രാഷ്ട്രീയ നരവംശശാസ്ത്രത്തിലെ അധികാരത്തിന്റെയും നിയമസാധുതയുടെയും ആശയം
പെൻഡഹുലുവൻ
രാഷ്ട്രീയ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ, അധികാരത്തിന്റെയും നിയമസാധുതയുടെയും ആശയങ്ങൾ മനുഷ്യ സമൂഹങ്ങളിലെ അധികാരം, സ്വാധീനം, അനുസരണം എന്നിവയുടെ ചലനാത്മകതയെ എടുത്തുകാണിക്കുന്ന രണ്ട് അടിസ്ഥാന വശങ്ങളാണ്. സാമൂഹിക നരവംശശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു ശാഖ എന്ന നിലയിൽ, വിവിധ സാംസ്കാരിക, സാമൂഹിക സന്ദർഭങ്ങളിൽ സ്ഥാപനങ്ങളും അധികാര ഘടനകളും എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്നു, പ്രവർത്തിക്കുന്നു, മാറുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ രാഷ്ട്രീയ നരവംശശാസ്ത്രം ശ്രമിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ നരവംശശാസ്ത്രത്തിലെ അധികാരത്തിന്റെയും നിയമസാധുതയുടെയും ആശയങ്ങൾ ഈ ലേഖനം വിശദീകരിക്കും, വിവിധ സാമൂഹിക സന്ദർഭങ്ങളിൽ അവയുടെ നിർവചനങ്ങൾ, സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, പ്രയോഗങ്ങൾ എന്നിവ എടുത്തുകാണിക്കും.
അധികാരം: നിർവചനവും സന്ദർഭവും
ഒരു വ്യക്തിയുടെയോ സ്ഥാപനത്തിന്റെയോ മറ്റുള്ളവരെ ആജ്ഞാപിക്കാനോ സ്വാധീനിക്കാനോ ഉള്ള കഴിവിനെയാണ് അധികാരം എന്ന് പറയുന്നത്. വെബർ (1922) അധികാരത്തെ നിർവചിച്ചത് "ഒരു പ്രത്യേക ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ആജ്ഞകൾ ഒരു നിശ്ചിത സംഘം അനുസരിക്കാനുള്ള സാധ്യത" എന്നാണ്. രാഷ്ട്രീയ നരവംശശാസ്ത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അധികാരം സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന ഔപചാരിക അധികാരമായി മാത്രമല്ല, വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക ഘടനകളിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട അധികാര രൂപങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
വെബർ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള അധികാരങ്ങളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു:
1. പരമ്പരാഗത അധികാരം: ഒരു സമൂഹത്തിലെ ദീർഘകാല സാംസ്കാരിക വിശ്വാസങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ അധികാര രൂപം. പരമ്പരാഗത അധികാരം വഹിക്കുന്ന നേതാക്കളെ പലപ്പോഴും പൈതൃകത്തിലൂടെയോ സ്ഥാപിതമായ ആചാരങ്ങളിലൂടെയോ അംഗീകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, തദ്ദേശീയ സമൂഹങ്ങളിലെ ഗോത്രത്തലവന്മാർ ദീർഘകാല പാരമ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അധികാരം വഹിക്കുന്നു.
2. കരിസ്മാറ്റിക് അധികാരം: നേതാവിന്റെ വ്യക്തിപരമായ കാന്തികതയിൽ നിന്നും അനുയായികളെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനും സമാഹരിക്കാനുമുള്ള കഴിവിൽ നിന്നുമാണ് ഈ അധികാരം വികസിക്കുന്നത്. വ്യക്തിപരമായ ശക്തിയിലൂടെയും കാഴ്ചപ്പാടിലൂടെയും അനുയായികളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന വിപ്ലവകാരികളിലോ മതപരമായ വ്യക്തികളിലോ കരിസ്മാറ്റിക് അധികാരത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും.
3. യുക്തിസഹമായ-നിയമ അധികാരം: ഈ തരത്തിലുള്ള അധികാരം നിയമവ്യവസ്ഥയെയും ഭരണപരമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട നിയമങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. യുക്തിസഹമായ-നിയമ അധികാരമുള്ള നേതാക്കളും ഉദ്യോഗസ്ഥരും പോസിറ്റീവ് നിയമത്തിലൂടെ സമൂഹം ഇതിനകം അംഗീകരിച്ച തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് തങ്ങളുടെ അധികാരം പ്രയോഗിക്കുന്നത്.
