په عصري ټولنه کې د انامي او بې ځایه کیدو مفهوم
عصري ټولنه ډیری وخت د هغې د ټیکنالوژیکي پرمختګونو، اقتصادي ودې، او د ټولنیز خوځښت لپاره د فرصتونو لپاره ستاینه کیږي. په هرصورت، د دې لاسته راوړنو لاندې، ډیری خلک د ارزښت ګډوډي، منقطع اړیکو، او د تشوالي یو نه تشریح کیدونکی احساس تجربه کوي. په ټولنپوهنه کې دوه کلاسیک مفکورې چې موږ سره د دې نښو په پوهیدو کې مرسته کوي بې حسي او بې ځایه کیدل دي. دواړه په عصري ټولنیز نظم کې د انساني تجربې بحران سره خبرې کوي، مګر د مختلفو تیوریکي دودونو او ټینګارونو څخه سرچینه اخلي. دا مقاله د بې حسي او بې ځایه کیدو معنی، هغه عوامل چې دوی په عصريتوب کې رامینځته کوي، او دا چې دوی څنګه په ورځني ژوند کې څرګندیږي معاینه کوي.
د انومیا پوهیدل: کله چې نورمونه خپل گرفت له لاسه ورکوي
د انامي مفهوم د فرانسوي ټولنپوه ایمیل دورخیم د کار له لارې خورا مشهور دی. انامي په ساده ډول د "نورمال خلا" حالت ته اشاره کوي، یا د اخلاقي او ټولنیزو لارښوونو کمزوري کول چې معمولا د انفرادي چلند اداره کوي. په یوه باثباته ټولنه کې، نورمونه - د بیلګې په توګه، هغه چې د کار، کورنۍ، مذهب، یا پیوستون په اړه دي - خلکو ته د لارښوونې احساس ورکوي: هغه څه چې مناسب ګڼل کیږي، کوم اهداف د تعقیب ارزښت لري، او څنګه یې ترلاسه کول. کله چې نورمونه کمزوري یا ټکر شي، افراد کولی شي خپل ټولنیز کمپاس له لاسه ورکړي.
دورخیم ولیدل چې انومیا په ځانګړي ډول د چټک بدلون په وختونو کې راڅرګندیدلی شي: چاودیدونکي اقتصادي وده، بحرانونه، ښاري کیدل، یا اداري بدلون. په داسې شرایطو کې، زاړه قوانین نور کافي ندي، پداسې حال کې چې نوي لا تر اوسه ندي رامینځته شوي. په پایله کې، خلک د ناڅرګندتیا، اضطراب او د نامعلومو سرچینو سره د نا رضایتۍ تجربه کولو ته لیواله دي. دورخیم حتی انومیا د ځان وژنې د زیاتوالي خطر سره تړاو لري، ځکه چې افراد د فشار په مخ کې یوازې احساس کوي، پرته له ټولنیزو اړیکو او شریکو ارزښتونو څخه چې دوی یې ملاتړ کوي.
د ټولنپوهنې د تیورۍ په پراختیا کې، رابرټ ک. میرټن د "فشار تیوري" طریقې له لارې د انومیا مفکوره پراخه کړه. میرټن د کلتوري اهدافو (د بیلګې په توګه، مادي بریالیتوب) او د هغوی د ترلاسه کولو لپاره د بنسټیزو وسیلو (تعلیم، سخت کار، مشروع مسلک لارې) ترمنځ د فشار ټینګار وکړ. کله چې ټولنه هرڅوک د "بریالیتوب" لپاره فشار راوړي مګر مساوي لاسرسی نه چمتو کوي، ځینې خلک به فشار تجربه کړي او د موافقت، نوښت (د غیرقانوني لارو په ګډون)، رسمیت، وتلو، یا بغاوت په څیر د تطبیق له لارې به ځواب ووایی. له دې څخه، دا روښانه ده چې انومیا په ساده ډول "هیڅ قواعد نه دي"، بلکې ډیری وختونه یو ټولنیز جوړښتي عدم توازن دی چې خلک احساس کوي چې غوښتنې د فرصتونو سره مطابقت نلري.
د پردیتوب پوهیدل: په یوه سیستم تنظیم شوې نړۍ کې پردیتوب
د انومی په مقابل کې، چې په ټولنیزو نورمونو ټینګار کوي، د پردیتوب مفهوم په پراخه کچه د کارل مارکس سره تړاو لري. پردیتوب هغه حالت ته اشاره کوي چې پکې انسانان له ځانه، د خپل کار له پایلو څخه، د کار له پروسې څخه، او د خپلو ملګرو انسانانو څخه د پردیتوب احساس کوي. د مارکس په وینا، د پانګوالۍ لاندې، کارګران تولید نه کنټرولوي. دوی خپل کار پلوري، پداسې حال کې چې د دوی د کار میوې په نورو پورې اړه لري. په پایله کې، کار نور د ځان څرګندولو لپاره ځای نه دی، بلکې یو فعالیت دی چې جبري، تکراري او بې معنی احساس کوي.
