Соёлын зөрчлийг шийдвэрлэхэд археологийн үүрэг
Соёлын зөрчил нь ихэвчлэн өвөрмөц байдал, хамтын ой санамж, өнгөрсөн үеийн талаарх нэхэмжлэл нь өнөөгийн улс төр, эдийн засаг, нийгмийн ашиг сонирхолтой мөргөлдөх үед үүсдэг. Маргаан нь угсаатны бүлгүүд, уугуул иргэд, үндэстнүүдийн хооронд, эсвэл соёлын өвийн эзэмшлийн төлөө өрсөлдөж буй улс орнуудын хооронд үүсч болно. Ийм нөхцөлд археологийг ихэвчлэн зүгээр л "эртний эд зүйлсийг ухаж гаргадаг" салбар гэж үздэг. Үнэндээ археологи нь илүү стратегийн үүрэг гүйцэтгэдэг: материаллаг нотлох баримт өгөх, илүү тэнцвэртэй түүхэн өгүүлэмжийг бий болгох, харилцан ярианы орон зайг нээх, шударга хадгалалтын бодлогыг боловсруулахад туслах. Шинжлэх ухааны арга барил, оролцоотой, ёс зүйн хандлагын тусламжтайгаар археологи нь соёлын зөрчлийг шийдвэрлэхэд чухал хэрэгсэл болж чадна.
Материаллаг үлдэгдэлээр дамжуулан соёлын мөргөлдөөний үндсийг ойлгох нь
Олон соёлын зөрчилдөөн нь түүхийн өөр өөр хувилбаруудаас үүдэлтэй байдаг: хэн анх нутаг дэвсгэрийг эзэлсэн, хэн ариун газруудад "эрхтэй" байсан, эсвэл аль соёл давамгайлж байсан бэ. Археологи нь хүний оршин суух, үйл ажиллагааны давхаргыг удаан хугацааны туршид газрын зурагт оруулахад тусалдаг бөгөөд энэ нь тухайн нутаг дэвсгэрийг ганц, хөдөлгөөнгүй бүлэг ховор эзэмшдэг болохыг харуулж байна. Суурин газрын хэв маяг, оршуулгын төрөл, хүнсний үлдэгдэл, керамик эдлэл, тэр ч байтугай худалдааны ул мөр зэрэг олдворууд нь шилжилт хөдөлгөөн, харилцан гэрлэлт, соёлын солилцоо, зэрэгцэн оршихуйн динамикийг илчилж чадна.
Өнгөрсөн үеийн нарийн төвөгтэй байдлыг илчилснээр археологи нь түүхийг "бидний эсрэг тэдний" гэж хялбаршуулсан зөрчилдөөний өгүүлэмжийг намжааж чадна. Материаллаг нотолгоо нь олон зууны харилцан үйлчлэл, харилцан нөлөөллийг харуулсан үед зөрчилдөөнийг өдөөдөг гэсэн онцгой нотолгоо дахин авч үзэж болно. Энэ хүрээнд археологийн үүрэг бол нэг талыг ялах биш, харин бүх талуудад ихэвчлэн эвгүй байдаг ч илүү боловсронгуй ойлголтыг бий болгоход чухал ач холбогдолтой түүхэн баримтуудын олон янз байдлыг илчлэх явдал юм.
Соёлын өвийн маргаанд бодит нотолгооны эх сурвалж байх
Соёлын өвийн маргаан нь эд өлгийн зүйлсийн өмчлөлийн маргаан, археологийн дурсгалт газруудын нэхэмжлэлээс эхлээд өөр газар музейд шилжүүлсэн эд өлгийн зүйлсийг сэргээн засварлахтай холбоотой маргаан хүртэл янз бүр байж болно. Археологи нь баталгаажсан өгөгдлийг өгөхөд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: газрын он дараалал, олдворын нөхцөл байдал, эд өлгийн зүйлсийн тархалтын зам, тэр ч байтугай геохимийн судалгаагаар дамжуулан металлын найрлага, чулуун эх үүсвэр, шавар гарал үүсэл зэрэг материалын шинжилгээ . Энэхүү нотолгоо нь зуучлал, шүүх ажиллагаа, дипломат хэлэлцээрийг бэхжүүлж чадна.
