ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ
"ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਰਤੀ" ਜਾਂ "ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ" ਸ਼ਬਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਭਿੰਨ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਹਨ। ਮਹਾਨ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰੇਰੀਆਂ, ਪੂਰਬ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲਾਂ ਅਤੇ ਆਰਕਟਿਕ ਤੋਂ, ਹਰੇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਰਤੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਚਕਤਾ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੰਬੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ।
ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਭਿੰਨਤਾ
ਯੂਰਪੀ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਘਾਂ, ਪਿੰਡਾਂ, ਜਾਂ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਵਾਜੋ (ਦੀਨੇ), ਚੈਰੋਕੀ, ਲਕੋਟਾ (ਸਿਓਕਸ), ਅਪਾਚੇ, ਇਰੋਕੋਇਸ (ਹੌਡੇਨੋਸੌਨੀ), ਹੋਪੀ ਅਤੇ ਇਨੂਇਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਕਸਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ)। ਉਹ ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲਗੋਨਕੁਅਨ, ਇਰੋਕੋਅਨ, ਸਿਓਆਨ, ਅਥਾਬਾਸਕਨ ਅਤੇ ਯੂਟੋ-ਅਜ਼ਟੇਕਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲੰਘਦੀ ਪਛਾਣ, ਰਸਮ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਵੀ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜ਼ਮੀਨ, ਪਾਣੀ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਥਿਕ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਮਹਾਨ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਲਕੋਟਾ ਅਤੇ ਚੇਏਨ ਵਰਗੇ ਕਬੀਲੇ ਬਾਈਸਨ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ, ਤੰਬੂ (ਟੀਪੀ) ਅਤੇ ਸੰਦਾਂ ਲਈ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਹੋਪੀ ਅਤੇ ਜ਼ੂਨੀ ਨੇ ਸੁੱਕੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੱਕੀ ਦੀ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਿਊਬਲੋ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਲਿੰਗਿਟ ਅਤੇ ਹੈਡਾ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਰੋਤਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੈਲਮਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੱਕੜ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਟੋਟੇਮ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀਆਂ।
ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਸਨ। ਇਰੋਕੋਇਸ ਸੰਘ (ਹੌਡੇਨੋਸੌਨੀ) ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਕਬੀਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਅਕਸਰ ਮਾਤ੍ਰਿਕ, ਜਿੱਥੇ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰ ਮਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਸਨ। ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਕਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਸੀ: ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਮੁਖੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਸਨ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ
ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਭਿੰਨ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਅਭਿਆਸ ਭਾਈਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਹਨ। ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਨਾਚ ਵਰਗੇ ਸਮਾਰੋਹ ਬਲੀਦਾਨ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਹੋਪੀ ਕਚੀਨਾ ਨਾਚ ਵਿਚੋਲੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ - ਕਹਾਣੀਆਂ, ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਰਾਹੀਂ - ਇੱਕ "ਜੀਵਤ ਪੁਰਾਲੇਖ" ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਲਿਖਤੀ ਟੈਕਸਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅੱਗੇ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾਣ।
ਕਲਾ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ
ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਹਜ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਵੀ ਹੈ। ਨਵਾਜੋ ਬੁਣਾਈ ਆਪਣੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਲੇਨਜ਼ ਬੀਡਵਰਕ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਏਬਲੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਮੂਨੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਨੱਕਾਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਲਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕੰਮ ਆਰਥਿਕ ਵਾਹਨਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਹੈ।
ਯੂਰਪ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਤਿਹਾਸ
ਬਸਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਆਬਾਦੀ ਲੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਖੇਤਰੀ ਵਪਾਰਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਸਨ। ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ, ਜੋ ਕਿ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੋਇਆ, ਨੇ ਡੂੰਘੇ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਂਦੀ। ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਚੇਚਕ ਅਤੇ ਖਸਰਾ ਵਰਗੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਆਇਆ, ਜੋ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਘੋੜੇ ਸਮੇਤ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਪਲੇਨਜ਼ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਬਾਈਸਨ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ।
ਬਸਤੀਵਾਦ, ਸੰਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵਿਸਥਾਪਨ
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਉਭਰਿਆ, ਇਸਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਫੈਲਾਅ ਨੇ ਕਈ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕਈ ਟੁੱਟੇ ਸੰਧੀਆਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਨਾਮ 1830 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ "ਟੀਅਰਜ਼ ਦਾ ਟ੍ਰੇਲ" ਸੀ, ਜਦੋਂ ਚੈਰੋਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਵਤਨ ਤੋਂ ਜੋ ਹੁਣ ਓਕਲਾਹੋਮਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਭੁੱਖਮਰੀ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਮਰ ਗਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਨੀਤੀਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ।
ਏਕੀਕਰਨ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮਾਈ ਨੀਤੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ: ਅੰਤਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਦਮਾ, ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਮਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਾਲਾਤ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ।
ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਧੀਆਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ। ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਗਰਮੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਕਬਾਇਲੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ, ਭਾਸ਼ਾ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ। ਪਛਾਣ ਹੁਣ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਵਾਦ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਗਈ: ਕੁਝ ਕਬਾਇਲੀ ਮੈਂਬਰ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਰਾਹੀਂ ਜੁੜੇ ਰਹੇ।
ਸਮਕਾਲੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਅੱਜ, ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਢਾਂਚਾਗਤ ਗਰੀਬੀ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ, ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨੀ ਟਕਰਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ, ਫਿਲਮ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਮੂਲ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਸਾਹਿਤ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ। ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੂਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ
ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ, ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ "ਅਤੀਤ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼" ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹਨ, ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਲੰਬੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਿਆਂ ਸਿਰਫ ਮਾਨਤਾ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
