ഭാഷാപരമായ നരവംശശാസ്ത്രത്തിലെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ

ഭാഷാ നരവംശശാസ്ത്രത്തിലെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ

ഭാഷയെ ഒരു സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക രീതിയായി പഠിക്കുന്ന ഒരു ശാസ്ത്ര ശാഖയാണ് ഭാഷാ നരവംശശാസ്ത്രം. ഭാഷാ ഘടനയ്ക്ക് (വ്യാകരണം അല്ലെങ്കിൽ സ്വരശാസ്ത്രം പോലുള്ളവ) അപ്പുറം, അർത്ഥം നിർമ്മിക്കുന്നതിനും, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനും, ഐഡന്റിറ്റികൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനും, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ അധികാരം നിലനിർത്തുന്നതിനോ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതിനോ മനുഷ്യർ ഭാഷ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതിലും ഇത് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഭാഷ എല്ലായ്പ്പോഴും സന്ദർഭത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ, ഭാഷാ നരവംശശാസ്ത്രം സംസാര സാഹചര്യങ്ങൾ, ആശയവിനിമയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങൾ, കൊളോണിയൽ ചരിത്രം, ചലനാത്മകത, ആളുകൾ സംസാരം എങ്ങനെ സംസാരിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന സാങ്കേതികവിദ്യകൾ എന്നിവയും പരിശോധിക്കുന്നു. വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഈ വൈവിധ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ, നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങളും സമീപനങ്ങളും വികസിക്കുകയും ഭാഷാ നരവംശശാസ്ത്ര പഠനങ്ങളുടെ അടിത്തറയായി മാറുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ ചില സിദ്ധാന്തങ്ങൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു.

1. ഭാഷാപരമായ ആപേക്ഷികത: സാപിർ–വോർഫ്

എഡ്വേർഡ് സാപ്പിർ, ബെഞ്ചമിൻ ലീ വോർഫ് എന്നിവരുമായി പലപ്പോഴും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഭാഷാപരമായ ആപേക്ഷികതാ സിദ്ധാന്തം, മനുഷ്യർ ലോകത്തെ എങ്ങനെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു എന്നതുമായി ഭാഷ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു. "ശക്തമായ" പതിപ്പിൽ (ഭാഷാപരമായ നിർണ്ണായകത), ചിന്തയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഭാഷയാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. കൂടുതൽ വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പതിപ്പ് "ദുർബലമായ" പതിപ്പാണ്: ഭാഷ ശ്രദ്ധയെയും ചിന്താശീലങ്ങളെയും അനുഭവങ്ങളെ എങ്ങനെ തരംതിരിക്കുന്നു എന്നതിനെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു.

ഭാഷാപരമായ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ, വ്യാകരണ വിഭാഗങ്ങൾ, പദാവലി അല്ലെങ്കിൽ സാംസ്കാരിക രൂപകങ്ങൾ ഒരു സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾ സമയം, സ്ഥലം, നിറം, ബന്ധുത്വം, വികാരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ധാർമ്മികത എന്നിവയെ എങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നുവെന്ന് പരിശോധിക്കുന്നതിന് ഭാഷാപരമായ ആപേക്ഷികത ഉപയോഗപ്രദമാണ്. ഈ സമീപനം ഭാഷയെ "മനസ്സിന്റെ തടവറ" ആയിട്ടല്ല, മറിച്ച് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചില വശങ്ങൾ എടുത്തുകാണിക്കാൻ അതിന്റെ സ്പീക്കറുകളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സാംസ്കാരിക ഉപകരണമായിട്ടാണ് സ്ഥാപിക്കുന്നത്. ദിശാസൂചന പദങ്ങൾ, സംഖ്യാ സംവിധാനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധുത്വ നാമകരണം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രോസ്-ലിംഗ്വിസ്റ്റിക് ഗവേഷണം പലപ്പോഴും ഭാഷ അറിവിന്റെ പാറ്റേണുകളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നു.