Жишээлбэл, эд өлгийн зүйлийн гарал үүслийг аман түүх эсвэл хэв маягийн тодорхойлолтод үндэслэн тодорхойлох нь хангалтгүй ; үүнийг шинжлэх ухааны шинжилгээгээр дэмжиж болно. Маргаантай талууд нийтлэг түүхэн холбоог хуваалцдаг бол археологи нь "үйлдвэрлэлийн гарал үүсэл", "хэрэглээний хуваарилалт", "орчин үеийн эзэмшил"-ийг ялгахад тусалдаг. Энэ нь зөрчлийг шийдвэрлэх ажлыг илүү тохиромжтой шийдэлд чиглүүлэх боломжийг олгодог, тухайлбал эх оронд нь буцаах, урт хугацааны зээлийн гэрээ, хамтарсан үзэсгэлэн гаргах, эсвэл олон нийтийн дунд талбайн менежмент хийх зэрэг.
Түүхийн луйвар болон үнэмшлийн суртал ухуулгыг илчлэх
Соёлын зөрчилдөөнийг ихэвчлэн түүхийг хууль ёсны болгох хэрэгсэл болгон ашигладаг улс төрийн үзэл бодлоос үүдэлтэй байдаг . Зарим тохиолдолд түүхийг бусад бүлгүүдийг гадуурхах, хүчирхийллийг зөвтгөх, эсвэл тодорхой нийгэмлэгийн оруулсан хувь нэмрийг арилгахын тулд гажуудуулдаг. Археологийг мэргэжлийн түвшинд явуулсан тохиолдолд үндэслэлгүй мэдэгдлүүдийн эсрэг жин болж чаддаг. Стратиграфи, радио нүүрстөрөгчийн он сар өдөр, эртний ДНХ (aDNA) шинжилгээ , изотопын судалгаа зэрэг шинжлэх ухааны аргууд нь зохиомол өгүүлэмжийг няцааж чаддаг.
Гэсэн хэдий ч археологийн ёс зүй энэ үед чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: хэрэв санхүүжилт, хэвлэн нийтлэх, тайлбарлах ажлыг тодорхой талууд хянадаг бол археологийг улс төрийн хөтөлбөрт буруугаар ашиглаж болно. Тиймээс өгөгдлийн ил тод байдал, аргуудын нээлттэй байдал, судлаачдын байгууллагуудын оролцоо нь археологийг суртал ухуулгын хэрэгсэл биш, харин тодруулгын найдвартай хэрэгсэл болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Олон нийтийн болон оролцооны археологийн судалгаагаар дамжуулан харилцан яриаг дэмжих
Соёлын зөрчлийг шийдвэрлэх нь зүгээр л ямар нэгэн зүйлийг "батлах" тухай биш; итгэлцэл, харилцан ярианы орон зайг бий болгох нь илүү чухал юм. Олон нийтийн археологи болон оролцооны археологи нь төлөвлөлт, малтлагаас эхлээд үр дүнг тайлбарлах, танилцуулах хүртэл судалгааны үйл явцад олон нийтийг оролцуулах хандлагыг санал болгодог. Зөрчилтэй олон нийтийг шинжлэх ухааны үйл явцыг шууд ажиглаж, орон нутгийн мэдлэгээ хуваалцахад урих үед тэд зүгээр л объект биш, харин өгүүлэмжид хувь нэмэр оруулдаг субьект болдог.
Сургалт семинар, аялал жуулчлал, олон нийтийн үзэсгэлэн, хамтын ажиллагааны баримтжуулалтын төслүүд зэрэг хөтөлбөрүүд нь археологийн дурсгалт газруудыг "асуудлын төвүүд"-өөс "уулзалтын орон зай" болгон хувиргаж чадна. Жишээлбэл, маргаантай газруудын хүрээнд гэрээний үндсэн дээр хамтран менежментийг бий болгож болно: хамгаалагдсан ариун бүсүүд, зан үйлийн хуваарь, судалгааны хил хязгаар, бүх талуудын үнэт зүйлсийг хүндэтгэсэн орон зайн хэрэглээний журам.
