ਭਾਰਤ ਦੀ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੰਬੀ, ਟਕਰਾਅ ਭਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਰਾਹੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਸਗੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ, ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਅਤੇ ਬਦਲਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਰਾਹੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। 15 ਅਗਸਤ, 1947 ਨੂੰ, ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੀ, ਪਰ ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਵੰਡ ਵੀ ਲੈ ਕੇ ਆਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਥਾਈ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਾਗ ਰਹਿ ਗਏ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ |
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ (EIC) ਦੀਆਂ ਵਪਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮਸਾਲਿਆਂ, ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਰਾਹੀਂ ਆਰਥਿਕ ਲਾਭ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੇ ਗਏ ਅਤੇ EIC ਦੀ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਿਆ। 1757 ਵਿੱਚ ਪਲਾਸੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ EIC ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਮੋੜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ।
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵੀ ਫੈਲਾਈ। ਭਾਰੀ ਟੈਕਸ ਨੀਤੀਆਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ। ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ 1857 ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਰੋਹ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਸਿਪਾਹੀ ਵਿਦਰੋਹ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਮਾਂਡ ਅਧੀਨ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ। 1858 ਤੋਂ, ਭਾਰਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ।
ਬਸਤੀਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਰੇਲਵੇ, ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਰਗੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸਨ: ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਨਿਰਯਾਤ ਲਈ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇਣਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਲਈ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨਾ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਰਤੀ ਉਦਯੋਗ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ, ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ। ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਅਕਾਲ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ। ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਵੱਡੇ ਅਕਾਲ ਪਏ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟੈਕਸ ਨੀਤੀਆਂ, ਮਾੜੀ ਭੋਜਨ ਵੰਡ ਅਤੇ ਨਿਰਯਾਤ-ਮੁਖੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ।
ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੇ ਉਭਾਰ ਲਈ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, "ਪਾੜੋ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ" ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਕਸਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏਗੀ।
ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਉਭਾਰ
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਉਭਰੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ (INC) ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1885 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, INC ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸੁਧਾਰਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਜ਼ੁਲਮ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਮੰਗਾਂ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈਆਂ।
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਿਰੋਧ ਲਹਿਰਾਂ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 1905 ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਸਵਦੇਸ਼ੀ (ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦ) ਲਹਿਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਵੰਡ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਬਾਈਕਾਟ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ।
INC ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ 1906 ਵਿੱਚ ਆਲ-ਇੰਡੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਨ ਵੀ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰਾਜ, ਅਰਥਾਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ।
ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀ ਮੋਹਨਦਾਸ ਕਰਮਚੰਦ ਗਾਂਧੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਰਾਹੀਂ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਸਰਗਰਮ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੜਤਾਲਾਂ, ਬਾਈਕਾਟ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਕਈ ਵੱਡੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਹਿਯੋਗ ਅੰਦੋਲਨ (1920-1922), ਜਿਸ ਨੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਨਮਕ ਮਾਰਚ, ਜਾਂ ਡਾਂਡੀ ਮਾਰਚ (1930) ਦੀ ਵੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਮਕ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੀ। ਆਪਣਾ ਨਮਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤੱਟ ਤੱਕ ਲੰਮੀ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ ਜਿਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ।
ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ: ਕਿਸਾਨ, ਮਜ਼ਦੂਰ, ਵਪਾਰੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਵੀ। ਉਸਨੇ ਅੰਤਰ-ਧਰਮ ਏਕਤਾ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਵਧਦਾ ਗਿਆ।
ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਬਦਲਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸਥਿਤੀ
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ (1939-1945) ਨੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਂਦਾ। ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੰਗ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਤਾਂ INC ਨੇ ਭਾਰਤ ਛੱਡੋ ਅੰਦੋਲਨ (1942) ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਹੋਰ INC ਨੇਤਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣੀ ਰਹੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਯੁੱਧ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ੀਕਰਨ ਲਈ ਵਧਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਵੱਲ
1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਵਿਚਕਾਰ ਡੂੰਘੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਹੁੰਦੀ ਗਈ। ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਸਤੀ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿਨਾਹ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਿਨਾਹ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇਤਾ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸਨ।
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਫਿਰਕੂ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ 15 ਅਗਸਤ, 1947 ਨੂੰ, ਦੋ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ: ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ (ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੱਛਮੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜੋ 1971 ਵਿੱਚ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ)।
ਇਸ ਵੰਡ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਰਵਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: ਲੱਖਾਂ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਭਾਰਤ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿੰਸਾ, ਕਤਲ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁਖਾਂਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗਈਆਂ। ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਸੋਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ।
ਭਾਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅਰਥ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਹੱਤਵ ਬਹੁਤ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਜਨਤਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਹਿੰਸਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੇ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਭਾਰਤ ਲਈ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ: ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਰਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਕੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ।
ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ
ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਹਿੰਮਤ, ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 15 ਅਗਸਤ, 1947 ਤੱਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ੀਕਰਨ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਭਾਰਤ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ ਜਿਸਦਾ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਕਸਰ ਲੰਬੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਏਕਤਾ ਬਣਾਉਣਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