مارکس د پردیتوب څو اړخونه یادوي چې ډیری وختونه په لاندې ډول خلاصه کیږي:
۱. د کار له محصول څخه جلاوالی: هغه څه چې تولید کیږي په حقیقت کې "لرې" وي او ملکیت نلري، او حتی کولی شي په کارګرانو فشار راوړي (د مثال په توګه، د تولید هدفونه یا سیسټمونه چې کار ګړندی کوي).
۲. د کار له پروسې څخه بې برخې کېدل: کار د ماشینونو، طرزالعملونو او څارنې د تال له مخې تنظیمېږي؛ افراد خپلواکي له لاسه ورکوي.
۳. د "نوعو موجودیت" (انساني طبیعت) څخه جلاوالی: انسانان د تخلیقي او ټولنیز موجوداتو په توګه کم شوي دي؛ کار نور انسان جوړونکی نه دی.
۴. له نورو څخه جلاوالی: د افرادو ترمنځ اړیکې د سیالۍ، راکړې ورکړې یا بیوروکراټیکې وي.
په عصري ټولنه کې، بې ځایه کیدل یوازې د فابریکې کارګرانو پورې محدود نه دي. ډیری دفتري کارګران، تخلیقي مسلکي کسان، او حتی ډیجیټل کارګران ورته نمونې تجربه کوي: ټوټه ټوټه کار، د میټریکونو له مخې قضاوت شوی، د ضرب الاجل له مخې پرمخ وړل شوی، او ډیری وختونه د ریښتیني ټولنیز اغیز څخه جلا شوی. په یو وخت کې، خلک کولی شي داسې احساس وکړي چې دوی "د کار کولو لپاره ژوند کوي" او د خپل کار سره خپل احساساتي اړیکه له لاسه ورکوي.
د انومی او پردیتوب ترمنځ توپیرونه او مشترکات
که څه هم دواړه د عصري تجربې بحران تشریح کوي، خو بې حسي او بې ځایه کیدل مختلف تمرکزونه لري:
- انومی د ټولنیزو نورمونو او مقرراتو په نازکوالي ټینګار کوي. اصلي ستونزه د ارزښتونو ګډوډي ده: "زه باید څه وکړم؟ کوم معیارونه پلي کیږي؟"
- بې ځایه کیدل د کاري اړیکو او اقتصادي جوړښتونو دننه پر بې ځایه کیدو ټینګار کوي. مرکزي ستونزه د معنی، خپلواکۍ او اړیکې له لاسه ورکول دي: "زه ولې دا کار کوم؟ د چا لپاره؟ ایا دا زه یم؟"
خو، دواړه اکثره یو بل پیاوړي کوي. کله چې ټولنیز نورمونه بې ثباته وي (anomie)، افراد کولی شي په اسانۍ سره د سمت او ټولنې ملاتړ له لاسه ورکولو له امله جلا (جلاوالی) احساس کړي. برعکس، کله چې د کار او مصرف سیسټمونه ډیر ظالمانه او بې معنی شي (جلاوالی)، خلک د ډله ایزو نورمونو اطاعت کول په زیاتیدونکي توګه ستونزمن ګڼي، ځکه چې ژوند د بقا او سیالۍ موضوع ته راټیټیږي.
د عصري ژوند په نښو نښانو کې انامي او بې ځایه کیدل
۱. ښاري کېدل او د ټولنیزو اړیکو کمزوري کول
ښارونه فرصتونه وړاندې کوي، خو دوی بې نومي هم راوړي. په ګړندۍ چاپیریال کې، ټولنیزې اړیکې کمې کیدی شي: ګاونډیان اړیکه له لاسه ورکوي، پراخه کورنۍ ویجاړیږي، او دودیزې ټولنې کمزورې کیږي. دا د بې نظمۍ لپاره حاصلخیزه ځمکه ده: خلک نور له ... څخه لارښوونه نه ترلاسه کوي. ټولنیز جوړښت په ورته وخت کې، خلک کولی شي په ګڼه ګوڼه کې د ژوند کولو له لارې د یوازیتوب احساس وکړي، په فزیکي توګه وصل وي مګر په احساساتي توګه منقطع وي.
2. د سیالۍ کلتور او د بریالیتوب یو شان معیارونه
عصري ټولنه ډیری وخت د مادي لاسته راوړنو او تولید ستاینه کوي: معاش، مقام، اکاډمیک لاسته راوړنه، شهرت. کله چې دا معیارونه غالب شي، هغه کسان چې نشي کولی یا نه غواړي چې ترلاسه یې کړي کولی شي د ناکامۍ، ناکافي احساس وکړي، او ځان ته درناوی له لاسه ورکړي. د میرټون په وینا، د اهدافو او لاسرسي ترمنځ فشار کولی شي بې نظمي رامینځته کړي. د مارکس په وینا، کار او ژوند کولی شي د سیالیو په لړۍ بدل شي چې افراد له ځانه نور هم جلا کوي.
