د ژبې د نسبیت تیوري
ژبه اکثره وخت د پیغامونو د رسولو لپاره د یوې وسیلې په توګه لیدل کیږي: موږ فکرونه لرو، او بیا موږ یې په کلمو کې "اچوو". په هرصورت، دا نظر د ژبپوهانو، انتروپولوژیستانو او ارواپوهانو لخوا د یوې ډیرې بنسټیزې پوښتنې په توګه د بدلون پیل کوي: که ژبه یوازې د فکرونو لپاره کانټینر نه وي، بلکې زموږ د فکر کولو په بڼه کې هم مرسته کوي؟ دا مفکوره د ژبني نسبیت تیوري په نوم پیژندل کیږي - یوه مفکوره چې وايي چې د ژبې جوړښت چې موږ یې کاروو کولی شي د نړۍ د لیدلو، په یادولو، تجربو طبقه بندي کولو او ټولنیز واقعیت تشریح کولو څرنګوالي اغیزه وکړي.
د ژبې د نسبیت تیوري څه ده؟
د ژبني نسبیت تیوري ډیری وختونه د دوو نومونو سره تړاو لري: اډوارډ ساپیر او د هغه شاګرد، بنیامین لی وورف. له همدې امله، دا تیوري د ساپیر-وارف فرضیې په نوم هم پیژندل کیږي. په خپل خورا عمومي بڼه کې، ژبني نسبیت وایي چې په ژبه کې توپیرونه د فکر کولو په لارو کې توپیرونه منعکس کوي. دوه عام بحث شوي نسخې شتون لري:
۱. ژبني تعیین (قوي نسخه): ژبه فکر ټاکي. دا پدې مانا ده چې که چیرې یوه مفکوره په ژبه کې شتون ونلري، نو د هغې ویونکي به ستونزه ولري یا حتی د هغې په اړه فکر کولو توان ونلري.
۲. ژبني نسبیت (کمزوري نسخه): ژبه په فکر اغیزه کوي. ژبه ذهن نه بندوي، مګر دا د پاملرنې، یادولو او تجربو په ډلبندۍ کې ځینې تمایلات چمتو کوي.
په عصري څېړنو کې، قوي نسخه په ندرت سره په ظاهري ارزښت منل کیږي، پداسې حال کې چې ضعیفه نسخه د تجربوي شواهدو لخوا ډیر ملاتړ کیږي. په بل عبارت، ژبه د ذهن لپاره "زندان" نه ده، مګر کولی شي یو "عینکې" وي چې موږ په یو ځانګړي ډول نړۍ لیدلو ته عادت کړي.
ولې ژبه زموږ د فکر کولو لاره اغیزمنولی شي؟
ژبه د کټګوریو یو سیسټم دی. کله چې موږ خبرې کوو، موږ باید ځانګړي کلمې، ګرامر او د جملې جوړښتونه غوره کړو. دا انتخابونه بې طرفه ندي، ځکه چې دوی موږ مجبوروي چې نړۍ په نښه کړو. د مثال په توګه، ځینې ژبې له ویناوالو څخه غواړي چې په ضمیرونو کې جنسیت مشخص کړي ("هغه یو سړی دی" د "هغه یوه ښځه ده" په مقابل کې)، پداسې حال کې چې نورې یې نه کوي. ځینې ژبې په ورځني وینا کې لارښوونې (شمال-جنوب-ختیځ-لویدیځ) په نښه کوي، پداسې حال کې چې نور یې "کیڼ-ښي" ډیر ځله کاروي. دا عادتونه د دې وړتیا لري چې دماغ وروزي ترڅو د تجربې ځینې اړخونو ته ډیر دوامداره پاملرنه وکړي.
د ژبې نسبيت هم د فکر کولو د عادتونو له مفهوم سره تړاو لري. موږ تل نړۍ له سره نه تحلیل کوو. پرځای یې، موږ خپل روزل شوي ذهني لارې کاروو: هغه څه چې موږ معمولا نوموو، هغه څه چې موږ معمولا توپیر کوو، او هغه څه چې موږ معمولا تشریح کولو ته اړتیا نلرو.