2. ഒരു ആംഗ്യ സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ ഘടനാവാദവും ഭാഷയും

ഫെർഡിനാൻഡ് ഡി സോസറിൽ വേരൂന്നിയ ഘടനാവാദം, ഭാഷയെ ലോകവുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള ബന്ധത്തിലൂടെയല്ല, സിസ്റ്റത്തിനുള്ളിലെ ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിലൂടെയാണ് അർത്ഥം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, അടയാളങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമായിട്ടാണ് കാണുന്നത്. സിഗ്നിഫയർ, സിഗ്നിഫൈഡ് എന്ന ആശയം അർത്ഥം ആപേക്ഷികമാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഭാഷ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സംസ്കാരം വിശകലനം ചെയ്യാവുന്ന ഘടനകളാൽ നിർമ്മിതമാണെന്ന വീക്ഷണത്തിൽ ഘടനാവാദം നരവംശശാസ്ത്രത്തെ (ഉദാഹരണത്തിന്, ക്ലോഡ് ലെവി-സ്ട്രോസ്) വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഭാഷാപരമായ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ, ഘടനാവാദത്തിന്റെ പൈതൃകം പാറ്റേണുകൾ, ബൈനറി എതിർപ്പുകൾ, വർഗ്ഗീകരണ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിലൂടെ പ്രകടമാണ്. "ഘടന"യെ അമിതമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നതിനും പ്രയോഗത്തിലെ വ്യതിയാനങ്ങളോട് സംവേദനക്ഷമതയില്ലാത്തതിനും പിന്നീട് വിമർശിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും, ഭാഷാപരവും സാംസ്കാരികവുമായ വൈവിധ്യത്തിലെ ക്രമങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള വിശകലന ഉപകരണങ്ങൾ നൽകാൻ ഘടനാവാദം സഹായിച്ചു.

3. എത്‌നോഗ്രാഫി ഓഫ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ: ഡെൽ ഹൈംസ്

ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിമർശനമായി ഡെൽ ഹൈംസ് ആശയവിനിമയ നരവംശശാസ്ത്രം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അത് സ്പീക്കറുകളുടെ വ്യാകരണപരമായ കഴിവ് മാത്രം പരിശോധിക്കുന്നു. ഹൈംസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഭാഷയെ ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ, നമ്മൾ ആശയവിനിമയ ശേഷി പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്: സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഭാഷ ഉചിതമായി ഉപയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവ്. SPEAKING (Setting/Scene, Participants, Ends, Act sequence, Key, Instrumentalities, Norms, Genre) എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ജനപ്രിയ വിശകലന ഉപകരണം രൂപപ്പെടുത്തി.

പരമ്പരാഗത ചടങ്ങുകൾ, ഗ്രാമയോഗങ്ങൾ, കുടുംബ ഇടപെടലുകൾ, സ്കൂൾ ക്ലാസുകൾ, മാർക്കറ്റുകൾ, ഓൺലൈൻ സംഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പോലും ആളുകൾ യഥാർത്ഥ ആശയവിനിമയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ എങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് നിരീക്ഷിക്കാൻ ഈ സമീപനം ഗവേഷകരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. "മര്യാദ", ഭാഷാ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ, സംസാര ശൈലികൾ, ആർക്കൊക്കെ സംസാരിക്കാൻ കഴിയും, എപ്പോൾ എന്നിവയെല്ലാം സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഭാഗമാണെന്ന് ആശയവിനിമയ നരവംശശാസ്ത്രം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഭാഷ സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണം മാത്രമല്ല, സമൂഹജീവിതത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സംവിധാനം കൂടിയാണ്.

4. സ്പീച്ച് ആക്ട് തിയറി: ഓസ്റ്റിനും സിയറും

ഒരാൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവർ എന്തെങ്കിലും "പറയുക" മാത്രമല്ല, എന്തെങ്കിലും "ചെയ്യുകയും" ചെയ്യുന്നുവെന്ന് സ്പീച്ച് ആക്ട് സിദ്ധാന്തം പറയുന്നു. ജെ.എൽ. ഓസ്റ്റിൻ, പദപ്രയോഗ പ്രവൃത്തികൾ (പറയുന്നത്), ഭ്രമാത്മക പ്രവൃത്തികൾ (ഒരു കമാൻഡ് നൽകുകയോ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയോ പോലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം/ഉദ്ദേശ്യം), പെർലോക്യുഷണറി പ്രവൃത്തികൾ (ശ്രോതാവിൽ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനം) എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അവതരിപ്പിച്ചു. ജോൺ സിയർ പിന്നീട് നിർദ്ദേശങ്ങൾ, കമ്മീഷനുകൾ, പ്രതിനിധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പ്രകടനാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പ്രഖ്യാപന പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ സംഭാഷണ പ്രവൃത്തികളുടെ ഒരു വർഗ്ഗീകരണം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