Мөргөлдөөний хохирогчдын дурсамж, нэр төрийг сэргээх
Археологи нь мөргөлдөөний дараах нөхцөл байдалд, ялангуяа шүүх эмнэлгийн археологи , өнгөрсөн үеийн хүчирхийллийн судалгаагаар чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Олон нийтийн булшийг малтах , хохирогчдыг таних, хүчирхийллийн нотлох баримтыг баримтжуулах нь шилжилтийн үеийн шударга ёсны үйл явцад тусалж чадна: үнэнийг эрэлхийлэх, гэмт хэрэгтнүүдийг яллах, хохирогчид болон тэдний гэр бүлийн нэр төрийг сэргээх. Олон тохиолдолд хохирогчдын хувь заяаг тойрсон тодорхойгүй байдал нь удаан хугацааны сэтгэл гутралын эх үүсвэр болж, үргэлжилж буй мөргөлдөөнийг өдөөдөг. Шүүхийн археологи нь "цуу яриа"-г баталгаажуулж болох нотлох баримт болгон хувиргахад тусалдаг бөгөөд илүү бодит эвлэрлийн замыг нээж өгдөг.
Гэсэн хэдий ч энэ ажил маш эмзэг юм. Археологичид шүүх эмнэлгийн мэргэжилтнүүд, сэтгэл судлаачид, олон нийтийн удирдагчид болон хуулийн байгууллагуудтай хамтран ёс зүйн хатуу журмыг баримтлах ёстой. Зорилго нь зүгээр л нээлт хийх биш, харин хувь хүн болон нийгмийн аль алиныг нь эдгээх явдал юм.
Тэгш эрхтэй, хүртээмжтэй байгаль хамгааллын бодлогыг боловсруулах
Хүртээмж болон ашиг тусын тэгш бус байдлаас болж олон соёлын зөрчил үүсдэг. Археологийн дурсгалт газруудыг аялал жуулчлалын газрууд болгон хөгжүүлдэг боловч орон нутгийн иргэд эдийн засгийн ямар ч ашиг хүртдэггүй эсвэл нүүлгэн шилжүүлэлтийн улмаас нүүлгэн шилжүүлэгддэг. Археологи нь нийгмийн нөлөөллийн судалгаа, оролцогч талуудын зураглал, тогтвортой менежментийн төлөвлөгөөгөөр дамжуулан илүү шударга хамгааллын бодлогыг боловсруулахад дэмжлэг үзүүлж чадна.
"Соёлын өвийг нийтийн нөөц болгон ашиглах" гэх мэт ойлголтууд нь орон нутгийн оршин суугчдад ажлын байр бий болгох, хөтөч бэлтгэх, гар урлалын бизнес эрхлэх, хадгалалтын ил тод тасалбарын систем зэрэг нийтлэг ашиг тусыг дэмждэг. Цаашилбал, археологи нь дурсгалт газруудын аюулгүй хөгжлийн хил хязгаарыг тогтооход тусалж, хөгжлийн үйл явц нь нийтлэг өвөрмөц байдлын үндэс суурь болсон түүхэн ул мөрийг арилгахгүй байхыг баталгаажуулдаг.
Өөр нэг өгүүлэмжийг танилцуулж байна: зөрчилдөөн бол цорын ганц өв биш юм
Археологийн чухал хувь нэмрүүдийн нэг бол өнгөрсөн үеийн соёл хоорондын хамтын ажиллагааг онцолсон өөр өгүүлэмжийг танилцуулах явдал юм. Бүс нутгийн худалдаа, урлагийн сэдвүүдийн холимог, технологийн тархалт, зан үйлийн ёс заншлын харилцан үйлчлэлийн нотолгоо нь бүлгүүдийн хоорондын харилцаа үргэлж дайсагнасан байгаагүйг харуулж чадна. Өвөг дээдэс нь нэгэн цагт энх тайвнаар, тэр ч байтугай харилцан хамааралтай байдлаар харилцаж байсныг нийгэмлэгүүд хараад илүү хамтын ажиллагааны ирээдүйг төсөөлөх орон зайг бий болгодог.