നിയമസാധുത: നിർവചനവും സന്ദർഭവും
നിയമസാധുത എന്നത് അധികാരവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഒരു ആശയമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെയോ സ്ഥാപനത്തിന്റെയോ അധികാരത്തെ ആളുകൾ അംഗീകരിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് ഇത്. അധികാരം ഫലപ്രദമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന് ധാർമ്മികവും മാനദണ്ഡപരവുമായ അടിസ്ഥാനം നിയമസാധുത നൽകുന്നു.
വെബറിന്റെ ആശയത്തിൽ, വ്യത്യസ്ത തരം അധികാരങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ നിയമസാധുത നേടുന്നു. പരമ്പരാഗത അധികാരം ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നും പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ നിയമസാധുതയിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, കരിസ്മാറ്റിക് അധികാരം നേതാവിന്റെ ആകർഷണീയതയിൽ നിന്നും കരിഷ്മയിൽ നിന്നും നിയമസാധുത നേടുന്നു, യുക്തിസഹമായ നിയമ അധികാരം അതിന്റെ നിയമസാധുതയെ ഔപചാരിക നിയമങ്ങളിലും നിയമങ്ങളിലും അധിഷ്ഠിതമാക്കുന്നു.
രാഷ്ട്രീയ നരവംശശാസ്ത്രത്തിലെ മറ്റ് നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നിയമസാധുതയുടെ വിശാലമായ വശങ്ങൾക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രാംഷി "ആധിപത്യം" എന്ന ആശയം മുന്നോട്ടുവച്ചു, ഇത് അക്രമത്തിലൂടെയോ ഭീഷണികളിലൂടെയോ മാത്രമല്ല, സമവായത്തിലൂടെയും സാംസ്കാരിക സ്വാധീനത്തിലൂടെയും ആധിപത്യവും നിയന്ത്രണവും എങ്ങനെ കൈവരിക്കാമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു . ആധിപത്യത്തിലൂടെ, പൊതുബോധത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ ആധിപത്യ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ നിയമസാധുത സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
പ്രായോഗികതയിലെ നിയമസാധുത: നരവംശശാസ്ത്ര കേസുകൾ
വ്യത്യസ്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ അധികാരവും നിയമസാധുതയും എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ, നമുക്ക് ചില നരവംശശാസ്ത്രപരമായ കേസുകൾ പരിഗണിക്കാം:
1. തദ്ദേശീയ ജനത
പല തദ്ദേശീയ സമൂഹങ്ങളിലും, അധികാരം പലപ്പോഴും പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നും ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ നിയമസാധുതയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പാപ്പുവയിലെ ചില തദ്ദേശീയ സമൂഹങ്ങളിൽ, ഒരു ഗോത്രത്തലവൻ അല്ലെങ്കിൽ "വലിയ മനുഷ്യൻ" പരമ്പരാഗത അധികാരമുള്ളവരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അവർക്ക് വംശപരമ്പരയിലൂടെ ആ സ്ഥാനം പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ സംഘർഷങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ അവരുടെ ജ്ഞാനത്തിനും ഫലപ്രാപ്തിക്കും ഉള്ള ബഹുമാനം കൊണ്ടാണ്. അവരുടെ നിയമസാധുത സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ പാരമ്പര്യവും സന്തുലിതാവസ്ഥയും നിലനിർത്താനുള്ള അവരുടെ കഴിവിൽ വേരൂന്നിയതാണ്.
2. കരിസ്മാറ്റിക് നേതാവ്
സമകാലികവും ചരിത്രപരവുമായ നിരവധി രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് വ്യക്തിപരമായ കരിഷ്മയിലൂടെ അധികാരം നേടുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്ത നേതാക്കൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ നെൽസൺ മണ്ടേലയും ഇന്ത്യയിലെ മഹാത്മാഗാന്ധിയും ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. ദേശീയ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ദർശനത്തിലൂടെയും വർണ്ണവിവേചനത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിലൂടെയും മണ്ടേലയ്ക്ക് നിയമസാധുത ലഭിച്ചു, അതേസമയം അഹിംസാത്മക മാർഗങ്ങളിലൂടെ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനത്തെ നയിക്കാനുള്ള പ്രചോദനാത്മക കഴിവിലൂടെയാണ് ഗാന്ധിക്ക് നിയമസാധുത ലഭിച്ചത്. ജനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാനും പ്രചോദിപ്പിക്കാനുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവാണ് കരിഷ്മസാധുതയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നതെന്ന് ഇവിടെ വ്യക്തമാണ്.