ഭാഷാ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ, ആചാരപരമായ ശപഥങ്ങൾ, പ്രാർത്ഥനകൾ, ശാപങ്ങൾ, നാമകരണ ചടങ്ങുകൾ, വിവാഹ കരാറുകൾ, ശ്രേണിപരമായ കമാൻഡുകൾ, പൊതു ഇടങ്ങളിലെ ചർച്ചകൾ തുടങ്ങിയ സാമൂഹിക ആചാരങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യാൻ സ്പീച്ച് ആക്ട് സിദ്ധാന്തം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് സന്തോഷകരമായ അവസ്ഥകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു: ഒരു ഉച്ചാരണം "സാധുതയുള്ളതും" അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതുമാകുമ്പോൾ. ശക്തി, സ്ഥാപനങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവ വാക്കുകൾക്ക് സാമൂഹിക സ്വാധീനമുണ്ടോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

5. ഇടപെടലും സംഭാഷണ വിശകലനവും

പ്രതീകാത്മക ഇടപെടലും സംഭാഷണ വിശകലനവും (CA) ദൈനംദിന ഇടപെടലുകളിലൂടെ സൂക്ഷ്മതലത്തിൽ സാമൂഹിക ക്രമം എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് പരിശോധിക്കുന്നു. CA ഊഴമെടുക്കൽ, താൽക്കാലികമായി നിർത്തൽ, തടസ്സങ്ങൾ, അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ, ചിരി, ഊന്നൽ, ആശംസകൾ, മറുപടികൾ അല്ലെങ്കിൽ ചോദ്യോത്തരങ്ങൾ പോലുള്ള സമീപ ജോഡികളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

ഭാഷാപരമായ നരവംശശാസ്ത്രത്തിന്, ഈ സമീപനം പ്രധാനമാണ്, കാരണം സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തമായ നിയമങ്ങളായി കാണപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് ആവർത്തിച്ചുള്ള ഇടപെടൽ ശീലങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ആളുകൾ അഭ്യർത്ഥനകളെ പരോക്ഷമായി നിരസിക്കുന്നതെങ്ങനെ, വാക്കുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെ അവർ എങ്ങനെ ബഹുമാനം കാണിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ സംഭാഷണ പങ്കാളികളുമായി അവർ എങ്ങനെ മുഖം നിലനിർത്തുന്നു എന്നിവ. സംഭാഷണ ഡാറ്റ വിശദമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഐഡന്റിറ്റി, അധികാരം, ഐക്യദാർഢ്യം എന്നിവ ഓരോ നിമിഷവും എങ്ങനെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്ന് ഗവേഷകർക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

6. പ്രായോഗികത, സൂചിക, സന്ദർഭം

ഉച്ചാരണങ്ങളുടെ അർത്ഥം അവ ഉപയോഗിക്കുന്ന സന്ദർഭത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പഠിക്കുന്നത് പ്രാഗ്മാറ്റിക്സ് ആണ്. ഭാഷാപരമായ നരവംശശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ആശയം സൂചികയാണ്: ഭാഷാ ഘടകങ്ങളുടെ (ഉദാഹരണത്തിന്, സർവ്വനാമങ്ങൾ, സംഭാഷണ നിലവാരങ്ങൾ, ഉച്ചാരണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പദാവലി തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ) പദവി, പരിചയം, ലിംഗഭേദം, വംശീയത അല്ലെങ്കിൽ മനോഭാവം പോലുള്ള ചില സാമൂഹിക സന്ദർഭങ്ങളിലേക്ക് "വിരൽ ചൂണ്ടാനുള്ള" കഴിവ്.

