Утилитарная теория счастья
Утилитаризм — одна из самых влиятельных и противоречивых этических теорий в моральной философии. Разработанный в конце XVIII и начале XIX веков, он в первую очередь ассоциируется с такими мыслителями, как Джереми Бентам и Джон Стюарт Милль. Утилитаризм основан на простом, но мощном принципе: действия считаются правильными или неправильными в зависимости от их общего влияния на счастье, или полезность. В этой статье будут рассмотрены основы утилитаризма , причины, по которым он привлек как сторонников, так и критиков, а также некоторые примеры его применения в контексте повседневной жизни и государственной политики.
Основные принципы утилитаризма
По сути, утилитаризм — это форма консеквенциализма, то есть моральная правильность действия определяется его последствиями. В этом смысле действие считается правильным, если оно приносит «наибольшее счастье наибольшему числу людей». Счастье в этом контексте — это увеличение благополучия или полезности, часто измеряемое с точки зрения удовольствия по сравнению с болью.
Джереми Бентам, один из основателей этой теории, сформулировал концепцию полезности как количественную меру удовольствия и боли, производимых действием. В «Введении в принципы морали и законодательства» (1789) Бентам заявил, что «правило добра и зла» — это не что иное, как принцип наибольшего счастья: «Действие правильно, если оно способствует увеличению счастья, и неправильно, если оно способствует превышению потерянного счастья».
Джон Стюарт Милль , продолжая и развивая теорию Бентама, добавил качественное измерение к понятию счастья. В своей основополагающей работе «Утилитаризм» (1861) Милль утверждал, что некоторые формы счастья более ценны, чем другие. Милль различал «высшие удовольствия», связанные с интеллектуальными и моральными устремлениями, и «низшие удовольствия», связанные с физическими потребностями.
Преимущества теории утилитаризма
Одна из причин широкой поддержки утилитаризма — его простота и применимость. Принцип наибольшего счастья дает четкие указания по оценке действий и политики, фокусируясь на конкретном влиянии, которое они могут оказать на благополучие человека.
Кроме того, утилитаризм предлагает объективный способ разрешения моральных конфликтов. Вместо того чтобы полагаться на жесткие правила или принципы, которые не могут быть применены повсеместно, эта теория требует от нас учитывать все соответствующие факторы и рассчитывать их долгосрочное влияние. Это позволяет проявлять гибкость и адаптироваться к различным ситуационным контекстам.
Критика утилитаризма
Несмотря на многочисленные преимущества, утилитаризм не лишён критиков. Одна из наиболее распространённых критических замечаний заключается в том, что теория может игнорировать права личности и справедливость. Например, если угнетение меньшинства может повысить счастье большинства, утилитаризм может счесть это действие правильным. Это может противоречить нашей моральной интуиции, согласно которой каждый человек обладает фундаментальными правами , которые не должны нарушаться даже ради коллективного счастья.
Кроме того, измерение счастья или полезности также является важной проблемой. Как мы можем объективно измерить счастье или удовольствие? Все ли формы счастья одинаковы, или существует иерархия между ними? Эти вопросы создают значительные трудности для практического применения утилитаризма.
Практическое применение утилитаризма
Несмотря на эту критику, утилитаризм остается актуальным в самых разных областях, включая государственную политику, здравоохранение и деловую этику.
Государственная политика
Утилитаризм часто используется в качестве основы для формирования государственной политики. Например, утилитарные соображения могут определять распределение медицинских ресурсов во время кризиса в области здравоохранения. Если во время пандемии COVID-19 количество аппаратов ИВЛ ограничено, утилитарная политика будет отдавать приоритет распределению аппаратов ИВЛ среди пациентов с наибольшей вероятностью выздоровления, чтобы максимизировать число спасенных жизней.
Кроме того, социальные меры, такие как введение налога на выбросы углерода для сокращения выбросов парниковых газов, также можно считать утилитарными. Хотя такие налоги могут привести к увеличению затрат для потребителей, ожидается, что в долгосрочной перспективе они уменьшат ущерб окружающей среде и улучшат благосостояние населения во всем мире.
Пераватанский Кесехатан
Утилитаризм играет решающую роль в принятии решений в медицинской этике. Например, в случае трансплантации органов может потребоваться принятие сложных решений о том, кому достанется дефицитный орган. Эти решения часто основываются на утилитарных критериях, чтобы гарантировать, что орган принесет максимальную пользу реципиенту.
Деловая этика
В деловом мире утилитаризм используется для оценки действий корпораций на основе их влияния на все заинтересованные стороны. Менеджер, придерживающийся утилитаристского подхода, скорее всего, будет учитывать влияние корпоративной политики не только на акционеров, но и на сотрудников, окружающую среду и общество в целом. Например, решение улучшить условия труда на заводе, несмотря на снижение краткосрочной прибыли, может рассматриваться как утилитарное, если оно приводит к повышению уровня счастья.
обложка
Теория счастья в рамках утилитаризма остается одной из наиболее убедительных и влиятельных этических концепций в современной моральной философии. Сосредоточившись на последствиях и максимизации благополучия, она предлагает четкие и практические рекомендации для принятия моральных решений и формирования государственной политики. Однако, как и любая теория, она также сталкивается со значительной критикой и проблемами. Тем не менее, в сложном и непростом мире утилитаризм предоставляет важный инструмент для оценки влияния наших действий на благополучие всего человечества.
