په انتروپولوژیکي څیړنه کې اخلاقي مسایل
انتروپولوژي، د انسانانو، کلتور او ټولنې د مطالعې په توګه، په طبیعي ډول له پیچلو اخلاقي ننګونو ډکه ده. انتروپولوژیسټان ډیری وختونه ساحوي کار ترسره کوي، چې پکې د هغو ټولنو سره ژور تعامل شامل دی چې دوی یې مطالعه کوي. دا ډیری اخلاقي مسلې راپورته کوي چې احتیاطي غور ته اړتیا لري ترڅو ډاډ ترلاسه شي چې څیړنه هغه اشخاصو یا ډلو ته زیان نه رسوي چې مطالعه کیږي. پدې مقاله کې، موږ به د انتروپولوژیکي څیړونکو لخوا مخ شوي ځینې مهم اخلاقي مسلو په اړه بحث وکړو او دا چې دوی څنګه کولی شي دا ننګونې حل کړي.
۱. د څېړنې د موضوعاتو په اړه باخبره رضایت او پوهه
باخبره رضایت، یا د بشپړې پوهې سره ورکړل شوی رضایت، د څیړنې اخلاقو یو بنسټیز بنسټ دی. د انتروپولوژي په شرایطو کې، دا پدې مانا ده چې هغه اشخاص یا ډلې چې د څیړنې تابع دي باید د څیړنې هدف، میتودونه او اغیزې په بشپړ ډول تشریح شي مخکې لدې چې دوی د ګډون لپاره موافقه وکړي.
ننګونې هغه وخت رامینځته کیږي کله چې څیړونکي د هغو ټولنو سره کار کوي چې د سواد کچه یې مختلفه وي یا په کلتوري شرایطو کې چې د لویدیځ اکاډمیک ترتیباتو کې د پوهاوي رضایت مفهوم سره نا اشنا وي . د دې د حل لپاره، څیړونکي باید د کلتوري پلوه حساس چلند وکاروي او ممکن د ټولنې دننه منځګړي یا تسهیل کونکي شامل کړي ترڅو د څیړنې موخې او طرزالعملونه په داسې طریقه تشریح کړي چې مضامین یې پوه شي.
۲. محرمیت او بې نوميتوب
محرمیت او بې نومي ساتل د څېړنې د اخلاقو نور مهم اړخونه دي. څېړونکي مکلف دي چې د څېړنې په جریان کې ترلاسه شوي حساس معلومات خوندي کړي او ډاډ ترلاسه کړي چې د موضوعاتو هویت خوندي وي پرته لدې چې دوی په څرګنده توګه د خپرولو اجازه ورکړي.
په بشرپوهنه څیړنه کې، د محرمیت ساتلو ننګونه د څو دلیلونو لپاره خورا پیچلې کیدی شي. لومړی، هغه ټولنې چې مطالعه کیږي ډیری وختونه کوچنۍ وي، نو حتی که د موضوع هویت لرې شي، د کیسې شرایط یا ځینې توضیحات ممکن د فرد پیژندلو لپاره کافي وي. دوهم، ژورې او اوږدې متقابلې اړیکې چې د ساحې کار په جریان کې رامینځته کیږي کولی شي د څیړونکو لپاره د خپلو موضوعاتو د محرمیت ساتلو لپاره اړین مسلکي واټن ساتل ستونزمن کړي.
۳. د لیدلوري او استازیتوب حق
بله اخلاقي مسله د هغو ټولنو حق دی چې څېړل کیږي چې په خپل استازیتوب کې د نظر ورکولو حق لري. ډیری وختونه، بهرني څیړونکي به خپل لیدلوري او تفسیرونه ولري چې ممکن د ځایی ټولنې نظرونه او پوهه په بشپړه توګه منعکس نه کړي.
د دې د حل لپاره، عصري انتروپولوجیسټان هڅه کوي چې خپل د څیړنې مضامین په تحلیل او لیکلو پروسه کې په فعاله توګه شامل کړي. پدې کې د نظرونو لپاره ټولنو ته د څیړنې مسودې چمتو کول او ډاډ ترلاسه کول شامل دي چې د دوی استازیتوب دقیق او عادلانه دی. دا طریقه د "همکارۍ څیړنه" یا "ګډون کونکي څیړنه" په نوم پیژندل کیږي، او د څیړونکو او د څیړونکو مضامینو ترمنځ د ځواک عدم توازن کمولو لپاره د یوې لارې په توګه لیدل کیږي.
۴. په ټولنه باندې د څېړنې اغېزه
د څېړنې پیل کولو دمخه، انتروپولوجیسټان باید د خپلې څېړنې احتمالي اغېزې په هغو ټولنو باندې په پام کې ونیسي چې دوی یې مطالعه کوي. پدې کې لنډمهاله اغېزې شاملې دي ، لکه د څېړونکي د شتون څخه ګډوډي، او د څېړنې د پایلو خپرولو پورې اړوند اوږدمهاله اغېزې او د معلوماتو کارول به څنګه وي.
د مثال په توګه، هغه څیړنه چې په یوه ټولنه کې حساس کلتوري دودونه یا سیالۍ سپړي، کولی شي نور تاوتریخوالی یا شخړې رامینځته کړي. له همدې امله، د څیړنې اخلاق له څیړونکو څخه غواړي چې نه یوازې خپل علمي لید بلکې د مطالعې لاندې ټولنې په وړاندې خپل ټولنیز او اخلاقي مسؤلیتونه هم په پام کې ونیسي.
