaraabada loo qeexo iyo doorka ay ka ciyaaraan nolosha bulshada.
Mid ka mid ah aragtiyaha ugu waaweyn ee cilmiga dhaqanka waa qaab-dhismeedka Claude Lévi-Strauss . Lévi-Strauss wuxuu adeegsaday hab isbarbardhig ah si uu u baaro khuraafaadka iyo qaab-dhismeedka bulshada ee dhaqamada kala duwan . Wuxuu ku dooday inuu jiro qaab-dhismeed aasaasi ah oo ka hooseeya dhammaan dhaqamada aadanaha, kaas oo lagu muujin karo falanqayn qoto dheer oo isbarbardhig ah.
Kala duwanaanshaha iyo Xiriirka ka dhexeeya Ethnography iyo Ethnology
In kasta oo cilmiga dhaqanka iyo cilmiga dhaqanka ay leeyihiin yoolal iyo habab kala duwan, haddana way is dhammaystiraan. Cilmi-baaristu waxay bixisaa xog faahfaahsan oo ku saabsan macnaha guud, halka cilmiga dhaqanka ay bixiso falanqayn isbarbardhig ah oo u oggolaanaysa horumarinta aragtiyaha guud.
Farqiga ugu weyn ee u dhexeeya labada ayaa ah in cilmiga dhaqanka uu diiradda saaro ururinta xogta tooska ah oo qoto dheer, halka cilmiga dhaqanka uu diiradda saaro falanqaynta xogta la ururiyay si loo abuuro guud ahaan iyo aragtiyo. Si kastaba ha ahaatee, labaduba waxay si wada jir ah uga caawiyaan fahamka kakanaanta iyo kala duwanaanshaha dhaqanka aadanaha.
Dhab ahaantii, khubaro badan oo cilmiga aadanaha ah ayaa ka shaqeeya labada dhinacba. Waxay ku bilaabi karaan inay sameeyaan cilmi-baaris ku saabsan dhaqanka si ay u ururiyaan xogta, ka dibna u wareegaan cilmiga dhaqanka si ay u falanqeeyaan xogtaas si ballaaran. Tani waxay u oggolaanaysaa inay bixiyaan aragtiyo aan ahayn oo keliya koox dhaqameed laakiin sidoo kale khuseeya xaalad ballaaran.
Muhiimadda Ethnography iyo Ethnology
Labada habba waxay door muhiim ah ka ciyaaraan cilmiga aadanaha. Cilmi-baaristu waxay bixisaa faham qoto dheer oo ku saabsan sida dadku u nool yihiin, u falgalaan, iyo sida ay macne uga sameeyaan adduunkooda. Tani waxay si gaar ah muhiim ugu tahay xaaladda caalamiga ah ee maanta, halkaas oo fahamka kala duwanaanshaha dhaqanku uu wax walba ka sheegi karo siyaasadda dadweynaha ilaa dhaqamada ganacsiga.
Dhanka kale, cilmiga qowmiyadaha (Ethnology), wuxuu ka caawiyaa aqoonsashada qaababka caadiga ah iyo kala duwanaanshaha aasaasiga ah ee dhaqamada kala duwan. Tani ma aha oo kaliya inay gacan ka geysato horumarinta aragtiyaha cilmiga aadanaha laakiin sidoo kale waxay leedahay codsiyo wax ku ool ah oo ku saabsan dhinacyada sida caafimaadka adduunka, waxbarashada, iyo horumarka caalamiga ah. Iyadoo la fahmayo qaababka iyo kala duwanaanshaha dhaqamada aadanaha, barnaamijyada iyo siyaasadaha waxaa loo qaabeyn karaa si wax ku ool ah oo xasaasi ah oo ku saabsan xaaladaha dhaqanka.
Gabagabo
Cilmi-baarista iyo cilmiga bulshada waa laba qaybood oo is-waafaqsan oo ku jira cilmiga bulshada. Cilmi-baarista waxay bixisaa faham qoto dheer oo ku saabsan dhaqan gaar ah iyada oo loo marayo shaqo goobeed oo xooggan, halka cilmiga bulshada ay adeegsato xogta cilmiga bulshada si ay u sameyso falanqayn isbarbardhig ah, u aqoonsato qaababka, una horumariso aragtiyaha guud. Labada habba waa lama huraan si ay nooga caawiyaan fahamka kala duwanaanshaha iyo kakanaanta dhaqanka aadanaha.
Iyada oo loo marayo iskaashiga u dhexeeya cilmiga dhaqanka iyo cilmiga dhaqanka, khubarada cilmiga aadanaha waxay awood u leeyihiin inay bixiyaan aragtiyo dhammaystiran oo ku saabsan waxa ay ka dhigan tahay in la noqdo bini'aadam iyo sida bulshooyinka kala duwan ee adduunka oo dhan ay macno u siiyaan noloshooda. Dunida oo si isa soo taraysa ugu xiran adduunka, fahamka noocaas ahi waa furaha abuurista siyaasado iyo dhaqamo caddaalad badan, loo dhan yahay, oo waara.