Энэ өгүүлэмж нь романтик биш юм. Археологи нь өнгөрсөн үеийн мөргөлдөөнийг илчилж чаддаг ч нийгэм нь зөрчилдөөн нь шалтгаан, үр дагавартай, эвлэрэл, соёлын нэгдэл бий болсон гэдгийг яг үүнээс л мэдэж авдаг. Тиймээс археологи нь өнөөгийн санаа зовоосон асуудлаас давсан хэтийн төлөвийг өргөжүүлдэг "урт толь" болдог.
Археологи нь мөргөлдөөнийг шийдвэрлэхэд үр дүнтэй байхын тулд тулгарч буй бэрхшээлүүд ба урьдчилсан нөхцөлүүд
Үнэхээр хувь нэмэр оруулахын тулд археологи хэд хэдэн урьдчилсан шаардлагыг хангасан байх ёстой. Нэгдүгээрт, шинжлэх ухааны бүрэн бүтэн байдал: өгөгдөл нээлттэй, арга зүй нь тодорхой, тайлбар нь шударга байх ёстой. Хоёрдугаарт, соёлын мэдрэмж: ариун газрууд, уламжлал, олон нийтийн эрх, түүний дотор мэдлэг, төлөөллийн эрхийг хүндэтгэх. Гуравдугаарт, үр дүнтэй олон нийттэй харилцах: судалгааны үр дүнг ойлгомжтой хэлээр хүргэх ёстой, учир нь зөрчилдөөн нь ихэвчлэн буруу мэдээллээс үүдэлтэй байдаг. Дөрөвдүгээрт, салбар дундын хамтын ажиллагаа: археологи нь антропологи, түүх, хууль эрх зүй, бүс нутгийн төлөвлөлт, тэр ч байтугай энх тайвны судалгаатай зэрэгцэн ажиллах шаардлагатай.
Бусад бэрхшээлүүдэд санхүүжилт, улс төрийн дарамт шахалт, арилжааны үйл ажиллагаа орно. Хэрэв археологийн төслүүдийг зөвхөн аялал жуулчлалын зорилгоор ёс зүйн үүднээс авч үзээгүй бол зөрчилдөөн улам хурцдаж болзошгүй. Тиймээс эмзэг бүс нутагт хэрэгжиж буй төсөл бүр "хор хөнөөл учруулахгүй" гэсэн хүрээ, зөвлөлдөх механизм, зөрчлийг бууруулах төлөвлөгөөтэй байх шаардлагатай.
Хаах
Археологи бол бүх соёлын зөрчлийг эмчлэх эмчилгээ биш боловч маш их хэрэгцээтэй зүйлийг бий болгодог: нотлох баримтын үндэслэл, цаг хугацааны гүн гүнзгий байдал, хамтын өв уламжлалд суурилсан харилцан ярианы боломжууд. Түүхийн нарийн төвөгтэй байдлыг илчилж, зальжин өгүүлэмжийг задалж, олон нийтийг татан оролцуулж, шударга хадгалалтын бодлогыг боловсруулахад тусалснаар археологи нь өнгөрсөн ба одоо үеийн хооронд, мөн зөрчилдөөнтэй бүлгүүдийн хоорондын гүүр болж чадна. Эцсийн эцэст, соёлын зөрчлийг шийдвэрлэхэд археологийн үүрэг нь зөвхөн газар доор олдсон зүйлд төдийгүй эдгээр олдворуудыг ойлголцол, шударга ёс, хамтын оршихуйг бий болгоход хэрхэн ашиглаж байгаад оршино.
