سیاسي انتروپولوژي او د ځواک جوړښت
سیاسي انتروپولوژي د انتروپولوژي یوه څانګه ده چې په مختلفو ټولنو کې د انساني ژوند سیاسي اړخونه مطالعه کوي. د سیاسي انتروپولوژي لومړنی تمرکز دا دی چې څنګه ځواک په مختلفو کلتوري او ټولنیزو شرایطو کې ترلاسه کیږي، کارول کیږي او ساتل کیږي. پدې مقاله کې، موږ به د سیاسي انتروپولوژي اصلي مفکورې او د ځواک جوړښتونه وپلټو، او دا چې دا ډسپلین څنګه د ځواک او ټولنې ترمنځ اړیکو ته ځانګړي بصیرت چمتو کوي.
د سیاسي انتروپولوژي پیژندنه
سیاسي انتروپولوژي د شلمې پیړۍ په لومړیو کې د یو ځانګړي ډسپلین په توګه وده پیل کړه. انتروپولوژیسټانو دا پیژندل پیل کړل چې د سیاست او ځواک ابعاد د ټولیزې انساني ټولنې د پوهیدو لپاره خورا مهم دي. پدې برخه کې یو له مخکښانو څخه میکس ګلوکمن و، چې په ټولنو کې د شخړو او د شخړو د حل نمونو تحلیل اهمیت یې ټینګار وکړ.
سیاسي انتروپولوژي نه یوازې رسمي ادارې لکه دولتونه، سیاسي ګوندونه او نړیوال سازمانونه معاینه کوي، بلکې په کوچنیو ټولنو، قومي ډلو، قبیلو او اصلي خلکو کې د ځواک جوړښتونه هم معاینه کوي. دا انتروپولوژیستانو ته اجازه ورکوي چې پوه شي چې په کومو لارو کې ځواک او واک تنظیم شوی دی.
په سیاسي انتروپولوژي کې تیورۍ
په سیاسي انتروپولوژي کې څو مهمې تیورۍ شتون لري چې په ټولنه کې د قدرت د کار کولو په اړه تشریح کولو کې مرسته کوي:
۱. د ساختماني-فعالیت تیوري:
دا تیوري، چې د تالکوټ پارسنز او اې. آر. راډکلیف براون لخوا مشهوره شوې، استدلال کوي چې ټولنې هغه جوړښتي سیسټمونه دي چې هر عنصر پکې ځانګړی فعالیت لري. په سیاسي شرایطو کې، ویل کیږي چې د حکومت په څیر ادارې په ټولنه کې د توازن او ثبات ساتلو لپاره کار کوي.
۲. د شخړې تیوري:
د شخړې تیوري، چې د کارل مارکس او مکس ګلوکمن سره تړاو لري، ځواک د سیالو ډلو ترمنځ د شخړې او مبارزې پایله ګڼي. ځواک ډیری وختونه د لږ ځواکمنو ډلو د ظلم کولو لپاره د یوې وسیلې په توګه لیدل کیږي.
۳. د ادارې تیوري:
په دې وروستیو کې، د ادارې تیوري، چې د انتوني ګیډنز او پییر بوردیو لخوا اغیزمنه شوې، د ځواک جوړښتونو په جوړولو او بدلولو کې د افرادو او کوچنیو ډلو اهمیت باندې ټینګار کړی دی. دا تیوري دا مني چې افراد او ډلې د دې وړتیا لري چې په خپلواکه توګه عمل وکړي، حتی په ظاهري ډول سخت جوړښتونو کې.
۴. د استعمار وروسته تیوري:
د استعمار وروسته تیوري، چې د اډوارډ سعید او ګیاتري چکرورتي سپیواک په څیر مفکرینو لخوا استازیتوب کیږي، دا په ګوته کوي چې څنګه د نړیوال ځواک جوړښتونه د استعمار او امپریالیزم تاریخونو لخوا اغیزمن شوي. دا تیوري د دې پوهیدو اهمیت باندې ټینګار کوي چې د استعمار او استعمار وروسته شرایطو کې د ځواک اړیکې څنګه کار کوي. په ټولنه او کلتوري هویت اغیزه کول.
په ټولنه کې د واک جوړښت
په ټولنو کې د قدرت جوړښتونه د کلتوري، ټولنیزو او تاریخي شرایطو پورې اړه لري د پام وړ توپیر کولی شي. دلته د قدرت جوړښتونو ځینې ډولونه دي چې په سیاسي انتروپولوژي کې ډیری وختونه بحث کیږي:
۱. دودیز ځواک:
دودیز ځواک اکثرا په دودونو، کلتوري ارزښتونو او میراثي مشروعیت ولاړ وي. مثالونه یې په اصلي ټولنو کې د پاچاهانو یا قبیلوي مشرانو ځواک دي. په دودیزو ځواک جوړښتونو کې، واک اکثرا میراثي وي او د قوي کلتوري نورمونو لخوا اداره کیږي.