മൈക്കൽ സിൽവർസ്റ്റൈൻ സൂചികത്വത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ഭാഷയുടെ സാമൂഹിക അർത്ഥം നിഷ്പക്ഷമല്ലെന്ന് തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിലവിലുള്ള ഭാഷാ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ ആശ്രയിച്ച് ഒരു സംഭാഷണ ശൈലിക്ക് "വിദ്യാസമ്പന്നൻ", "രാജ്യം", "തണുത്തത്" അല്ലെങ്കിൽ "ഔപചാരികം" എന്നിവ സൂചികയിലാക്കാൻ കഴിയും. ഈ കാഴ്ചപ്പാടിലൂടെ, ഭാഷാ നരവംശശാസ്ത്രം ആളുകൾ സ്വയം സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നതിനും, അകലം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും, ഐക്യദാർഢ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനും, ഗ്രൂപ്പ് അഫിലിയേഷൻ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും ഭാഷാ വ്യതിയാനം എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്ന് പരിശോധിക്കുന്നു.

7. ഭാഷാ പ്രത്യയശാസ്ത്രവും ശക്തിയും

ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള സാമൂഹിക വിശ്വാസങ്ങൾ - "ശരിയായത്," "മനോഹരമായത്," "സഭ്യമായത്," അല്ലെങ്കിൽ "ദേശീയം" എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നത് - സ്വത്വ രാഷ്ട്രീയവുമായും അധികാരവുമായും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണെന്ന് ഭാഷാ പ്രത്യയശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഭാഷാ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന് വിദ്യാഭ്യാസ നയം, സ്റ്റാൻഡേർഡൈസേഷൻ, പ്രാദേശിക ഭാഷകളുടെ കളങ്കപ്പെടുത്തൽ, സംസാരിക്കുന്നവരുടെ സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക അവസരങ്ങൾ എന്നിവയെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയും.

ബഹുഭാഷാ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, പ്രാദേശിക ഭാഷകൾ അരികുവൽക്കരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ചില ഭാഷകൾ ഔദ്യോഗിക ഭാഷകളായി ഉയർത്തപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഭാഷാ പ്രത്യയശാസ്ത്രം വിശദീകരിക്കുന്നു. കൊളോണിയലിസം, രാഷ്ട്രനിർമ്മാണവും ആഗോളവൽക്കരണവും ഭാഷാ ശ്രേണികളെ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് പരിശോധിക്കാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു. ഭാഷയിലൂടെ അസമത്വങ്ങൾ എങ്ങനെ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു - അല്ലെങ്കിൽ ഭാഷാ പുനരുജ്ജീവനത്തിലൂടെയും സ്വത്വ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെയും എങ്ങനെ പ്രതിരോധിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന് കാണാൻ ഗവേഷകർ പലപ്പോഴും മാധ്യമ വ്യവഹാരങ്ങൾ, സർക്കാർ നയങ്ങൾ, സ്കൂൾ രീതികൾ, ന്യൂനപക്ഷ സംസാരിക്കുന്നവരുടെ അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവ പരിശോധിക്കുന്നു.

8. പ്രകടനശേഷി, ഐഡന്റിറ്റി, ശൈലി

ലിംഗ പഠനങ്ങളിൽ ജൂഡിത്ത് ബട്‌ലറെപ്പോലുള്ള ചിന്തകരാൽ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ട പ്രകടന സിദ്ധാന്തം, ഐഡന്റിറ്റി "സ്ഥിരമായ" ഒന്നല്ല, മറിച്ച് ഭാഷാ രീതികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന ആശയത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ഭാഷാപരമായ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ, ശൈലിയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, സംസാരിക്കുന്നവർ സ്വയം "അവതരിപ്പിക്കാൻ" പ്രത്യേക രജിസ്റ്ററുകൾ, സ്ലാംഗ്, മിക്സഡ് ലാംഗ്വേജ് അല്ലെങ്കിൽ സ്വരസൂചകം എങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നുവെന്ന് പരിശോധിക്കുന്നു: ചെറുപ്പക്കാർ, പ്രൊഫഷണൽ, മതപരമായ, ആധുനിക, പരമ്പരാഗത, എന്നിങ്ങനെ.