په ورځني ژوند کې د ژبې د نسبیت مثالونه
۱. رنګ: د مختلفو سرحدونو سره د طیف لیدل
یوه ساحه چې ډیری وختونه د مثال په توګه کارول کیږي د رنګ نومول دي. په بیولوژیکي لحاظ، انسانان عموما ورته بصري وسایل لري، مګر ژبې مختلف کټګورۍ سرحدونه ټاکي. ځینې ژبې سپک نیلي او تیاره نیلي د جلا اساسي کټګوریو په توګه توپیر کوي، پداسې حال کې چې نورې یې د عمومي کلمې "نیلي" لاندې ګروپ کوي. کله چې ژبني کټګورۍ توپیر ولري، ډیری مطالعاتو د هغه ژبې سره اړوند کټګورۍ سرحدونو کې د رنګ تبعیض سرعت او دقت کې توپیر ښودلی دی.
په هرصورت، دا مهمه ده چې په یاد ولرئ چې خلک لاهم د رنګ توپیرونه درک کولی شي حتی که د دوی ژبه په لغت کې توپیر ونلري. اغیزه یې د یو ډول تمایل څخه ډیره ده، نه د مطلق ناتوانۍ څخه.
۲. فضايي لوري: کیڼ-ښي اړخ د اصلي لارښوونو په مقابل کې
په ځینو ژبو ټولنو کې، فضايي تمایل اکثرا د کیڼ او ښي خوا پرځای د اصلي لارښوونو له مخې څرګندیږي. د مثال په توګه، یو څوک ممکن ووایی "لږ ختیځ ته حرکت وکړئ" پرځای د "لږ ښي خوا ته حرکت وکړئ". دا عادت کولی شي ویناوال وروزي چې په دوامداره توګه جغرافیایي تمایل وڅاري - حتی دننه - ځکه چې ژبه یې غوښتنه کوي. اغیزه نه یوازې ژبني ده، بلکې ادراکي هم ده: د نیویګیشن مهارتونه او سمتي پوهاوی ګړندی کیدی شي.
۳. وخت: مستقیمه کرښه، دوره، یا فضايي استعاره
ژبه هم اغیزه کوي چې موږ څنګه د وخت په څیر لنډیز مفاهیم نقشه کوو. ډیری ژبې فضايي استعارات کاروي: "راتلونکی مخکې دی،" "تیر شاته دی." په هرصورت، په دې کې توپیر شتون لري چې "وخت" څنګه موقعیت لري، د بیلګې په توګه، په افقي یا عمودي توګه. هغه لاره چې یوه ژبه د وخت څرګندونې جوړوي کولی شي اغیزه وکړي چې څنګه یې ویناوال د پیښو ترتیب تصور کوي یا په حافظه کې کرونولوژي تنظیموي.
۴. ادب او ټولنیزې اړیکې
په جاپاني، کوریایي، یا جاواني ژبو کې، د وینا کچه او د کلمو انتخاب د ټولنیز حالت، عمر او نږدېوالي سره نږدې تړاو لري. ویناوال اکثرا "مجبور" کیږي چې د خبرو کولو پرمهال ټولنیزې اړیکې په پام کې ونیسي: چا ته خبرې کوي، څومره درناوی باید وښيي، او څه ډول ځان انځور جوړوي. دا ښیي چې ژبه نه یوازې معلومات لیږدوي بلکې ټولنیز چلند هم تنظیموي او دا چې موږ د اړیکو په شبکو کې ځان څنګه موقعیت ورکوو.
د تیوري انتقاد او پراختیا
ژبني نسبیت له جنجال پرته نه دی. د ژبني تعیین تر ټولو عام انتقاد دا دی چې انسانان د خپلې مورنۍ ژبې څخه بهر د نویو مفاهیمو زده کولو، ژباړلو او په ژبه کې د نوښت کولو وړتیا لري. سربیره پردې، د ادراک ډیری اړخونه نړیوال دي: ټول انسانان د علت او اغیز په اړه پوهیږي، اساسي احساسات لري، او د شیانو ترمنځ توپیر کولی شي. دا وړاندیز کوي چې ژبه د ذهن د جوړښت یوازینۍ سرچینه نه ده.