۲. کرشماتي ځواک:
کرشماتي ځواک د یو فرد د ځانګړتیاوو یا وړتیاوو څخه سرچینه اخلي چې د دوی د پیروانو لخوا غیر معمولي ګڼل کیږي. میکس ویبر کرشماتي ځواک د واک د دریو بڼو څخه یو په توګه پیژندلی (د عقلي - قانوني او دودیز سره یوځای). شخصیتونه لکه مذهبي مشران، انقلابیان، یا درناوي وړ سیاسي مشران کولی شي د خپل کرشماتي له لارې واک ترلاسه کړي.
۳. قانوني-عقلي ځواک:
قانوني-عقلي ځواک د قوانینو او په رسمي ډول پیژندل شوي قواعدو پر بنسټ ولاړ دی. دا د ځواک جوړښت ډیری وختونه په کې موندل کیږي عصري ټولنه چیرې چې واک د اساسي قانون او قوانینو له لارې مشروعیت لري. ادارې لکه حکومت، محکمې او مقننه قوه د عقلي-قانوني ځواک جوړښتونو مثالونه دي.
۴. اقتصادي ځواک:
اقتصادي ځواک د اقتصادي سرچینو لکه ځمکې، پانګې او کار کنټرول پورې اړه لري. په ډیری ټولنو کې، ټولنیز طبقاتي جوړښتونه کولی شي د اقتصادي ځواک ویش اغیزمن کړي. یو مثال یې پانګوالي نظام دی، چیرې چې د پانګې مالکین د اقتصادي او سیاسي پالیسۍ په ټاکلو کې د پام وړ ځواک لري.
۵. سیاسي ځواک:
سیاسي واک د حکومت یا بل سیاسي ادارې دننه د واک ترلاسه کولو، نفوذ کولو او کارولو وړتیا ته اشاره کوي. د سیاسي واک جوړښتونه کېدای شي سیاسي ګوندونه، قانون جوړونکي، او د حکومت اجرایوي رییسان شامل وي.
په سیاسي انتروپولوژي کې د قضیې مطالعات
د دې لپاره چې په مختلفو ټولنو کې د قدرت جوړښتونه څنګه کار کوي، دلته د سیاسي انتروپولوژي په برخه کې ځینې مهمې قضیې مطالعې دي:
۱. په اندونیزیا کې د اچې خلک:
د آچې ټولنې مطالعې ښيي چې دودیز او عصري ځواک څنګه سره یوځای کیدی شي. په آچې کې، د عصري حکومتدارۍ تر څنګ د "نانګرو" په نوم یو دودیز ځواک سیسټم شتون لري. دودیز مشران (علماء) او رسمي سیاسي مشران اکثرا باید د ټولنې د حکومت کولو او تنظیمولو لپاره یوځای کار وکړي.
۲. په ختیځ افریقا کې د قبیلې سیسټم:
د ختیځې افریقا ډیری ټولنې، لکه ماسای، د قبیلې پر بنسټ د ځواک جوړښت لري. د قبیلې مشران د پام وړ واک لري او د قبیلې غړو ترمنځ د سرچینو ویش او د شخړو د حل مسؤلیت لري. دا جوړښت د دودیز ځواک یوه بڼه څرګندوي چې د ورځني ژوند لپاره خورا مهم دی.
۳. په مکسیکو کې د کلي حکومت:
په ډیری مکسیکو کلیو کې، سیمه ایز حکومت د "usos y costumbres" (دودونو او دودونو) په نوم پیژندل شوي طرزالعمل له لارې تنظیم شوی. دا سیسټم کلیوالو ته اجازه ورکوي چې خپل مشران د سیمه ایزې اجماع او دودونو پراساس وټاکي، کوم چې ډیری وختونه د ملي حکومت جوړښت څخه توپیر لري.
پایله
سیاسي انتروپولوژي موږ ته اجازه راکوي چې په مختلفو کلتوري او ټولنیزو شرایطو کې د ځواک پیچلتیاوې درک کړو. د قدرت د مختلفو تیوریو او جوړښتونو په سپړلو سره، انتروپولوژیسټان کولی شي د هغو لارو په موندلو کې مرسته وکړي چې مختلفې ټولنې خپل سیاسي ژوند تنظیموي. د ځواک جوړښتونه - که دودیز، کرشماتي، قانوني-عقلي، اقتصادي، یا سیاسي وي - دا ښیي چې د ځواک متحرکاتو د پوهیدو لپاره هیڅ یو واحد، نړیوال لاره شتون نلري. د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه د قضیو مطالعاتو له لارې، سیاسي انتروپولوژي زموږ د پوهې پراخولو ته دوام ورکوي چې ځواک څنګه په انساني ژوند کې فعالیت کوي.
په دې توګه، سیاسي انتروپولوژي د مختلفو قدرت شرایطو کې د افرادو، ډلو او ادارو ترمنځ د اړیکو د پوهیدو لپاره یو بډایه او متنوع لید وړاندې کوي. دا هغه ډګر دی چې وده کوي او په بدلیدونکې نړۍ کې اړونده پاتې کیږي، موږ ته د معاصر سیاسي ننګونو د پوهیدو او حل کولو لپاره اړین تحلیلي وسایل وړاندې کوي.