۳. ډیجیټل کول، ټولنیزې رسنۍ، او "جعلي ټولنې"
ټولنیزې رسنۍ د اړیکې ژمنه کوي، مګر ډیری وختونه بې پایه پرتله کول رامینځته کوي. خلک انځورونه جوړوي، اعتبار غواړي، او ځانونه د شمیرو له لارې اندازه کوي. د "مثالي ژوند" په اړه نورمونه تیاره کیږي: ریښتینې اړتیاوې چیرته دي، د الګوریتم غوښتنې چیرته دي؟ انومی هغه وخت رامینځته کیږي کله چې د ژوند معیارونه د ګړندي بدلیدونکي رجحاناتو لخوا شکل شي. جلاوالی هغه وخت رامینځته کیږي کله چې ټولنیزې اړیکې فعالیت شي، او د ځان احساس د خلکو غبرګون پورې تړلی شي.
۴. د دندو وېش او د ګیګ اقتصاد
پداسې حال کې چې د کار انعطاف منونکي ماډلونه فرصتونه وړاندې کوي، دوی ناڅرګندتیا هم زیاتوي. د ګګ کارګران کولی شي د غیر منظم ساعتونو، لږترلږه محافظتونو، او غیر شخصي کاري اړیکو سره مخ شي. د دې شرایطو لاندې، ډیری یې په کار کې د یو باثباته مسلکي هویت او ټولنیز ملاتړ رامینځته کولو لپاره مبارزه کوي. بې حسي د ناڅرګندو قوانینو او ناڅرګند راتلونکي له لارې احساس کیږي؛ د معنی او ټولنې څخه د جلا شوي کار له لارې احساس کیږي.
ټولنیز اغیز: له اضطراب څخه د پیوستون تر تخریب پورې
بې نظمي او بې ځایه کیدل نه یوازې افراد بلکې ټولنه هم اغیزمنوي. په پراخه کچه، دوی کولی شي د فشار، خپګان، د موادو ناوړه ګټه اخیستنې، تاوتریخوالي او ټولنیز قطبي کیدو لامل شي. کله چې خلک نور باور ونلري چې قوانین عادلانه دي (بې نظمي) او د سیسټم برخه نه احساسوي (بې ځایه کیدل)، پیوستون له منځه تللی شي. په نهایت کې، د ټولنې لپاره د ګډ اخلاقي اجماع رامینځته کول خورا ستونزمن کیږي، ځکه چې ډله ایز تجربه په سیالي ګټو ویشل کیږي.
د بې خوبۍ او بې ځایه کېدو د کمولو هڅې
یوازینۍ حل لاره نشته، مګر څو پالیسۍ لارښوونې او ټولنیزې کړنې کولی شي مرسته وکړي:
۱. د ټول شموله ټولنیزو بنسټونو پیاوړتیا: تعلیم، رواني روغتیا خدمات، او مساوي ټولنیز خوندیتوب کولی شي جوړښتي فشارونه کم کړي.
۲. د ټولنیزو ځایونو جوړول: د وګړو سازمانونه، د علاقې وړ ټولنې، کوپراتیفونه، او عامه ځایونه اړیکې او د تړاو احساس هڅوي.
۳. ډیر معنی لرونکی او انساني کار: د اهدافو شفافیت، خپلواکي، د کارګرانو ګډون، او د کار او ژوند توازن بې ځایه کیدل کموي.
۴. ډیجیټل سواد او د پلیټ فارم اخلاق: د ټولنیزو رسنیو کارولو اداره کول، د انعکاس عادتونه رامینځته کول، او د پلیټ فارم حساب ورکولو غوښتنه کولی شي د پرتله کولو کلتور فشار کم کړي.
تړل
انومی او بې ځایه کیدل د عصريتوب د تیاره اړخ د پوهیدو لپاره دوه مهمې عینکې دي: کله چې ټولنیز بدلون زموږ د معنی جوړولو وړتیا څخه ګړندی حرکت کوي، او کله چې د تولید سیسټمونه او ټیکنالوژي انساني اړیکې کار، ځان او ټولنې ته بدلوي. د نښو پیژندلو سره - د ارزښتونو ګډوډي، جلاوالی، د معنی له لاسه ورکول - موږ کولی شو ډیر انساني ټولنیز غبرګونونه ډیزاین کړو. عصريتوب باید په تشوالی کې پای ته ونه رسیږي؛ دا کولی شي د یووالي، د فرصت مساوات، او باعزته کار بیا رغولو لپاره ځای وي.
