د استعمار اغېز په ټولنیز-کلتوري جوړښت
پنډاهولوان
استعمار د تاریخ یوه دوره وه کله چې اروپایي هیوادونو په افریقا، آسیا او امریکا کې لویې سیمې تسلط درلودې او فتح کړې. پداسې حال کې چې د استعمار لومړنی هدف اقتصادي استحصال و، د هغې اغیزې خورا پیچلې وې، چې د فتح شویو ټولنو ټولنیز او کلتوري اړخونه یې پوښلي وو. دا مقاله به په ژوره توګه وڅیړي چې استعمار څنګه د نړۍ په مختلفو سیمو کې ټولنیز-کلتوري جوړښتونه اغیزمن کړي دي.
په ټولنیز جوړښت کې بدلونونه
۱. د مراتبو نوی سیستم
د استعمار یو له اصلي اغیزو څخه د دودیزو ټولنیزو جوړښتونو بدلون و چې د پیړیو راهیسې شتون درلود. استعمارګرو ډیری وختونه نوي مراتبوي سیسټمونه معرفي کړل چې د استعماري واکمنانو او سیمه ایزو اشرافو په تمرکز کې وو چې د دوی ملاتړ یې کاوه. د مثال په توګه، د اندونیزیا په ډیری برخو کې، هالنډیانو د اروپا د فیوډالي سیسټم سره ورته د ذات سیسټم معرفي کړ، نوي ټولنیز مراتب یې رامینځته کړل چې مخکې شتون نه درلود.
۲. ټولنیز نابرابري
استعمار هم د پام وړ ټولنیز نابرابري ته لاره هواره کړه. استعماري واکمنانو ډیری وختونه د ځایی خلکو څخه د ارزانه کارګرانو په ګټه اخیستو سره خپل اقتصادي او ټولنیز موقعیتونه خوندي کړل. دوی اقتصادي میکانیزمونه معرفي کړل چې استعمارګرو او ځایی اشرافو ته یې ګټه ورسوله، پداسې حال کې چې عام خلک یې بې وزله کړل. د "کلتورسټیلسل" یا په اندونیزیا کې د جبري کښت سیسټم په څیر پالیسۍ یو غوره مثال دی، چیرې چې خلک اړ ایستل شوي وو چې د هالنډي ګټې لپاره نغدي فصلونه وکري.
۲. مهاجرت او ښاري کېدل
استعمار هم د ډله ییزې کډوالۍ او ښاري کېدو لامل شو. د استعمارګرو لخوا جوړ شوي زیربناوې، لکه سړکونه، ریل پټلۍ او بندرونه، د انسانانو د تګ راتګ اسانتیا برابره کړه. سربیره پردې، په ښاري سیمو او استعماري اداري مرکزونو کې د کار اړتیا هم خلک وهڅول چې له کلیوالي سیمو څخه ښاري سیمو ته کډه شي. دا په ډیموګرافیک او ټولنیزو جوړښتونو کې د پام وړ بدلونونو لامل شو، ښارونه په زیاتیدونکي توګه ګڼ نفوسه او د مختلفو قومونو او کلتورونو څخه ډک شول.
کلتوري بدلون
۱. د مذهب او زده کړې نفوذ
استعمار هم په مذهب او تعلیم کې د پام وړ بدلونونه راوستل. ډیری استعماري قدرتونو د سیمه ایزو ټولنو د "تمدن" کولو لپاره د خپلو هڅو د یوې برخې په توګه عیسویت ته وده ورکړه. عیسوي مبلغینو ښوونځي او کلیساګانې جوړې کړې چې د ټولنیزو او تعلیمي فعالیتونو مرکزونه شول. په هرصورت، په ډیری ځایونو کې، دا د اوږدمهاله سیمه ایزو کلتورونو او باورونو د تخریب لامل شو.
۲. ژبه او اړیکه
استعماري ژبې ډیری وختونه د ادارې او تعلیم ژبه کیږي، د سیمه ایزو ژبو ځای نیسي یا یې روښانه کوي. د مثال په توګه، په ډیری افریقایي هیوادونو کې، انګلیسي، فرانسوي، یا پرتګالي رسمي ژبې او د لوړو زده کړو ژبه ده، پداسې حال کې چې سیمه ایزې ژبې یوازې په غیر رسمي شرایطو کې کارول کیږي. دا د اصلي ژبو او کلتورونو له لاسه ورکولو لامل کیږي، کوم چې د وخت په تیریدو سره ورک کیدی شي.
