ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਸਿਧਾਂਤ
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ "ਹਕੀਕਤ" ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੀਡੀਆ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖ ਚੈਨਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਦਾਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਜਨਤਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਖੌਤੀ ਤੱਥ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦੇ, ਧਮਕੀਆਂ, ਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਅਕਸਰ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸਗੋਂ ਮੀਡੀਆ, ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ, ਸਰੋਤਾਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਹਵਾਲਾ ਪੀਟਰ ਐਲ. ਬਰਗਰ ਅਤੇ ਥਾਮਸ ਲਕਮੈਨ ਦਾ ਕੰਮ, ਦ ਸੋਸ਼ਲ ਕੰਸਟ੍ਰਕਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਰਿਐਲਿਟੀ (1966) ਹੈ। ਉਹ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਬਾਹਰੀਕਰਨ (ਮਨੁੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਉਤਪਾਦ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ), ਵਸਤੂਕਰਨ (ਉਤਪਾਦ ਇਕੱਲੇ ਹਕੀਕਤਾਂ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ), ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀਕਰਨ (ਸਮਾਜ ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਵੱਲ ਵੇਖੀਏ, ਤਾਂ ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹਕੀਕਤ ਅਕਸਰ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਕਿਹੜੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਹੜੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਹੜੇ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਹੜੇ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਹਨ।
ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਜੋਂ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ "ਫੈਕਟਰੀ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਫਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ "ਨਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਕਾਰਵਾਈ" ਜਾਂ "ਜਨਤਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੰਗੇ" ਵਜੋਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਇਹ ਚੋਣ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਗਲਤ, ਅਤੇ ਕੀ ਮੁੱਦਾ ਸਮਰਥਨ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।
ਮੀਡੀਆ ਇਹ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖ਼ਬਰ ਚੋਣ ਵਿਧੀ (ਗੇਟਕੀਪਿੰਗ) ਰਾਹੀਂ। ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਿਊਜ਼ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ। ਸਥਾਨ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੀਡੀਆ ਕੁਝ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਚੋਣ ਦਾ ਇਹ ਕਾਰਜ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਜਨਤਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਅੰਤਮ ਨਿਰਮਾਣ ਸੰਦ
ਭਾਸ਼ਾ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਮੀਡੀਆ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ, ਲੇਬਲਾਂ, ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਰੈਡੀਕਲ," "ਅੱਤਵਾਦੀ," "ਹੀਰੋ," "ਪੀੜਤ," ਜਾਂ "ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ" ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਹਨ।
ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਚਿੰਨ੍ਹ—ਫੋਟੋਆਂ, ਵੀਡੀਓ, ਗ੍ਰਾਫਿਕਸ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ—ਵੀ ਅਰਥ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਫੋਟੋ ਚੁਣਨਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਬਾਰੇ ਜਨਤਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਰੇਮਿੰਗ ਇੱਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਜ਼ੋਰਦਾਰ, ਅਧਿਕਾਰਤ, ਜਾਂ ਹੋਰ।
ਇੱਕ ਉਸਾਰੀਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਫਰੇਮਿੰਗ ਅਤੇ ਏਜੰਡਾ ਸੈੱਟਿੰਗ
ਦੋ ਸੰਕਲਪ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਨ ਏਜੰਡਾ ਸੈਟਿੰਗ ਅਤੇ ਫਰੇਮਿੰਗ।
1. ਏਜੰਡਾ ਸੈਟਿੰਗ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਕੀ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ, ਮੀਡੀਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁੱਦੇ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਮੀਡੀਆ ਲਗਾਤਾਰ ਸੜਕੀ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਨਤਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗੜਦੇ ਹੋਏ ਸਮਝ ਸਕਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅੰਕੜੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
2. ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਕਿਸੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੈਕੇਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਰੇਮ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਲੋਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੌਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਹੱਲ ਢੁਕਵੇਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਦੋਵੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਨਤਕ ਹਕੀਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਤੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ, ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਜੋੜਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੀਡੀਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਿਸੇ ਖਲਾਅ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਮੀਡੀਆ ਉਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਖਾਸ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੀਡੀਆ ਮਾਲਕੀ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਹਿੱਤ, ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟ ਦਬਾਅ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੀਡੀਆ ਤੱਕ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਸਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਕੋਲ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਲੀਜ਼ਾਂ, ਜਾਂ ਸੰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਧੱਕੇ ਗਏ ਸਮੂਹਾਂ ਕੋਲ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, "ਅਧਿਕਾਰਤ" ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਸਰਦਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਉਹ ਦਬਦਬਾ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਬਣੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੀਡੀਆ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਧਨ ਹੈ।
ਦਰਸ਼ਕ: ਪੈਸਿਵ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਜਾਂ ਸਰਗਰਮ ਅਦਾਕਾਰ?
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੈਸਿਵ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਅਸਲੀਅਤ ਦਰਸ਼ਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਧਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਐਲਗੋਰਿਦਮ, ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਪੱਖਪਾਤ, ਅਤੇ "ਈਕੋ ਚੈਂਬਰ" ਕੁਝ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰਮਿਤ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਸਿਰਫ਼ ਮੀਡੀਆ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਹਕੀਕਤ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਆਫ਼ਤ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਹੈ। ਮੀਡੀਆ ਇੱਕ ਆਫ਼ਤ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਦੁਖਾਂਤ" ਵਜੋਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਏਕਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ "ਸਰਕਾਰੀ ਅਸਫਲਤਾ" ਵਜੋਂ ਜੋ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ: ਭਾਵੇਂ ਧਿਆਨ ਦਾਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ 'ਤੇ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਨੀਤੀ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ 'ਤੇ ਹੋਵੇ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਦੌਰਾਨ, ਮੀਡੀਆ ਜਾਂ ਤਾਂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਮਝ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰੋਤ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਡੇਟਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋਖਮਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਸ਼ਾਂਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਲਾਰਮ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਡਰ ਤੱਕ।
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਸਿਰਫ਼ "ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ"। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ, ਰੁਚੀਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਲੋਚਕ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਹਕੀਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦਰ - ਅਸਲ, ਭੌਤਿਕ ਪਹਿਲੂ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੀਡੀਆ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਦੋ ਪੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਾਸ਼ਾ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੀਡੀਆ ਇਸ ਅਰਥ-ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਟਾ
ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਕ ਹਕੀਕਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਣਦੀ ਹੈ: ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਚੋਣ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਫਰੇਮਿੰਗ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸਬੰਧ। ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ਬਰਾਂ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਅਰਥ-ਨਿਰਮਾਤਾ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ, ਵਿਕਲਪਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ, ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਕਿ ਜੋ "ਹਕੀਕਤ" ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਿਰਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਾਲੇ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਲਈ ਤੀਬਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਨਾ ਫਸ ਜਾਣ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਮਝ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਣ।