കോഡ്-മിക്സിംഗ്, സ്ലാങ്, മീമുകൾ, സോഷ്യൽ മീഡിയ ഭാഷാ ഇനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ നഗര, ഡിജിറ്റൽ പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിന് ഈ സമീപനം വളരെ പ്രസക്തമാണ്. വ്യക്തിത്വങ്ങളും സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളും നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉറവിടമായിട്ടാണ് ഭാഷ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നത്. അങ്ങനെ, ഐഡന്റിറ്റിയെ ഒരു ലേബലായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ചലനാത്മകവും മാറ്റാവുന്നതുമായി കാണുന്നു.

9. നരവംശശാസ്ത്രപരമായ സാമൂഹിക ഭാഷാശാസ്ത്രവും വ്യതിയാനവും

സാമൂഹ്യഭാഷാശാസ്ത്രം പലപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക വിഷയമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത് ഭാഷാപരമായ നരവംശശാസ്ത്ര പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, സാമൂഹിക വർഗ്ഗം, വംശീയത, പ്രായം, സൗഹൃദ ശൃംഖലകൾ, ചലനാത്മകത എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭാഷാ വ്യതിയാനത്തെയും ഇത് പഠിക്കുന്നു. വ്യതിയാനം നിലനിൽക്കുന്നു എന്നതല്ല, മറിച്ച് അത് എന്തുകൊണ്ട് അർത്ഥവത്താണ്, ആളുകൾ അതിനെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രാഥമിക ആശങ്ക. പ്രാദേശിക ചരിത്രം, കുടിയേറ്റം, ഇന്റർഗ്രൂപ്പ് ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു സാമൂഹിക രീതിയായാണ് വ്യതിയാനത്തെ കാണുന്നത്.

ഭാഷാ മാറ്റത്തെയും ചില ഭാഷാ രൂപങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് "സ്റ്റാൻഡേർഡ്" പദവിയിലേക്ക് ഉയരുന്നത്, മറ്റു ചിലത് എങ്ങനെയാണ് അപമാനിക്കപ്പെടുന്നത് എന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ സമീപനം സഹായിക്കുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം, ജോലി ലഭ്യത, വിവേചനം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിലും ഈ പഠനം പലപ്പോഴും സ്പർശിക്കുന്നു.

പെനുട്ടപ്പ്

ഭാഷ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണെന്ന് ഭാഷാ നരവംശശാസ്ത്രത്തിലെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. ഭാഷയും ലോകത്തെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വിശദീകരിക്കാൻ ഭാഷാ ആപേക്ഷികത സഹായിക്കുന്നു; ഘടനാവാദം ഭാഷയെ ഒരു സംവിധാനമായി വായിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ നൽകുന്നു; ആശയവിനിമയത്തിന്റെ നരവംശശാസ്ത്രം സാംസ്കാരിക സന്ദർഭത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു; ഉച്ചാരണങ്ങൾ പ്രവർത്തനങ്ങളാണെന്ന് സ്പീച്ച് ആക്ട് സിദ്ധാന്തം തെളിയിക്കുന്നു; സംഭാഷണ വിശകലനം സൂക്ഷ്മതലത്തിൽ സാമൂഹിക ക്രമങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; പ്രായോഗികതയും സൂചികതയും ഭാഷാ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ അന്തർലീനമായ സാമൂഹിക അർത്ഥങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുന്നു; ഭാഷാ പ്രത്യയശാസ്ത്രം ശക്തിയുടെ മാനങ്ങളെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു; അതേസമയം പ്രകടനപരതയും സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്സും ഭാഷയെ ഐഡന്റിറ്റി നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി തെളിയിക്കുന്നു.

ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, ഭാഷാപരമായ നരവംശശാസ്ത്രത്തിന് ഭാഷാ പ്രതിഭാസങ്ങളെ കൂടുതൽ സമഗ്രമായി പരിശോധിക്കാൻ കഴിയും: ദൈനംദിന സംഭാഷണം മുതൽ സംസ്ഥാന നയം വരെ, പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങൾ മുതൽ ഡിജിറ്റൽ ആശയവിനിമയം വരെ. ആത്യന്തികമായി, ഭാഷ മനസ്സിലാക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ആളുകളെ മനസ്സിലാക്കുക എന്നാണ് - അവരുടെ ജീവിതരീതി, അവർ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങൾ, അവർ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ - എന്ന് ഈ പഠനം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.