۳. هنرونه او دودونه
استعمار هم هنرونو او دودونو ته زیان ورساوه. ډیری دودیز هنرونه، موسیقي او نڅا بڼې د لویدیځ کلتوري اغیزو له امله فشار او بدلون سره مخ شول. پداسې حال کې چې د دې هنرونو ځینې بڼې ژوندي پاتې شوې او حتی د نویو اغیزو سره سمون درلود، ډیری نور یې د ملاتړ او ستاینې نشتوالي له امله ورک شوي یا له منځه تللي.
۴. جامې او د ژوند طرز
استعمار په ژوند او جامو کې بدلونونه راوستل. استعماري واکمنانو ډیری وختونه خپل فیشن او جامې مستعمره شویو ټولنو ته معرفي کړې. دودیزې جامې د لویدیځ سټایل جامو لخوا ځای په ځای شوې، کوم چې ډیر عصري او لوړ مقام ګڼل کیده. دا بدلون د ټولنیزو ارزښتونو بدلون هم منعکس کړ، ځکه چې ډیری یې د لویدیځ ژوند طرزالعملونو غوره کول د پرمختګ او ټولنیز حیثیت نښه ګڼل پیل کړل.
کلتوري شخړه او انعطاف
۱. ټولنیز مقاومت
د قوي استعماري نفوذ سره سره، ډیری ټولنو کلتوري انعطاف او انعطاف وښود. د استعماري واکمنۍ په وړاندې مقاومت نه یوازې د فزیکي بغاوت بڼه غوره کړه، بلکې ټولنیز او کلتوري مقاومت هم و. ټولنو ډیری وختونه د خپل کلتوري هویت ساتلو لپاره سمبولیک لارې کارولې، لکه د سیمه ایزو ژبو، دودیزو مراسمو او دودیزو هنرونو ساتنه.
۲. کلتوري دوه ګونی کول
د استعمار پروسې هم کلتوري دوه ګونی کول پیل کړل، چیرې چې د سیمه ایزو او استعماري کلتورونو عناصر د نوي کلتوري بڼو د رامینځته کولو لپاره سره یوځای شول. د مثال په توګه، په موسیقۍ کې، موږ کولی شو د لویدیځ موسیقۍ اغیزه په دودیزه موسیقۍ باندې وګورو، چې نوي ژانرونو ته وده ورکوي لکه په اندونیزیا کې "ډانګډوټ" یا په کارابین کې "کالیپسو". دا دوه ګونی کول ډیری وختونه بډایه او متنوع کلتوري بڼې رامینځته کوي، که څه هم دا د هویت د شخړې سرچینه هم کیدی شي.
۳. تعلیم او د ملت پالنې عروج
په پای کې، د استعمارګرو لخوا معرفي شوې زده کړې هم د ملتپالنې په وده کې مرسته وکړه. د ملي غورځنګونو روڼ اندي او مشران اکثرا د استعماري تعلیمي سیسټمونو محصولات وو. دوی هغه پوهه او مهارتونه چې دوی ترلاسه کړي وو د استعمار سره د مخالفت او د خپلواکۍ لپاره د مبارزې لپاره وکارول. کلاسیک مثالونه په اندونیزیا کې سوکارنو، په هند کې مهاتما ګاندي، او په ګانا کې کوام نکروما دي، چې ټولو یې د استعمار ضد مبارزه وکړه او د خپلو هیوادونو لپاره یې خپلواکي ترلاسه کړه.
پایله
د استعمار اغېز په ټولنیزو کلتوري جوړښتونو ژور او پیچلی و. له یوې خوا، استعمار د ټولنیزو مراتبو، اقتصادي نابرابرۍ او د نفوسو په متحرکاتو کې د بنسټیزو بدلونونو لامل شو. له بلې خوا، دا د کلتور، مذهب، ژبې، هنر او د ژوند طرز په اړخونو کې هم ژور بدلونونه راوستل.
خو، د دې ټولو اغیزو له لارې، استعماري ټولنو د پام وړ انعطاف وښود. دوی نه یوازې ژوندي پاتې شول بلکې کلتوري ترکیب یې هم رامینځته کړ او د استعماري زده کړې څخه یې ګټه پورته کړه ترڅو یو ملتپال غورځنګ رامینځته کړي چې په پای کې د استعماري واکمنۍ په نسکورولو کې بریالی شو.
استعمار هغه دوره وه چې د عصري نړۍ په جوړولو کې یې مرسته وکړه لکه څنګه چې موږ یې پیژنو. په ټولنیزو کلتوري جوړښتونو باندې د هغې اغیزې پوهیدل موږ سره د ځواک، مقاومت او بدلون متحرکاتو په پوهیدو کې مرسته کوي چې نن ورځ زموږ په نړۍ کې څرګندیږي.