3. ആധുനിക സർക്കാർ
ആധുനിക സാഹചര്യത്തിൽ, നിയമാനുസൃതമായ അധികാരം പൊതുവെ യുക്തിസഹമായ നിയമവ്യവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ജനാധിപത്യ സർക്കാരുകൾ അവരുടെ നിയമസാധുതയെ പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രക്രിയയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അധികാരം പ്രയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാഥമിക ചട്ടക്കൂടായി നിയമങ്ങളും ഭരണഘടനകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നേതാക്കളുടെ സുതാര്യതയിലും ഉത്തരവാദിത്തത്തിലും പൊതുജന വിശ്വാസം അത്തരം സംവിധാനങ്ങളിൽ നിയമസാധുത നിലനിർത്തുന്നതിന് നിർണായകമാണ്.
നിയമസാധുത പ്രതിസന്ധി
എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ അധികാരങ്ങളെയും അത് ഭരിക്കുന്ന സമൂഹം എല്ലായ്പ്പോഴും നിയമാനുസൃതമായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. അധികാരത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ സമൂഹം ചോദ്യം ചെയ്യുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോഴാണ് നിയമസാധുത പ്രതിസന്ധി ഉണ്ടാകുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണത്തിലോ അഴിമതി നിറഞ്ഞ ഭരണത്തിലോ, അധികാരത്തിന് നിയമസാധുത നഷ്ടപ്പെടുകയും ബഹുജന പ്രതിഷേധങ്ങളോ കലാപങ്ങളോ നേരിടേണ്ടിവരികയും ചെയ്യാം.
രാഷ്ട്രീയ നരവംശശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് വെനിസ്വേലയിൽ ഹ്യൂഗോ ഷാവേസ് നയിച്ച ബൊളിവേറിയൻ വിപ്ലവം. സാമ്രാജ്യത്വ വിരുദ്ധവും ജനപക്ഷവുമായ വാചാടോപങ്ങൾ കാരണം പല വെനിസ്വേലക്കാരും നിയമാനുസൃതമെന്ന് കരുതുന്ന ഒരു തരം അധികാരം ഷാവേസ് സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികളും അടിച്ചമർത്തൽ നയങ്ങളും ഒരു നിയമസാധുത പ്രതിസന്ധിയിലേക്ക് നയിച്ചു, ഇത് സമൂഹത്തിലെ പല വിഭാഗങ്ങളെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അധികാരത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
പെനുട്ടപ്പ്
രാഷ്ട്രീയ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ, അധികാരത്തിന്റെയും നിയമസാധുതയുടെയും ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത്, വിവിധ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സംവിധാനങ്ങളിൽ അധികാരം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗതം, കരിസ്മാറ്റിക്, അല്ലെങ്കിൽ യുക്തിസഹമായ-നിയമം എന്നിവയുൾപ്പെടെ അധികാരത്തിന് വിവിധ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും. അതേസമയം, നിയമസാധുത അധികാരത്തിന് സ്വീകാര്യതയ്ക്കും നടപ്പാക്കലിനും ധാർമ്മികവും സാമൂഹികവുമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു.
വിവിധ കേസ് പഠനങ്ങളിലൂടെ, സവിശേഷമായ സാംസ്കാരിക, ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങളിൽ അധികാരവും നിയമസാധുതയും എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ഈ പഠനങ്ങൾ മറ്റ് സമൂഹങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് മാത്രമല്ല , ഇന്ന് നമ്മെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക ചലനാത്മകത പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു നിർണായക വീക്ഷണം നൽകുന്നു. അതിനാൽ, അധികാരവും നിയമസാധുതയും ചലനാത്മക ആശയങ്ങളാണ്, മനുഷ്യ സമൂഹങ്ങൾ പരിണമിക്കുമ്പോൾ നിരന്തരം പൊരുത്തപ്പെടുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.