له بلې خوا، بین الضابطه څیړنه - په ځانګړې توګه په ادراکي ارواپوهنه او عصبي ژبپوهنه کې - د کمزوري نسخې ملاتړ کوي: ژبه په حقیقت کې پاملرنه او حافظه اغیزمنولی شي. دا نفوذ معمولا په چټکو دندو کې څرګندیږي (د بیلګې په توګه، د رنګ پیژندنه، ځایي تمایل، د شیانو ګروپ کول) یا په ټولنیزو عادتونو کې چې د اوږدې مودې ژبې کارولو له لارې رامینځته کیږي.
په دې توګه، عصري بحث نور د "آیا ژبه فکر ټاکي؟" د سختې پوښتنې شاوخوا نه ګرځي، بلکې ډیرې اندازه شوې پوښتنې دي: په کومو شرایطو کې، په کومو اړخونو کې، او تر کومه حده ژبه د ادراکي پروسو اغیزه کوي؟
په ډیجیټل عصر کې د ژبې نسبيت
د ټولنیزو رسنیو په دور کې، د ژبې نسبيت یو نوی اړخ اخلي. د کلمو انتخابونه، هشټګونه، او ویروسي اصطلاحات د خلکو د پیښو د چوکاټ څرنګوالی جوړوي. د مثال په توګه، یوه مسله کولی شي د دې پورې اړه ولري چې ایا دا "بحران"، "ننګونه"، "پیښه" یا "ناورین" بلل کیږي. ژبه د هویت کټګورۍ هم رامینځته کوي: ځینې اصطلاحات کولی شي ډله ایز پیوستون پیاوړی کړي یا بدنامي رامینځته کړي. د اصطلاحاتو د چټک خپریدو سره، د عامه نظر کې بدلونونه په څو ورځو کې واقع کیدی شي، نه په کلونو کې.
سربېره پردې، د کوډ مخلوط کارول او په ټیکنالوژۍ کې د بهرنیو اصطلاحاتو تسلط کولی شي د خلکو د کار، تولید، او حتی شخصي اړیکو تصور بدل کړي. د مثال په توګه، د ضرب الاجل، ډیر فکر کول، یا سوځیدلو په څیر کلمې یوازې لیبلونه ندي؛ دوی د ځان او تجربې په اړه د تفسیر یو ځانګړی چوکاټ لري.
پایلې: ولې دا تیوري مهمه ده؟
د ژبې د نسبیت پوهیدل موږ سره مرسته کوي چې ډیر پوه شو چې اړیکه یوازې د "سم" او "غلط" په اړه نه ده، بلکې د واقعیت نقشه کولو څرنګوالي په اړه هم ده. دا څو مهم عملي اغیزې لري:
۱. زده کړه: ښوونکي کولی شي پوه شي چې د زده کونکو ستونزې ځینې وختونه په مفهوم کې نه وي، بلکې په هغه طریقه کې وي چې مفهوم په ژبه کې بسته شوی وي.
۲. ژباړه: ژباړونکي باید پوه شي چې ژباړه یوازې د کلمو ځای ناستی نه دی، بلکې د نظرونو څخه تیریدل هم دي.
۳. د کلتورونو ترمنځ خبرې اترې: غلط فهمۍ اکثرا هغه وخت رامنځته کیږي کله چې خلک واقعیت په مختلفو ژبو کټګوریو کې ویشي.
۴. انتقادي پوهاوی: موږ کولی شو په سیاست، اعلاناتو او رسنیو کې د چوکاټ جوړولو په وړاندې ډیر حساس واوسو - ځکه چې ژبه هغه څه ټاکي چې مهم ښکاري.
تړل
د ژبپوهنیزې نسبیت تیوري موږ ته یادونه کوي چې ژبه د فکر څخه کلمې ته یو اړخیز جریان نه دی. ژبه او فکر په یو بل باندې په پیچلي اړیکه کې اغیزه کوي. ویناوال په بشپړ ډول د ژبې لخوا "کنټرول" ندي، مګر د ژبې عادتونه کولی شي د فکر عادتونه رامینځته کړي: هغه څه چې موږ ورته پاملرنه کوو، موږ څنګه طبقه بندي کوو، او څنګه تجربې ارزوو.
په پای کې، د ژبې د نسبیت مطالعه د انسانانو د تنوع په اړه زده کړه ده. هره ژبه د نړۍ یو څه مختلف نقشه لري - او کله چې موږ بله ژبه زده کوو، موږ نه یوازې خپل لغتونه پراخوو بلکې د واقعیت په اړه خپل لید هم پراخوو.