۵. د څېړنې ټولنې څخه ګټه پورته کول
دا خطر شته چې هغه ټولنې چې څېړل کېږي د اکاډمیک یا شخصي ګټې لپاره ترې ګټه پورته شي. د مثال په توګه، څېړونکي ممکن د دې ټولنو څخه ترلاسه شوي معلومات د خپل مسلک د پرمختګ لپاره وکاروي، پرته له دې چې هغو ټولنو ته کومه ګټه یا بیرته راستنیدنه ورکړي چې په څېړنه کې یې ونډه اخیستې ده.
د دې خطرونو د کمولو لپاره، څېړونکي باید هڅه وکړي چې هغو ټولنو ته چې دوی یې مطالعه کوي، د پام وړ ګټې چمتو کړي، که هغه د ظرفیت لوړولو، د معلوماتو بیرته ورکولو، یا د ټولنې پراختیایي پروژو کې د ښکیلتیا په بڼه وي. په مثالي توګه، د څیړنې پایلې باید هغو ټولنو ته د لاسرسي وړ وي چې دوی یې مطالعه کوي او باید د دوی لپاره عملي ارزښت ولري.
۶. د سیمه ییزو پوهې سرچینو پیژندنه
ډیری وخت، انتروپولوژي د سیمه ایزو یا دودیزو پوهې مطالعه کوي. د پوهې دا سرچینې باید په سمه توګه وپیژندل شي او ارزښت یې ورکړل شي، په ځانګړې توګه که چیرې دوی خپاره شوي وي یا په سوداګریزو شرایطو کې کارول کیږي.
دا پیژندنه کولی شي د اکاډمیک کریډیټ، مالي جبران، یا په تعقیبي پروژو کې د ټولنې د ښکیلتیا بڼه ولري. دا هم مهمه ده چې انصاف وساتل شي او د سیمه ایزو ټولنو د فکري ملکیت حقونو ته درناوی وشي.
۷. د څېړونکي تعصب او شخصي درک
هر څېړونکی خپلې څېړنې ته خپل لیدلوري، ارزښتونه او تعصبونه راوړي. د انتروپولوژي په شرایطو کې، چیرې چې څیړنه اکثرا د مستقیم او ژورو تعاملاتو له لارې ترسره کیږي، دا تعصبونه کولی شي د معلوماتو راټولولو او تفسیر کولو څرنګوالي اغیزه وکړي.
څېړونکي باید د خپلو تعصباتو څخه خبر وي او هڅه وکړي چې هغه کم کړي. د دې د حل لپاره یوه لاره د مثلث له لارې ده، چې د ډیرو معلوماتو سرچینو او د معلوماتو راټولولو میتودونو کارول پکې شامل دي ترڅو یو بشپړ انځور چمتو کړي او انفرادي تعصب کم کړي.
۸. د څېړنې پایلو خپرول او خپرول
کله چې څېړنه بشپړه شي، نو پایلې څنګه خپرې او وېشل کېږي، دا هم یوه مهمه اخلاقي مسله ده. د څېړنې پایلې باید په مسؤلیت سره او په مطالعه شویو ټولنو باندې د هغوی د اغیزو په پام کې نیولو سره خپرې شي.
څېړونکي باید ډاډ ترلاسه کړي چې د څېړنې پایلې په عادلانه او دقیق ډول وړاندې کیږي، پرته له دې چې موندنې مبالغه یا ساده کړي. سربېره پردې، خلاص لاسرسی، یا خپرونې چې څېړل شوې ټولنې ته د لاسرسي وړ وي، د څېړنې اخلاقو یوه مهمه مګر ډیری وخت له پامه غورځول شوې برخه ده.
۹. د زیان منونکو نفوسو په اړه څیړنه
هغه څېړنې چې د زیان منونکو خلکو، لکه ماشومانو، معلولیت لرونکو اشخاصو، یا لږکیو ډلو سره تړاو لري، سختو اخلاقي اړخونو ته ځانګړې پاملرنې ته اړتیا لري. څیړونکي باید ډاډ ترلاسه کړي چې د دوی ګډون د اضافي کړاو لامل نه کیږي یا د دوی زیان منونکي نور هم نه زیاتوي.
د زیان منونکو خلکو سره د څیړنې ترسره کولو دمخه سخت اخلاقي طرزالعملونه او د اخلاقي ادارې څخه تصویب ترلاسه کول اړین ګامونه دي. څیړونکي باید د اضافي محافظتونو د شاملولو هڅه هم وکړي او ډاډ ترلاسه کړي چې د څیړنې پایلې به په دوی منفي اغیزه ونکړي.
پایله
په بشرپوهنه څیړنه کې اخلاقي مسایل خورا مهم دي او باید له پامه ونه غورځول شي. د باخبره رضایت، محرمیت، عادلانه استازیتوب، ټولنیز اغیز ، او د سیمه ایزې پوهې پیژندلو څخه، دا ټول عناصر د څیړنې پایښت او انصاف سره مرسته کوي. د دې اخلاقي اصولو په تعقیب سره، بشرپوهنه څیړونکي نه یوازې دقیق او ګټور معلومات راټولولی شي بلکه د هغو ټولنو درناوی او ساتنه هم کولی شي چې دوی یې مطالعه کوي. دا د معنی لرونکې او مسؤلې څیړنې په جوړولو کې یو مهم ګام دی.
